Le geste et la parole

 

En ethnologie, on n'imagine pas André Leroi se gourer. Lévi-Strauss, par contre, c'est peut-être une question de « gueule » ou c'est peut-être cette expression de « bororo » qu'il emploie à temps et à contretemps, mais on l'imagine très bien.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Phosphorescence

 

Le botaniste La Billardière, dans sa Relation du voyage à la recherche de La Pérouse, raconte qu'il fut témoin d'un effet de phosphorescence des plus singuliers dans les parages de Montcuq (Lot). Nous voulons bien le croire, mais nous nous demandons ce qu'il faisait à cet endroit car Montcuq est tout de même à plus de deux cents kilomètres de la mer. Ce n'est pas là qu'il allait retrouver La Pérouse !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Mot pour un autre

 

Quand un joueur dit qu'il est bloqué à un certain « levelle », on peut supposer qu'il veut en fait parler de Louis Lavelle, le chef de file du courant philosophique appelé spiritualisme existentiel, auquel appartenaient aussi Gabriel Marcel, Nicolas Berdiaev et Maurice Nédoncelle. Louis Lavelle est l'auteur d'un vaste système de métaphysique, La Dialectique de l'éternel présent, dans lequel il est vrai qu'on peut aisément se sentir « bloqué ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Obstacle

 

Nous ne saurions dire exactement pourquoi, mais nous sentons que Paul Léautaud aurait été encore plus intéressant s'il avait écrit comme un pied. Nous nous serions mieux identifié, peut-être.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Mole

 

Dans son Thesaurus, Guillaume Morel écrit que « le phycis de Pline est un poisson de mer que nous nommons mole, et les Vénitiens lepo. » Mais nous avons beau fouiller nos souvenirs, il ne nous semble pas que nous ayons jamais appelé un poisson mole. Congre, pilchard, gabillaud, d'accord, mais mole ? Non, vraiment, ça ne nous dit rien. Allez, ce n'est pas grave, va.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Négativité de la porte simenonienne

 

Chez Simenon, la porte est toujours contre. C'est un peu fatigant, à la longue.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Sadistes

 

Chez certains êtres, la cruauté est une vocation. On pense au cruel Dèce, au cruel Cambyse, mais surtout, hors l'oubli où notre voix relègue aucun contour, en tant que quelque chose d'autre que les calices sus, à ces sacrées bonnes femmes.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Leptogonidies et homicide de soi-même

 

Les spores de certains lichens, du genre sphœromphale, par exemple, ne produisent pas d'hyphas, mais des gonidies particulières (microgonidies ou leptogonidies). De façon prévisible, le négateur Émile Cioran voyait dans cet état de fait une raison de plus d'en finir (il faisait flèche de tout bois).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Flotte si tu peux

 

Si vous voulez mettre une bonne femme hors d'état de s'éloigner des côtes, donnez-lui une forme de patache — comme les empereurs du Japon ont fait pour les jonques (d'après le voyageur Humbert).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Inconscience des routiers hérédiens

 

Les routiers dont parle José-Maria de Heredia dans son poëme Les Conquérants, on les imagine au volant de leur « gros cul » et on ne peut s'empêcher de frissonner à la pensée qu'ils conduisaient ivres (d'un rêve héroïque et brutal).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Roger

 

En 1271, à Barcelone, Abraham Aboulafia est touché par l'esprit prophétique après avoir obtenu la connaissance du vrai nom de Dieu. Il s'appellerait Roger, à l'en croire. C'est un prénom qui vient du germanique hrod, victorieux, et gari, la lance. Ça ne semble pas absurde, à première vue.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Post-scriptum aux miettes philosophiques

 

Ce que veulent les bonnes femmes, personne n'a encore réussi à le découvrir. C'est sûrement quelque chose de pas très catholique, mais quoi ? Le savent-elles seulement elles-mêmes ? Apparemment, tout ce qui les intéresse, c'est d'être des « échardes dans la chair », comme cette pochetée de Régine Olsen. Si c'est ça, nous voilà bien. On va douiller comme Kierkegaard, ça ne fait pas un pli. Oh, et puis merde.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Une rancune grosse comme le Ritz

 

« J'ai quitté la vie sans rancune ; j'aurai plus jamais mal aux dents. Me v'là dans la fosse commune, la fosse commune du temps. » — Pas mal dit, mais nous, c'est avec rancune, que nous allons quitter ce margouillis exophtalmique, et même avec une rancune grosse comme un camion de déménagement. Parce que les avanies qu'on y a subies, c'est à ne pas croire. Cochonnerie !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Trop tard pour aider Psammétique

 

Si nous avions vécu au VI^e siècle avant J.-C., nous aurions pu venir en aide à Psammétique II dans sa guerre contre le roi des Éthiopiens, qui était apparemment un vrai petit fidgarce (ou fidjarce) — un dénommé Aspelta. Enfin, c'est trop tard, n'en parlons plus.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Transposition

 

Parlant de l'Un plotinien, Jamblique dit (De Myst., 4, VIII, 2) qu'il « demeure immobile dans la solitude de son éternelle unité ». Mais on pourrait en dire autant de la ville de Bezons — où on se fait chier à un point que ce n'est pas croyable.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Incapacité de la philosophie à nourrir son homme

 

Très peu parmi les philosophes parviennent à vivre de leurs concepts. Les autres doivent se trouver une deuxième activité. Ceux qui savent jouer du piano donnent des leçons de piano. Il y en a qui tressent des paniers. Heureusement, ce sont des gars démerde. Ils savent ce que c'est que le réel, les phénomènes et tout ça.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Bouddhisme involontaire

 

Quand on n'a pas de famille, pas d'amis, pas de chat, pas de plante verte, quand, en résumé, on n'a aucune attache, on ne risque pas de souffrir d'une perte ; on est comme qui dirait un bouddhiste involontaire. Ça procure une certaine sérénité mais ce n'est pas mirobolant.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Batracien

 

Ambroise Paré dit être arrivé à la conclusion que quand on parle, les mots tombent du cerveau sur la langue, et qu'ils sont formés d'une matière pituiteuse, froide et humide, ce qui rend la chose assez écœurante. Il raconte qu'en ce qui le concerne, le vocable batracien lui a fait passer un mauvais quart d'heure : une syllabe de plus et il vomissait.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Oublier Bezons

 

Il y a des jours où, plutôt que d'aller faire ses courses au Carrefour Market de Bezons, on voudrait imiter Annibal, traverser le Tricastin et courir sus aux Tricoriens en passant sur l'extrême lisière des Voconces — histoire de se défouler un bon coup et d'oublier Bezons. On en a marre, de Bezons ! Quoi ! Merde !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Mutisme de l'élu

 

Quand votre propre père vous traite de sale petit maire d'Eu (Seine-Maritime), vous avez grande envie de lui répondre : « Dis donc ! T'es comme Agricola selon Tacite, toi ! Un peu trop aigre dans tes réprimandes ! » — Mais vous ne dites rien car ça ne ferait qu'envenimer la situation.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Pas des nôtres

 

À nous autres hommes, il n'est rien de plus étranger que la mort. Elle est le scandale absolu, une monstrueuse anomalie. Elle n'est pas des nôtres. Elle n'a pas bu son verre comme les autres, pour commencer.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Littérature médicale

 

Connaître à fond les livres hippocratiques, comme c'était le cas de Rufus d'Éphèse (au dire de Galien), c'est ne plus vivre. On a toutes les maladies !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Indigence des formicidés

 

Fût-elle longue de dix-huit mètres et portât-elle un chapeau sur la tête, une fourmi ne pourra jamais rivaliser avec l'existence pour ce qui est d'être bizarre, loufoque, effroyable, tout ce que vous voulez.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Wou-wei

 

Ce grand homme blanc dont parle le poëte, cet homme blanc qui galope dans la nuit de l'hiver afin d'échapper au froid, certains ont émis l'hypothèse qu'il s'agissait du philosophe Jean Grenier. Mais c'est assez peu vraisemblable dans la mesure où ce dernier s'est toujours déclaré adepte d'une contemplation proche du Wou-Wei (non-agir), l'un des préceptes du Tao. On voit mal un taoïste pouloper comme ça dans la neige — ou alors...

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Prudence, Régis

 

Dans certaine chanson à boire où il est question de frontibus, le narrateur exhorte l'ami Régis à lever son verre et il ajoute, anxieux : « Surtout, ne le renverse pas. » Angoisse compréhensible ! Car si Régis allait le renverser ? Nous serions beaux ! Et c'est pareil avec l'ami Toussaint, puisque nous en parlons. Et l'ami Dédé.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Un maniaque de la géométrie

 

Spinoza était totalement inhumain. Il rapportait tout au triangle. Pour lui, les hommes étaient des triangles. Et si on n'était pas équilatéral, ou au moins isocèle, ça bardait : Schweinhund, Scheißkerl, etc. Un vrai dingue.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Ubuesque

 

En étant simplement ce qu'il est, le maire d'Empeaux (Haute-Garonne) rend un hommage aussi subtil qu'involontaire à Alfred Jarry.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Les vrais morts ne boivent pas

 

Incapable d'envisager son anéantissement total et définitif, l'homme nourrit le burlesque désir d'être enterré dans une cave où y a du bon vin. Les deux pieds contre la muraille et la tête sous le robinet, s'il vous plaît. Pauvre insensé ! Fou !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Théorie kantienne de la connaissance

 

Chez Kant, les jugements synthétiques a priori se caractérisent par la combinaison de deux caractères apparemment opposés : ils sont antérieurs à l'expérience et faits d'une matière chimique obtenue à partir de cellulose régénérée, la viscose.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)