En 1915, Heidegger prononce une conférence intitulée Le concept de vérité dans la philosophie moderne. Il s'en prend violemment à Bergson qu'il accuse de se laisser envoûter par les mots.
Bergson lui paraît le type même du philosophe qui fonde ses réflexions non pas sur des observations précises du monde réel (par exemple celle d'un presse-purée ou d'un porte-parapluie) mais sur des structures linguistiques purement arbitraires. On devine sans peine les termes bergsoniens qui offensent le plus le sens aigu de la rigueur intellectuelle chez Heidegger : le mot si vague d'« intuition », l'expression « élan vital », à laquelle Bergson lui semble accorder une valeur presque mystique, et le mot-clef « durée ».
« Ce prétentieux Bergson n'a rien compris à la situation tragique du Dasein, lâche-t-il en conclusion. Pour l'être-jeté, il n'y a pas plus d'élan vital que, révérence parler, de beurre au prose ».
(Jean-René Vif, Scènes de la vie de Heidegger)
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