Deux notions à ne pas confondre

 

L'intentionnalité longitudinale est celle où la conscience rétentionnelle est consciente de sa propre durée, tandis que l'intentionnalité transversale, c'est complètement autre chose, c'est l'intentionnalité où l'objet temporel se constitue. Et il vaut mieux faire attention car Edmond Husserl prévient que celui qui confond, il va drôlement s'en mordre les doigts.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Déblocage heideggérien

 

Heidegger a tort d'affirmer que « l'actualité est la présentation de l'effectivité comme présence du présent, c'est-à-dire concaténation de la provenance du “tourné vers” en quoi consiste la relation de l'accomplissement à l'acte » vu que ça ne veut strictement rien dire.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'hypothèse de la passoire

 

Est-ce parce que le rhizome — ce modèle épistémologique dans lequel l'organisation des éléments ne suit pas une ligne de subordination mais où tout élément peut influencer tout autre — était devenu à la longue trop oppressant ? Est-ce parce que le numéro 84 de l'avenue Niel était une « passoire thermique » ? On ne saura sans doute jamais pourquoi Gilles Deleuze a ouvert la fenêtre et s'est précipité dans le vide.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'infini par le vélosolex

 

Dans son Origine des sentiments moraux, Paul Rée dit qu'« entre la finitude d'un pouvoir limité par la mort et l'infinité du plaisir de rouler en soldo, la contradiction s'aiguise jusqu'au paroxysme de l'absurde et de l'intenable ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ça n'arrête jamais

 

On lit de la philosophie pour passer le temps, et voilà qu'on découvre que selon Husserl, il faut penser le « vécu de conscience » comme une intention, c'est-à-dire comme la visée d'un objet qui demeure transcendant à la conscience ! Comment est-ce qu'on va faire ? 

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Doute épistémologique

 

Quand le croque-mort nous emportera, nous aimerions qu'il nous conduise à travers ciel au Père éternel, ce serait bath. Mais ça nous étonnerait que ça arrive après toutes les bêtises que nous avons faites et dites.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Sagesse vectorielle

 

Les vecteurs sont plus sages que les humains. Ils ne donnent pas dans les « relations romantiques ». Ils s'en tiennent à la relation de Chasles.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Peu pour être heureux

 

L'ours Baloo dit qu'il en faut peu pour être heureux ; qu'il faut se satisfaire du nécessaire (un peu d'eau fraîche et de verdure que nous procure la nature, etc.). Mais le philosophe Kierkegaard, en plus d'eau fraîche et de verdure, avait besoin de possible, faute de quoi, affirmait-il, il étoufferait.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Une taupe

 

Neveu du peintre Kandinsky, le philosophe Kojève était, en fait d'ami de la sagesse, un agent soviétique. Dans les années 30, 40 et 50, il livra au Guépéou puis au KGB nombre de concepts qu'il avait trouvés en fouillant les poubelles de l'École pratique des hautes études où l'avait fait entrer Alexandre Koyré. Comble de scélératesse, il fit tout son possible pour renouveler l'étude de Hegel en France.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Biftèque

 

À propos du meurtre d'Éliane Rigaux, 74 ans, par son mari Georges, 83 ans, suivi du suicide de ce dernier, le parquet de Senlis précise qu'il n'existe aucun lien entre les défunts et le dadaïste Jacques Rigaut, auteur de l'Agence Générale du Suicide et lui-même suicidé, « ça ne s'écrit d'ailleurs pas pareil ». Le fin mot de l'histoire paraît être que l'homme ne supportait plus d'entendre son épouse dire biftèque.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un effroyable bilan

 

La femme est imperméable à toute métaphysique. Elle est incapable de concevoir ce qu'est le sujet transcendantal, ni les concepts purs, encore moins les catégories de l'esprit. Elle ne fait la différence entre le bien et le mal qu'en fonction de sa préoccupation propre. Elle est incapable de toute expression spirituelle puisque celle-ci implique la renonciation à soi. Cerise sur le gâteau, elle est « sous le joug du phallus ». Jésus Marie Joseph !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Solipsisme

 

« Le Moi individuel constitue toute la réalité ! Les autres Moi n'ont pas plus d'existence que les personnages des rêves ! Nous sommes seuls, mon vieux Milou ! » — Cette attitude mentale, souvent présentée comme une conséquence logique du caractère idéel de la connaissance, est appelée solipsisme par les philosophes, selon une source policière.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Happening kierkegaardien

 

Sortir sur son balcon ; y attacher une corde ; se la passer autour du cou puis se mettre à hurler : « Du possible ! Du possible, sinon je saute ! »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Koan

 

Pour provoquer le satori (un genre d'illumination soudaine), la méthode la plus courante chez les bouddhistes zen est l'emploi du koan, qui consiste à poser une question et à lui faire une réponse absurde. Ainsi, à la question : « Quelle était la couleur du cheval blanc d'Henri IV ? », on peut répondre : « Le cyprès dans le jardin. » Les bouddhistes zen, un rien les illumine. Ce sont de vrais enfants.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Bébert et Frédo parlent de Kierkegaard

 

« Dans Crainte et tremblement, Kierkegaard dit qu'il a un problème de foi.

— Une cirrhose ?

— T'es fou, il buvait presque pas. Non, il arrivait pas à faire le grand saut. À cause de Régine Olsen, cette pochetée.

— Ah, merde. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Alchimie pseudo-lullienne

 

Le pseudo-Lulle, dans son De secretis naturæ seu de quinta essentia, explique que le vin — le « pinard » — peut réparer les désordres des qualités élémentaires au sein du corps humain. Parmi les sectateurs les plus enthousiastes du pseudo-Lulle, on peut citer l'écrivain américain Bukowski.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'exécrable pêchu

 

Victor Hugo voulait dire que Jean Valjean était en forme et énergique mais il ne trouvait pas le bon mot. « Plutôt mourir qu'employer l'exécrable pêchu », dit-il à Sainte-Beuve qui passait par là. « T'as qu'à dire qu'il est dynamique », répondit celui-ci.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

À la manière de Salluste

 

Un individu qui traite sa bonne femme de grosse vache rivalise avec l'historien Salluste quant à la brièveté de style.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un irritant précurseur

 

Plus d'une fois, on a eu envie de dire à Lautréamont de se la carrer dans le fiak, sa machine à coudre. Avec son parapluie et sa table de dissection en prime. Petit malin, va ! « Précurseur des surréalistes » !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Hypersensibilité de l'existentialiste chrétien

 

L'existentialiste chrétien, il en faut peu pour l'impressionner : un vol de canards, des moineaux sur la neige, une phrase de Jaspers ou de Gabriel Marcel, et l'absolu le terrasse !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Adieu, élan vital

 

Surchargé de concepts, Bergson peinait dans les montées. Il fit l'acquisition d'une mule puis, sur le conseil d'un fallacieux bourrelier de l'endroit, décida de troquer son « élan vital » contre une sellette en cuir munie de courroies afin d'y attacher ses autres concepts, intuition, durée, etc., et une large gourde en peau.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Blanc nié noir

 

« Tout est blanc nié noir nous vénérons le rien », dit Salabreuil dans un de ses poëmes. Et c'est cela ! C'est exactement cela ! Nous vénérons le Rien ! Et tout est blanc nié noir !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Frénétique Vissarion

 

Les victimes de l'histoire, du hasard, de la superstition, de l'inquisition de Philippe II, etc., n'empêchaient pas le critique Biélinski de jouer au préférence avec ses « sauces », et toute la nuit s'il vous plaît.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Pas Jean Grenier

 

Quoi qu'il puisse prétendre, tel qui se suicide avec un fusil de chasse n'est sûrement pas le philosophe Jean Grenier puisque celui-ci s'est toujours déclaré adepte d'une contemplation proche du Wou-Wei (non-agir), l'un des préceptes du Tao.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Devancement

 

Quand le Dasein décide d'être lui-même en faisant face à la possibilité de sa mort, il a souvent l'air non seulement soucieux mais « devançant ». Il ne faut pas s'en inquiéter outre mesure. Le devancement n'est pas une rumination morbide de la fin, mais plutôt, selon l'expression de Christian Dubois, « la finitisation même de l'existence de l'être humain qui se donne à lui-même dans sa totalité singulière ». Rien d'alarmant, donc.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Pim fortuit

 

L'idée du Rien est belle comme le « pim ! » fortuit que fait un parapluie (variante : une machine à coudre) en tombant sur une table de dissection.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Cézannisme géométrique

 

Sur les conseils d'un psychanalyste lacanien qui lui avait vanté l'art comme « un élément médiateur face à une souffrance presque indicible », Kierkegaard se mit au cézannisme géométrique, mais cela ne donna rien, il avait toujours son « écharde dans la chair ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Indices

 

Certains écrits laissés par le poëte argentin Leopoldo Lugones, où il compare le monde à un « margouillis exophtalmique » (una alcantarilla exoftálmica) et la vie à une « indicible rémoulade » (una indecible salsa mayoneza mezclada con mostaza, pepinillos, alcaparras y finas hierbas) ont orienté les enquêteurs vers la piste du suicide.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Relativité générale et homicide de soi-même

 

En se défenestrant, le philosophe Deleuze voulait bien sûr se donner la mort, mais il se peut qu'il ait aussi cherché à vérifier expérimentalement un principe de la théorie de la relativité générale, selon lequel la gravitation n'est pas une force mais une « déformation riemannienne de l'espace-temps ». Dans cette interprétation, un objet en chute libre décrit simplement une géodésique de l'espace-temps.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)