Connaissance de Balthus et de Bazaine

 

Avoir connu Balthus, c'est déjà presque incroyable, Bazaine également, mais avoir connu Balthus et Bazaine, alors là... ça dépasse tout.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Assez de salamalecs

 

Dès qu'il se passe quelque chose à Marseille, la machine à poncifs se met en route : la « cité phocéenne » par-ci, la « cité phocéenne » par-là... Assez de cités phocéennes ! Un acte !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Flatteurs dans la m...

 

Chez Dante, la deuxième bolge de l'enfer se signale par une odeur excrêmement désagréable car les adulateurs et les flatteurs y sont plongés dans un fleuve de vous-savez-quoi.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Des nouvelles du pays

 

L'existence, on peut dire qu'on en aura bavé. S'il y a un « être suprême » et qu'on le rencontre après la mort, il va entendre parler du pays.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Banane dans l'oreille

 

On se demande ce qu'il faut dire aux gens pour les dissuader d'exister. À ce qu'il semble, tout le mal qu'on peut leur dire de la vie les laisse indifférents. Mais... c'est peut-être qu'ils n'entendent pas ? Peut-être qu'ils ont une banane dans l'oreille ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

L'assurance d'être caguant

 

Écrivains ! Si vous voulez faire caguer vos lecteurs — et pas qu'un peu mais à mille francs de l'heure —, écrivez sur Venise. Ça marche à tous les coups, vous allez voir.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Projet de déménagement

 

C'est décidé : nous allons déménager sur la montagne de jade, comme avant nous Li Po. Les gens, nous en avons notre soûl. Il doit bien y avoir un autre ciel, une autre terre, que parmi ces sacristi de gens ? Peut-être des fleurs de pêcher ? Qui s'éloignent au fil de l'eau ? Nous verrons bien...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Perle noire

 

Comme Simone voulait savoir à quoi ressemblait le Rien, le négateur, après avoir réfléchi quelques instants, lui dit que le Rien était « sec et poli comme une perle noire de Tikehau ». Alors Simone, émue : « T'es un vrai poëte, Émile ! Viens que je te donne un bécot ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Tumulte des amarres

 

Le cerveau fait de ces associations loufoques... Ainsi, on ne peut pas lire ou entendre le nom Marcel Béalu sans penser à du papier alu. Ça n'aide pas à se concentrer sur les poëmes dudit Marcel !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Sur la rectitude des noms

 

Socrate : Accordes-tu aussi que le nom est en quelque manière une image de la chose ?

Cratyle : Seulement si t'admets d'abord que t'es guez.

Socrate : Okay, je suis guez.

Cratyle : Vouâlâ ! T'as un problème ? T'as un souci ? Tu'eux t'batt ? Tu'eux t'batt ? Tête de mort ! [ à Hermogène ] Y m'a mal regardé ! 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Sympathies et antipathies de Baudelaire

 

Charles Baudelaire ne trouvait pas le général Aupick aux pommes. C'est le peintre Boudin, qu'il trouvait aux pommes. Le général Aupick, il l'envoyait aux fraises.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Allitération

 

Dût-il chercher mille ans, quelqu'un qui veut faire une allitération en os ne trouvera jamais mieux que le Minos de Cnossos.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Interrogatoire d'Émile Cioran par le démiurge

 

« Alors, mon ami ? Qu'as-tu fait de ce don précieux que tu as reçu ?

— Quel don précieux ?

— La vie.

— Ah. Ça.

— Alors ?

— Oh, je ne sais pas, moi. Je me suis lamenté. J'ai dit du mal de la vie, justement. T'es content ?

— Pas trop, non. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Appariement

 

Si les humains s'apparient, ce n'est pas par attirance physique (ils sont moches) ni pour avoir quelqu'un à qui parler (ils n'ont rien à dire). Non, leur vraie motivation est de faire comme tout le monde !!! Ils veulent être « normaux » !!! — Et aussi, ils ont une peur bleue de se trouver face à leur propre vide, cela va sans dire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Révélation de la solitude

 

Messieurs-dames qui seriez prêts à jurer que vous n'êtes pas seuls, qu'il y a des gens qui vous aiment, et cætera, attrapez donc un panaris et on en reparlera. Le panaris nous révèle notre radicale solitude. Non seulement les autres ne souffrent pas du doigt avec nous, mais en plus ils n'en ont rien à foutre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Le recours aux mahatmas

 

Quand, à l'image de Cioran, on est « excédé par tous » mais qu'on souffre de la solitude, on peut suivre l'exemple de madame Blavatsky et entretenir des communications avec des mahatmas plus ou moins invisibles.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Bardo Thödol

 

Le Livre des morts thibétain dit que quand on est mort, ce n'est pas forcément pour l'éternité. À la différence de Crevel, on peut renaître.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vanité des vanités

 

L'Ecclésiaste disait que tout est vain, pourtant il se lavait, il portait des vêtements, il mangeait... et il mangeait même très bien puisqu'au dire de Froude, il connaissait des « routiers sympas ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Goujaterie culturelle

 

Les individus qui l'air de rien vous font savoir qu'ils ont lu tel ou tel livre, qu'ils ont vu tel ou tel tableau de peinture, de tels individus, comment les qualifier ? Ce sont des goujats — des « goujats culturels ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Schmilblick de l'être

L'existence a ceci de commun avec la ville de Cajarc qu'on n'y est que de passage.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Mystère de l'être

 

Heidegger menaçait de sauter par la fenêtre si on ne lui disait pas pourquoi il y avait de l'étant et non pas plutôt rien. Heureusement, Gabriel Marcel était là qui l'attrapa par le colback et lui dit : « Ne te frappe pas comme ça, voyons, Martin. Tu prends les choses trop à cœur. C'est comme ça, qu'est-ce que tu veux... C'est le mystère de l'être. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un boute-en-train

 

Le gars Rimbaud dit qu'il veut « aller loin, bien loin, comme un bohémien, par la nature, heureux comme avec une femme ». Heureux comme avec une femme ! Quel boute-en-train !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Exiguïté de la vie

 

Il n'y a pas à dire, la vie, c'est exigu. Il vaut mieux ne pas avoir de gros coudes ou de gros genoux — ni de « grandes espérances » (comme dirait Dickens).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Êtes-vous l'albinos Griffin ?

 

À force de vous faire percuter sur le trottoir par des malotrus qui poursuivent tranquillement leur chemin, à force de rester assis des vingt minutes à la terrasse d'un café sans qu'un serveur se montre et vous demande ce que ce sera, à force de voir des oiseaux déféquer — en votre présence ! — sur votre véhicule, à force de voir des personnes du sexe jeter leur dévolu sur des fabricants de bouchons de bouteilles de vin, vous finissez par vous demander, c'est fatal, si vous n'êtes pas l'homme invisible d'H.G. Wells.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

All is of no avail

 

La vie, c'est un peu comme l'étang de Soustons à deux heures de l'après-midi : on rame. Et encore heureux si on n'est pas foudroyé par une réminiscence de vocabulaire. Parce que ça s'est vu, figurez-vous.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Impossible Carpe diem

 

Jouir de l'instant présent, on en rêve, mais quand on est suffoqué par l'absurde camusien, horrifié par la malrucienne condition humaine, et pris d'une sartrienne nausée devant la vie, comment faire ? C'est tout simplement impossible !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Des visiteurs insistants

 

Le suicidé philosophique raconte : « Lundi matin, le concept d'angoisse, le traité du désespoir et la pensée de l'homicide de soi-même sont venus chez moi pour me serrer la pince. Comme j'étais parti, la pensée de l'homicide de soi-même, se faisant le porte-parole du groupe, a dit : “Puisque c'est ainsi, nous reviendrons mardi.” Et de fait, ils sont revenus. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Suspicion de maraboutage

 

On espère toujours que sa tête d'autrefois va revenir, sa tête de quand on était jeune, mais c'est le contraire qui se produit : on ressemble de plus en plus à une momie. Serait-on, comme le Mômo, victime d'un envoûtement ? A-t-on été marabouté par quelque Professeur Boubacar ou Diakité ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Méditations michaldiennes

 

Paul Celan et Ghérasim Luca se sont tous deux suicidés en se jetant dans la Seine, « dans l'onde amère où tout s'oublie ». Henri Michaux a rendu hommage à Paul Celan dans une « Méditation sur la fin de Paul Celan », mais il n'a pu rendre hommage à Ghérasim Luca dans une « Méditation sur la fin de Ghérasim Luca » vu qu'à la mort de ce dernier lui-même avait déjà quitté ce monde (il ne s'est pas jeté dans la Seine mais a été percuté par un train de marchandises).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)