samedi 30 mars 2019

Interlude

Femme un peu blette lisant les Exercices de lypémanie de Marcel Banquine

En instance de mort


Dans son Journal d'un cénobite mondain, Gragerfis s'en dit convaincu : il y a une cruauté cosmique, toujours aux aguets, qui brasse l'humanité dans la souffrance. Nous sommes noyés dans le mal, en instance perpétuelle de mort ; le pachynihil, à peine voilé, nous attend : « La réalité empirique est bâtie sur un abîme ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Sournoiserie de la nécessité leibnizienne


Derrière les inflorescences des ancolies se cache la tige inerme de l'odieuse nécessité.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Lactance


30 mars. — Le style de Lactance est très beau, en tout cas bien supérieur à celui de saint Jérôme. Et puis... sa partialité, ses insinuations malveillantes, ses contradictions, sont un vrai délice de jeune fille giralducienne.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant la Nostalgie de l'infundibuliforme de Robert Férillet

Hypothéticité catégorique


Quel meilleur instrument que l'homicide de soi-même pour fuir tout à la fois l'amertume du doute et « cet inexorable ennui qui fait le fonds de la vie humaine depuis que l'homme a perdu le goût du transcendentalisme fichtéen (qui s'attache, faut-il le rappeler, à identifier le point d'unité et de disjonction entre l'être et le penser) 1 » ?

1. Gragerfis. Lettre au P. Caffaro sur la « comédie de la pensée ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Oblomovisme


En peu d'années, j'épuisai les virtualités de la mort volontaire.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Zèle


18 mars. — Le zèle que met le suicidé philosophique à se détruire ne peut, selon Gragerfis, se comparer qu'à celui qu'employa saint Méthodius à éteindre l'hérésie des iconoclastes.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

vendredi 29 mars 2019

Interlude

Jeune fille lisant et annotant Prière d'incinérer. Dégoût de Luc Pulflop

Une œuvre sans fracas


Loin des précieux et des bavards, l'homicide de soi-même s'élabore dans l'austérité : c'est un « pays sévère, nullement bariolé » ; c'est une œuvre timide, crispée comme celle de Jaccottet sur un fond de silence et d'indéfinissable tristesse.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Énigme résolue


La fameuse « baleine à spermaceti » n'est rien autre que le cachalot.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

À-quoi-bonisme de Pythagore


29 mars. — Macrobe raconte que Pythagore, passant près de l'échoppe d'un forgeron, remarqua que le bruit produit par les marteaux était ou plus grave ou plus aigu suivant leur poids. Rentré chez lui, il réfléchit à cette question, et à force de cogitation parvint à la conclusion que cela n'avait pas d'importance puisqu'en définitive rien n'est.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant l'Océanographie du Rien de Raymond Doppelchor

Harpe


Dans son De Vita Sana, Marsile Ficin enseigne à tirer parti de l'influence favorable de la mélancolie (pour écrire de beaux vers), et à conjurer les dangers qui ne cessent de l'accompagner (au premier rang desquels l'homicide de soi-même). Pour éloigner ces dangers, il préconise d'écouter des concerts de harpe, instrument qui selon lui soulage des terreurs et des angoisses phobiques inspirées par le pachynihil.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

jeudi 28 mars 2019

Tyrannie de la bêtise


Ce siècle est un bréviaire de la compacité.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Page de journal


25 mars. — Cornélius Népos raconte qu'à la mort d'Agésilas ses amis l'embaumèrent avec de la cire, à défaut de miel.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant les Pensées rancies et cramoisies de J. Zimmerschmühl

Faiblesse insigne du constipé


L'individu frappé de rétention fécale a beau déployer la plus véhémente énergie, il n'arrive à rien sans le secours du jus de pruneau. Que celui-ci vienne à manquer, que la rhubarbe elle aussi fasse défaut — reste alors une ombre qui s'agite vainement dans des « goguenots » où seule la mort est certaine.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Un pénible aveu


Je suis un homme fangeux.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Acariâtreté conceptuelle


17 mars. — Selon Lucien, pour prendre la qualité de philosophe, il faut avoir un visage renfrogné, la mine barbare et les manières farouches. Il faut gronder tout le monde, trouver à redire à tout, et vivre dans la foule comme s'il n'y avait personne.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

mercredi 27 mars 2019

Interlude

Jeune femme lisant Georges Sim et le Dasein de Maurice Cucq

Masque langagier


Il est dans la nature du vocable, pour Gragerfis, de voiler la mort, le temps, le hasard, l'haeccéité et toutes les dures vérités de l'existence réelle. Dans son Journal, pour illustrer son propos, l'infatigable polygraphe prend l'exemple on ne peut plus frappant du mot zingibéracé.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Relative inutilité du Rien


Le pachynihil n'offre pas de butin aux abeilles ; il s'élève trop haut pour que les brebis et les chèvres puissent atteindre à ses cimes ; on ne saurait guère en faire un fourrage vert ; il n'est pas possible de cultiver l'ail et l'oignon à son entour du fait de l'ombre qu'il produit.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Vin tragique


28 mars. — Le poète grec Gorgias prétend qu'Eschyle faisait ses tragédies tout à fait ivre.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant le Monocle du colonel Sponsz de Hermann von Trobben

Le silence du Rien


Chez le suicidé philosophique, à l'instant suprême, la parole s'efface pour laisser la voie libre à une pure vision, à une intuition parfaitement oublieuse du bruit des mots : celle du pachynihil.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

mardi 26 mars 2019

Un vrai boute-en-train


Le suicidé, farceur par excellence.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Robigus


27 mars. — Le dieu Averruncus était celui que les Romains invoquaient pour détourner de dessus leur tête les maux dont ils étaient menacés. Aulu-Gelle dit qu'on l'appelait encore Robigus.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Interlude

Jeune femme lisant l'Apothéose du décervellement de Francis Muflier