C'était donc ça

 

« La vie, dit Meaulnes soudain, est un fétiche arumbaya. »

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Chez Fan Se-Yeng

 

Si le caractère vénéneux du réel se confirme, il va falloir trouver une solution. Il va falloir aller chez Fan Se-Yeng... Rue du Sage Immense, à Shanghai. Allez, au trot !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

La vie seule

 

Pas besoin de radjaïdjah ni de gril : à elle seule, la vie se chargera de vous rendre maboul (et l'enfer c'est les autres, à ce qu'il paraît).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

L'anti-Pessoa

 

Dans le Lotus Bleu, l'infâme Mitsuhirato, personnage antipessoaïen par excellence, habite rue de la Tranquillité.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Malédiction de Rascar Capac

 

Le négateur Émile Cioran ne faisait pas partie de l'expédition Sanders-Hardmuth, pourtant, comme le professeur Bergamotte, comme le professeur Laubépin, il se vit frapper par la malédiction de Rascar Capac. Il connaissait de longues périodes de léthargie entrecoupées de moments d'agitation extrême, moments où il griffonnait à la hâte des aphorismes, toujours les mêmes ou peu s'en fallait.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Tintin se convertit au positivisme logique

 

« Mon vieux Milou, nous avons fait fausse route ! Nous pensions que la réalité se concevait phénoménalement ou comme le corrélat d'une intuition, mais je t'en fous ! Elle n'a aucun caractère spécifique d'immanence à la conscience ! Elle constitue une forme d'en soi qui englobe aussi bien les vécus psychiques que les choses et les relations entre choses ! Tu entends, mon vieux Milou ? Nous devons tout de suite retourner voir Philémon Siclone ! »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Solipsisme

 

« Le Moi individuel constitue toute la réalité ! Les autres Moi n'ont pas plus d'existence que les personnages des rêves ! Nous sommes seuls, mon vieux Milou ! » — Cette attitude mentale, souvent présentée comme une conséquence logique du caractère idéel de la connaissance, est appelée solipsisme par les philosophes, selon une source policière.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Oxygène du possible

 

Dans Le Trésor de Rackham le Rouge, lorsque les Dupond-Dupont oublient de pomper, la situation de Tintin rappelle celle de George Floyd : he can't breathe.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ça très mauvais

 

Dans l'Oreille cassée, Hergé rend un discret hommage à l'auteur du Bréviaire du chaos : l'Indien qui guide Tintin jusqu'au territoire des terribles Arumbayas s'appelle Caraco. Comme son modèle, cet Indien nourrit une vision désespérée de l'existence. Quand on lui parle de la vie, du monde, il répond : « Ça très mauvais. Moi pas aller. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Complémentaires

 

« C'était un couple bien assorti. Il ressemblait au professeur Bergamotte, et sa femme à la momie de Rascar Capac. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Fils d'Abraham

 

Qu'a bien pu penser le fils d'Abraham, quand il a vu son père lever son couteau sur lui et qu'il l'a entendu dire qu'il fallait trouver la voie ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Tintin et le problème du temps

 

« Le présent en soi est comme le point en géométrie ! Le présent en soi n'existe pas ! Ce n'est pas une donnée immédiate de notre conscience ! Nous sommes sauvés, mon vieux Milou ! »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Hou-Kou

 

À l'instar du fameux radjaïdjah, la pensée que « rien n'est » est un poison qui rend fou. Le nihilique est dans de beaux draps ! Le professeur Fan Se-Yang pourrait peut-être trouver un antidote, mais pour le rencontrer, il n'y a pas trente-six solutions, il faut se rendre à Hou-Kou. Seulement, avec la crue du Yang-Tsé-Kiang et tout ça...

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bada

 

Parce qu'il pense que « rien n'est » — et sans doute aussi parce qu'il a une tête de coupable —, le nihilique est tenu pour responsable de tout ce qui ne va pas dans la « réalité empirique ». Les punaises de lit, c'est lui ! Les tulipes de Jeff Koons, c'est lui ! On lui fait porter le bada ! Cela, non seulement le rend mélancolique, mais lui fait penser à Ramón Bada, ce criminel qui, aidé de son complice Alonzo Perez, tente de s'emparer du fétiche des Arumbayas pour subtiliser le diamant qu'il contient.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Timidité insigne de Calys

 

Quand, dans l'Étoile mystérieuse, le professeur Calys demande à Tintin s'il aime les caramels mous, on sent bien que ce qu'il aimerait lui demander, en fait, c'est pourquoi il y a en général de l'étant et non pas plutôt rien.

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Inventivité du suicidé philosophique

 

Le suicidé philosophique est si fertile en inventions, c'est un si rusé compère que ni Madame Yamilah ni le fakir Ragdalam — et ne parlons pas de l'illusionniste Bruno — ne sauraient lire dans son cœur. Dans son ouvrage sur l'homicide de soi-même¹, le docteur Claude-Étienne Bourdin rapporte qu'un habitant de Saint-Denis s'occupait depuis plusieurs jours à fabriquer un œuf de carton. À peine eut-il fini qu'il le remplit de poudre, le plaça dans sa bouche, et demandant du feu à sa femme comme pour allumer sa pipe, y mit le feu et se fit sauter la cervelle !

1. Du suicide considéré comme maladie, Paris, Fortin, 1845.

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Passage secret

 

Lorsque Tintin s'exclame : « Mon vieux Milou, nous sommes perdus », Milou lui répond aussitôt : « Suis-moi, Tintin, je connais un passage secret qui va nous permettre de nous échapper ». Or il se trouve que ce passage secret, le nihilique le connaît aussi. Il s'appelle... l'homicide de soi-même.

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Effarement rimbaldien

 

Si, par l'effet de quelque miracle, l'homme voyait soudain les choses telles qu'elles sont, il tomberait dans une stupeur au moins égale à celle qui saisit le professeur Bergamotte quand il fut frappé par la malédiction de Rascar Capac.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

L'heure de la fermeture

« On ferme ! » crie en agitant sa cloche le gardien du musée ethnographique qui, quelques minutes plus tard, constatera la disparition du fétiche arumbaya. Ce sont aussi les dernières paroles de l'écrivain Sadegh Hedayat, qui se suicida le 9 avril 1951 dans son appartement de la rue Championnet à Paris.

Qualifié par Gragerfis d'« homme du nihil » et de « pessimiste incurable », hanté par ses démons et vivant en marge de la société, il portait un regard désespéré sur l'absurdité du monde et l'inguérissable folie de l'âme humaine.

(Hermann von Trobben, Le Monocle du colonel Sponsz)

Le Travailleur

Le « Monsieur Baxter » d'Objectif Lune n'est pas un humaniste, c'est le moins que l'on puisse dire. Ce monstre froid au cerveau farci de statistiques, qui dirige le Centre de Recherches Atomiques de Sbrodj, incarne la pensée technicienne à l'état pur, qui « met aux prises une volonté agressive et une nature pensée comme matière inerte, simple objet de pénétration et d'information »¹. En comparaison, comme le docteur Rotule, quoique bourru, nous paraît bénin et sensible !

Vers la fin de sa vie, Baxter, du fait d'une carence en fibres, se trouvera momentanément incapable de « faire » et connaîtra enfin le sentiment intérieur de la présence du Rien. Il regrettera amèrement d'avoir consacré ses jours à des fusées, centrales atomiques et autres billevesées, mais il sera trop tard : comme l'a montré le philosophe Jankélévitch, le temps a en effet un caractère odieusement irréversible.

1. Edmond Chassagnol, Théorie du trop-plein, p. 209.

(Hermann von Trobben, Le Monocle du colonel Sponsz)