Caisse vide

 

Le nihilique a souvent l'impression qu'il est la seule personne raisonnable ici-bas. Il lui semble aussi qu'il possède des idées — « rien n'est » — et des mots — zingibéracé, lagéniforme, strapontin — qui sont inconnus à tout autre. Pourtant, quand il s'ouvre, il ne trouve en soi-même que le vide ! Comme Sophocle avec sa boîte de cannellonis !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tragédie du quotidien

 

Dans ses mémoires, Sophocle raconte qu'un jour, il a ouvert une boîte de conserve censée contenir des cannellonis à la sicilienne, mais il n'y a trouvé que le vide ! Dans la boîte, il y avait que tchi ! Le dramaturge s'était fait avoir ! Il dit qu'il était « drôlement furax » et qu'il l'a signalé à la DGCCRF mais « tu parles si ça a donné quelque chose ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Cassement existentiel

 

Dans la pièce de Sophocle, à propos de l'épée qu'il a reçue en cadeau d'Hector, Ajax parle de « douleur coupante ». C'est cette épée qu'il va utiliser pour se suicider, réalisant ainsi une sorte de « cassement existentiel » — puisqu'il se prend à lui-même sa propre vie. Ce « cassement » n'est pas sans rappeler celui de la Métamorphose des cloportes, sauf que le Rouquemoute utilise un chalumeau au lieu d'une épée, et que le « cassement » qu'il commet ne comporte aucune dimension existentielle (le truand n'est mû que par sa passion pour le lucre).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Déréliction

Nul mieux que Sophocle n'a peint l'expérience de la solitude absolue : elle s'incarne dans le personnage du « Suisse » abandonné par Ajax sur le rivage désert de Salamine, après que le héros a laissé sa compagne Tecmesse pour aller — selon ses dires — « se purifier » derrière un buisson.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)