Paroles, paroles

 

Il faudrait pouvoir se taire une bonne fois, cesser d'inonder le monde de ses « aphorismes », rejoindre la niobite et la proustite à l'extrême de la taciturnité... Mais c'est plus fort que soi, on cause, on s'épanche... Le Moi, quel phraseur !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Vents poétiques

 

Chaque fois qu'il mangeait un haricot de mouton, le poëte Baudelaire avait des vents, et c'était pareil pour le poëte Verlaine (celui-ci avait même, semble-t-il, des « vents mauvais » qui l'emportaient deça, delà, pareil à la feuille morte). Quant aux poëtes Arthur Rimbaud, Tristan Corbière et Germain Nouveau, ils n'aimaient pas le haricot de mouton et n'en mangeaient pratiquement jamais. On ne peut donc pas dire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un tordu

 

Cela paraît presque « inc'oyable », mais le poëte Baudelaire voulait que sa « bonne amie », quand elle serait morte ou quasi, dise aux insectes nécrophores qui la mangeraient de baisers qu'il avait gardé la forme et l'essence divine de ses amours décomposés !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Perle noire

 

Comme Simone voulait savoir à quoi ressemblait le Rien, le négateur universel, après avoir réfléchi quelques instants, lui dit que le Rien était « sec et poli comme une perle noire de Tikehau ». Alors Simone, émue  : « T'es un vrai poëte, Mimile ! Viens que je te donne un petit bécot ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Machine à vieillir

 

Tout être vivant — à l'exception notable du protiste — est ce qu'on pourrait appeler une « machine à vieillir » — mais c'est chez la femme que c'est le plus frappant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bien peints

 

La motivation première de ceux qui visitent les musées de peinture est de passer aux yeux du vulgum pecus pour des « êtres culturels » — et leur motif secondaire de vérifier que les tableaux sont « bien peints ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La Belle et le Rien

 

D'où vient que la beauté d'une personne du sexe fait naître en nous un sentiment mélancolique ? Peut-être du fait que la beauté est censée donner l'illusion du quelque chose, mais qu'ici, il n'est que trop visible qu'elle ne sert qu'à masquer le Rien ? Ça a à voir avec le Rien en tout cas, on pourrait en donner sa tête à couper.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Eine boule de campagne, bitte

 

Après avoir énoncé que ce qu'on ne pouvait dire, il fallait le taire, Ludwig Wittgenstein s'avisa qu'en fin de compte on ne pouvait absolument rien dire, et pour ne pas se déjuger, il dut commander son pain à la boulange par gestes !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une plaisanterie de mauvais goût

 

On a toujours détesté les « vieux jetons », et voilà que par une cruelle ironie du sort, on en est devenu un. On n'a plus qu'à se détester soi-même, mais heureusement, on en a depuis longtemps pris l'habitude.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Empaqueté !

 

Le nihilique a parfois la désagréable sensation de ressembler à une « œuvre » du « plasticien » Christo. Il se trouve idiot, niais — un véritable empaqueté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Assez de salamalecs !

 

Celui qui dit oui à la vie est déjà mort ou tout comme. Car vivre, c'est conchier. Assez de salamalecs !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un artiste du jore

 

On ne vit pas. On fait « jore » qu'on vit. Même chose pour la pensée. Même chose pour tout. Chez l'être humain, rien n'est vrai. Tout est « jore ». Dans un rigodon de fleurs mélancoliques.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Don't ask the dust

 

Si tu veux en savoir plus sur l'ontologie herméneutique ricœurienne, ne demande pas à la poussière comme le conseillait mal à propos John Fante, demande plutôt à Alain Badiou.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Conscience environnementale du Grandiloque

 

En recyclant des bouteilles en polyéthylène pour fabriquer ses aphorismes, le « négateur universel » Émile Cioran agissait pour l'avenir de notre planète. Et il le faisait, cela mérite d'être souligné, en toute discrétion, puisque ses amis Beckett et Ionesco n'étaient même pas au courant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Substitution de concept

 

Chez Parménide, on peut remplacer « l'Être » par « le Rien », ça marche tout aussi bien et même mieux. « Il n'est que le Rien, immobile, complet, homogène, et tout le reste n'est que variation d'éclat par la surface. » Voyez ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un infortuné convive

 

Au banquet de la vie, le nihilique a eu le croupion.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Déménagement

 

C'est décidé : le nihilique s'en va habiter la montagne de jade, comme avant lui Li Po. Les gens, il en a soupé. Il doit bien y avoir autre chose (un autre ciel, une autre terre, une autre façon de désespérer) que parmi ces sacristi de gens. Peut-être des fleurs de pêcher ? Qui s'éloignent au fil de l'eau ? Il verra bien...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une idée farcie

 

Non seulement l'idée du Rien est germinative, mais elle est farcie d'une orge transmutatoire. Il en émane un parfum sucré.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Fin mot

 

Dans les Âmes mortes, Nozdriov est un hâbleur. Un seul mot — « hâbleur » — suffit à Gogol pour le définir tout entier. Mais pour se définir soi-même, on cherche en vain le mot. Un pot de pisse ? Ça fait trois mots.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Méditation cailloisienne

 

Si la vie est quelque chose — ce qui reste à prouver —, elle doit être un rognon de marcassite.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Vivre-ensemble

 

Pour pratiquer le « vivre-ensemble » avec le monstre bipède, il faudrait déjà pouvoir le pratiquer avec soi-même. Or chacun sait que c'est quasi impossible. Le Moi ronfle et pue des pieds — et l'autrui lévinassien encore pire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

À l'ami d'occasion

 

Une maxime larochefoucaldienne dit qu'on est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres. Et c'est tellement vrai que parfois, on hésite si on ne devrait pas s'envoyer une lettre d'insultes où l'on se traiterait de « poëte raté qui s'en remet aux forces complaisantes de l'inconscient » — ou pis encore : de « sacré pot de pisse ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La mort viendra et elle aura l'accent de Bezons

 

Sur la mort, rien n'a de prise. On peut se moquer d'elle, on peut lui dire des gros mots ou lui montrer son fiak, elle s'en fiche. Le moment venu, elle vous attrape par le colback, et en moins de temps qu'il n'en faut pour cuire des asperges... votre affaire est faite. En plus, et comme si ça ne suffisait pas, elle s'exprime avec un drôle d'accent, un accent du nord-ouest de Paris. Elle doit être de Houilles ou de Bezons (peut-être même de Sartrouville).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Invasion réalité empirique

 

Dans le film They Live de John Carpenter, le héros, John Nada, met la main sur des lunettes de soleil qui lui font découvrir un monde terrifiant : de nombreux humains sont en réalité des extraterrestres aux visages hideux et écorchés. Eh bien le nihilique, c'est à peu près pareil. Il dispose de « lunettes mentales » qui lui font voir le Rien en toute chose — lunettes mentales que le négateur Émile Cioran appelle un peu pompeusement « lucidité ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

W ou l'aphorisme retrouvé

 

« Ce qu'on doit taire, il ne faut pas le dire. Non, c'est pas ça. Attendez...

— Vas-y. Concentre-toi.

— Quand on n'a rien à dire, il faut se taire. Non, c'est pas ça non plus. Attendez...

— Concentre-toi. Ça va te revenir.

— Ce qu'on ne peut dire, il faut le taire. Voilà, c'est ça !

— Sacré Ludwig ! Tu vois ? Il fallait juste te concentrer ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Strapontin

 

Le strapontin — thaumaturgie du mot ! — est un siège d'appoint repliable, généralement inconfortable. Le cocher abattait pour qu'elle eût une place les rebords du strapontin (Maurois, Climats, 1928, p. 16). La vie est une indicible rémoulade (Wittgenstein, Investigations philosophiques, 1953, p. 192).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Noirceur de la nuit

 

Le poëte et dramaturge anglais George Chapman prétendait qu'on ne pouvait rien écrire d'éternel si on n'utilisait pas le bon type de plume. Il fallait, selon lui, employer une plume « ayant trempé dans la noirceur de la nuit ». Quand cela vint aux oreilles du nihilique, ce dernier sortit littéralement de ses gonds. « La noirceur de la nuit ! Je t'en foutrai de la noirceur de la nuit, moi, tuouaouar ! Bon Dieu de poseur ! Écris si ça te chante mais ne fais pas tant de simagrées ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Érémitisme chinois

 

« Avoir les pieds chaussés de sandales vagabondes ; se servir d'une tige de rotin comme d'une canne ; considérer encor — encor ! — le siècle poussiéreux, et se dire que ce pays — la “réalité empirique” — n'est qu'un rêve où l'on n'a plus de rôle... Ah ! Quel délice ! » (Les Trente-trois délices de Rémi Tripatala, Trad. de Simon Leys)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Phénoménologisme compulsif

 

Au disciple de Husserl, la présence d'une table rase donne aussitôt envie de la retourner pour voir si, par le plus grand des hasards, elle ne serait pas verte et bosselée de l'autre côté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)