jeudi 30 mai 2019

Indigestion de réalité empirique


Mon « conscient intérieur », réceptacle fiévreux de toutes les nausées.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Disparaître


Dans l'obscurité propice du « cagibi rienesque », ourdir une laborieuse absence.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

mercredi 29 mai 2019

Interlude

Jeune femme cherchant désespérément la Mélancolie bourboulienne de Léon Glapusz

Les révélations de l'épilepsie


L'« être » est certes bien orchestré mais... les convulsions de mon conscient m'en dénoncent l'imposture.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

lundi 27 mai 2019

dimanche 26 mai 2019

Un disciple de Van Eyck


Acuité psychologique, attention portée au réel, sens de l'organisation des masses, équilibre de la composition, caractère sculptural des formes aux volumes lisses et arrondis ; ces traits stylistiques s'allient chez le suicidé philosophique à un attachement à la mentalité médiévale, particulièrement dans l'expression du sentiment du Rien.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Indifférence


Rien n'importe, ni le mot, ni la chose.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

vendredi 24 mai 2019

Aphasie


L'ignorance ! Ô la sainte ignorance du syntagme !

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Cimabue


Dans la douceur gothique de l'église, Cimabue introduit une force impétueuse dont le caractère monumental rend gigantesques les personnages et leur tourment.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

jeudi 23 mai 2019

Interlude

Jeune fille lisant les Exercices de lypémanie de Marcel Banquine

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Mon semblable, mon frère


Le prochain — le fameux « autrui » du philosophe Levinas — est source de vomissements fécaloïdes.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

mercredi 22 mai 2019

Pancrace


Le pancrace, cet antique combat gymnique, combinait la lutte et le pugilat. Les plaisirs factices du pancrace.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Malédiction


La seule malédiction, c'est de « concevoir une pensée ».

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

mardi 21 mai 2019

Interlude

Jeune femme lisant la Nostalgie de l'infundibuliforme de Robert Férillet

Trochisque


Le trochisque est un médicament façonné en cône, dont on enflamme la pointe pour des fumigations.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

lundi 20 mai 2019

Dédicace


Au Grand Tout, avec mes remerciements — et mon désespoir véliforme.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Dernières paroles


9 juin. — Dioscoride prétend que la prune de Damas desséchée constipe, alors qu'il est notoire qu'elle est laxative 1.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

1. Ces derniers mots, bouleversants, marquent la fin du journal de Foukizarian. Quelques jours plus tard, il fut trouvé pendu à la poutre maîtresse de son « cagibi rienesque ». (Note de l'éditeur)

dimanche 19 mai 2019

Interlude

Jeune fille lisant Prière d'incinérer. Dégoût de Luc Pulflop

Beurk


Le réel est écrit en un style nauséeux.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Terre carrée


8 juin. — Alcuin établit que la terre est carrée 1 ; le monde est, selon lui, fixe sur ses quatre point cardinaux et divisé en trois parties : l'Europe, l'Afrique et les Indes.

1. Te precor omnipotens quadrati conditor orbis. — Alcuin dit encore de la terre : triquadrum (Carmina 13).

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

samedi 18 mai 2019

Vivement que ça se termine


La durée est un prodige que je ne me lasse pas de déplorer.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Interlude

Jeune fille posant devant les œuvres complètes de Raymond Doppelchor

Page de journal


7 juin. — Selon Zosime, la ville d'Athènes, sous le règne de Valentinien, fut garantie d'un grand tremblement de terre parce qu'un certain Nestorius fit des sacrifices à Achille.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

vendredi 17 mai 2019

Ignorance de la nécessité d'avoir une vie


J'ignore la nécessité d'avoir une vie.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Tuer un serpent


6 juin. — Galien prétend avoir tué des serpents en mouillant de salive un bâton ou une pierre et en donnant avec un petit coup sur le reptile.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

jeudi 16 mai 2019

Interlude

Sue Lyon lisant les Pensées rancies et cramoisies de J. Zimmerschmühl

Urgence


L'œuvre maîtresse du suicidé philosophique — l'homicide de soi-même — s'enracine directement dans les exigences élémentaires de la vie humaine ; elle est une façon de dire, d'illustrer l'expérience de l'existence dans le Rien. Elle ne décrit ni ne raconte ni ne célèbre : elle a mieux à faire, des choses plus urgentes.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

mercredi 15 mai 2019

Autoportrait


Un pou. L'image même de la déchéance.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Queue de cheval


5 juin. — Polydore Virgile rapporte que les habitants d'un bourg d'Angleterre, voisin de Rochester, ayant coupé la queue du cheval de saint Thomas de Cantorbéry afin d'insulter ce vénérable personnage, leurs descendants naquirent avec une queue, en punition de cette insolence.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

mardi 14 mai 2019

Interlude

Jeune femme lisant Georges Sim et le Dasein de Maurice Cucq

Purification de la matière


En se faisant sauter la cervelle, le suicidé philosophique élimine l'instrument (la « pachyméninge ») et rend à la matière une sorte de pureté native, riche de sens inchoatifs.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

lundi 13 mai 2019

Mieux dit


L'absolu, autant dire le Rien.

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Page de journal


4 juin. — Un passage d'Orose nous autorise à mettre Sothimus au rang des rois de Thrace.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

dimanche 12 mai 2019

Interlude

Jeune femme lisant le Monocle du colonel Sponsz de Hermann von Trobben

Expérience


Quand il est d'humeur folâtre, le suicidé philosophique prend un objet quelconque et le dévoie afin — dit-il — de lui « rendre son innocence ». Faites l'expérience, enlevez de votre cuisine votre vieille poêle à frire noircie, encore enduite de graisse, posez-la sur quelque socle au milieu de la salle de séjour, asseyez-vous et contemplez-la. Explorez lentement les richesses de l'insolite. Ce qui n'avait jusqu'alors qu'un seul sens, celui de son usage, va se mettre à vous parler un tout autre langage : ce long manche un peu ridicule, ces taches où s'irise la lumière, les pathétiques atteintes de la négligence et de l'âge... Pour finir, empoignez la poêle et donnez-vous en un coup violent sur le « cassis ». Avec un peu de chance, vous êtes, comme on dit, « décédé ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

samedi 11 mai 2019

Métamorphose du pachynihil


Le pachynihil a conservé son nom bien qu'il ait actuellement la forme de lamelles plates ou de tubes analogues au macaroni, parfois très longs (plus d'un mètre).

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Page de journal


3 juin. — Sozomène raconte que, sous le règne de Théodose, Dieu découvrit en songe à Zébénius, évêque d'Éleutérople, les reliques des prophètes Habacuc et Michée.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

vendredi 10 mai 2019

Interlude

Jeune femme lisant l'Apothéose du décervellement de Francis Muflier

Fureur sacrée


Il ne faut surtout pas interpréter l'homicide de soi-même en le comparant aux canons d'une culture traditionnelle. Son sens est immédiat, fulgurant : c'est une convulsion élémentaire, une sauvagerie surgissant face à la barbarie de l'Être. Emprisonné dans la geôle de l'haeccéité, l'esprit en est réduit à s'exprimer par l'injure, voire le sacrilège : fureur sacrée, réaction naturelle d'une conscience malheureuse, vivant dans un contexte aberrant — la « réalité empirique » —, trop lucide pour rejoindre l'indifférence générale.

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

jeudi 9 mai 2019

Un endroit austère


Pas d'îles fort plaisantes, pas de vin frais et doré, pas de capsules mystagogiques ni d'ambroisie de première qualité dans le cortile délabré de mon « conscient intérieur ».

(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)

Myrrhe


2 juin. — Rufin dit que la myrrhe est bonne contre la putréfaction, et que c'est pour cela qu'on en frottait les morts : Myrrha est species valde amara, de qua ungitur corpus mortui, ut non putrescat, & pellit vermes.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

mercredi 8 mai 2019

Interlude

Jeune fille lisant Philosopher tue de Jean-Guy Floutier

Un personnage heideggérien


L'homme du nihil, avec son visage émacié aux yeux fixes, cadavéreux, immobilisé à jamais dans un décor cruellement géométrique, décoloré, indigent... Dans une chambre nue, devant une fenêtre sans lumière et sans rideau, il est là, les mains vides, vide est l'abat-jour, vide le temps, vide l'espace. Chez lui, nul misérabilisme, nulle complaisance : une constatation, pareille à celle de Heidegger, celle de l'homme enfin lucide et sans illusion, chez qui l'existence se réduit à un angoissant « désert de Gobi ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)