Tour du haineux

 

Le Moi est haïssable ; l'enfer, c'est les autres ; familles, je vous hais. Ça y est, on a fait le tour.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

A hard-to-please philosopher

 

Pascal ne pouvait sacquer que les individus qui cherchent en gémissant. Les autres, ceux qui cherchent sans gémir, ou qui gémissent sans chercher, ou ni l'un ni l'autre, il ne pouvait pas les blairer.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Inventions

 

Pascal n'est pas plus l'inventeur de la berouette que Spinoza ne l'est du joint spi. Ils avaient assez à faire avec leur philosophie pour s'occuper de bêtises pareilles.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Trémelliforme

 

La réalité empirique, si on l'observe bien, ressemble de façon étonnante à une trémelle, ce champignon fongicole basidiomycète à réceptacle gélatineux qui pousse en hiver sur les branches mortes. Elle a, comme la trémelle, des basides cloisonnées, sauf que ses cloisons à elle sont longitudinales. Comme la trémelle, elle est peu résistante, si peu résistante qu'elle se laisse facilement diviser à la simple pression d'une pointe. C'est sans doute de là, de cette fragilité de la réalité empirique, que venait le gouffre qui partout accompagnait Pascal, que le philosophe fût stationnaire ou « en situation de mobilité ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Limites au sarcasme

 

Dans la vie, on peut se moquer de presque tout, mais pas de Blaise Pascal. Il est l'être non-risible par excellence. Si, comme cela se raconte, il avait inventé la berouette, il y aurait peut-être matière à plaisanterie, mais ce n'est pas le cas. La berouette a été inventée en Chine un siècle avant notre ère par un nommé Ko Yu.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Veille forcée de Ramon Perez

 

Alors Blaise Pascal dit à Ramon Perez qu'il regrettait de devoir l'informer que, comme Jésus serait en agonie jusqu'à la fin du monde, lui, Ramon Perez, ne devrait pas dormir pendant tout ce temps-là.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Rencontres avec Léon Chestov

 

Soi aussi, on aurait aimé rencontrer Léon Chestov, ne serait-ce que dans l'ascenseur. On aurait parlé de Plotin, de Blaise Pascal, de Kierkegaard et tout ça. Mais ça ne s'est pas fait et maintenant c'est trop tard vu qu'il est comme qui dirait « décédé ». Le côté positif est que ça nous a évité de passer pour un crétin.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Pari de Pascal du nihilique

 

Le Rien est un pari, et comme tout pari il présente une part de risque. Si, avant de clamecer, on s'aperçoit qu'en réalité il y avait de l'être, on va l'avoir sec. Mais on va sûrement l'avoir sec de toute façon. Et puis, qu'aurait-on fait de différent, si on avait su pour cet être ? Rien, probablement... L'être... Il n'y a pas de quoi se taper le cul par terre, quand on y réfléchit.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Corruption par le Moi

 

Tout livre, toute œuvre qui n'est pas anonyme ne vaut rien. Le Moi corrompt tout. Comme l'a dit Blaise Pascal, il est haïssable. Imagine-t-on « signé Bigeard » au bas de la Prajnaparamita ? Ou du Livre des morts thibétain ? 

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Manifestation pascalienne

 

S'il faut en croire Louis Lafuma (Recherches pascaliennes, Paris, Delmas, 1949), le philosophe Blaise Pascal aurait, en 1658, déposé à la Préfecture de police une demande d'autorisation pour un rassemblement en soutien à une « sphère infinie » qu'il disait être la nature. Le slogan qu'il se proposait de faire scander aux participants était « Centre partout, circonférence nulle part ». L'autorisation, dit Lafuma, lui fut accordée, mais personne ne vint.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Biglosité du « roseau pensant »

 

Le philosophe Blaise Pascal croyait que la nature était l'image de Dieu. Mais si on regarde mieux, on s'aperçoit qu'elle ressemble plutôt à une tête de chien couché.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Aaaah

 

Blaise Pascal a raison : les gens qui poussent des « Aaaah » de bien-être (dans un jacuzzi ou ailleurs) méritent de subir le supplice du pal jusqu'à la fin des temps. Le bien-être ! Je t'en foutrai du bien-être, moi, tuouaouar ! Le mal-être, plutôt, oui !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'escroc du gouffre

 

Avec force précautions, le « négateur universel » Émile Cioran rôdait autour des profondeurs, leur soutirait quelques vertiges, et se débinait prestement pour retourner se blottir dans les jupes de son « amie » Simone Boué, comme un escroc du gouffre. À la décharge du négateur, il faut avouer que la tarte aux poireaux de cette dernière était irrésistible, en tout cas plus attirante qu'un gouffre pascalien.

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Dérivatifs

 

Parmi les « divertissements pascaliens » qui détournent l'homme du « plus important » (to timiotaton), à savoir la pensée de l'homicide de soi-même, les plus dangereux sont à coup sûr les grappes de raisin, les muses dénudées et la poésie fantaisiste.

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Sphère infinie

 

Quand Blaise Pascal évoque une sphère infinie dont le centre est partout et la circonférence nulle part, ne croirait-on pas qu'il parle d'un fromage de Livarot ? Ou plus exactement de la sphère engendrée par un tel fromage quand on le fait tourner autour de son diamètre ? 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un gars pas contrariant

 

Blaise Pascal : « Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté... »

Le nihilique : « Eh bien oui. C'est ça. Contemplons. »

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Religiosité du Grandiloque

 

Quand il écoutait Les Sept paroles du Christ de Haydn, le « négateur universel » Émile Cioran arrivait immanquablement à la conclusion que son scepticisme était au fond religieux et que ce n'était pas pour rien que les esprits dont il se sentait le plus proche étaient Pascal — le « porte-flingue » de Lino Ventura dans les Tontons flingueurs, selon lequel la psychologie est « l'art de défourailler le premier » — et Dostoïevski. 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Apologie de la potée

 

Quoi de mieux qu'une potée pour nous soutenir dans notre difficile traversée du désert de Gobi de l'existence ? Un morceau de lard, des saucisses, quelques pommes de terre, du chou, quel quatuor ! Et les carottes, les poireaux, les navets, quelle fondation ! Plus encore que les Pensées de Pascal, une délicieuse potée nous ouvre à l'allégresse ! 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un maigre viatique

 

Pascal avait son gouffre avec lui se mouvant. Claudel avait son pilier. Mais toi, tout ce que tu as, c'est un simple souvenir, et encore, d'une vision fugace : celle d'une tête de chien couché.

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Une situation « malaisante »

 

Elle n'est pas enviable, la vie du nihilique. Il n'a pas de sol sous ses pieds et se promène, comme Pascal, un gouffre en bandoulière. La réalité empirique l'écrase comme ferait un quinze-tonnes phrastique. Il vit dans l'angoisse. Chacune de ses inspirations et de ses expirations est un appel au secours.

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)