24 janvier. — Sous l'empereur Claude, raconte Pline, un citoyen s'avisa d'estourbir un corbeau célèbre par son adresse ; ce citoyen fut mis à mort et son corps jeté dans le Tibre ; on fit à l'oiseau des funérailles magnifiques ; un joueur de flûtiau précédait le catafalque sur lequel deux esclaves portaient le corbeau, et le convoi était suivi par une infinité de gens de tout sexe et de tout âge. C'est à ce sujet que Pline s'écrie : « Que diraient nos ancêtres, si, dans cette même Rome, où l'on enterrait nos premiers rois sans pompe, où l'on n'a point vengé la mort du destructeur de Carthage et de Numance, ils assistaient aux obsèques d'un corbeau ! »
— Hélas, que n'a-t-on vu depuis dans ce registre ! À notre époque de décadence souplement encastrée, on panthéonise jusqu'aux babiroussas, aux moustiques encéphalitiques, aux gloméruleux pélicans...
(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)
Jeune fille lisant l'Apothéose du décervellement de Francis Muflier
Pour atteindre la pureté du vide, il faut suivre un chemin « sinueux comme les intestins d'un mouton » — et cela en rebute plus d'un. Au grand soulagement de l'homme du nihil, la voie du Grand Rien n'est pas encombrée.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
La Bérézina de l'être ; la grande débâcle du vouloir-vivre... Tout cela dans un peu de matière fécale moulée.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)
Jeune femme lisant Philosopher tue de Jean-Guy Floutier
Entassons les suicidés sur le plateau d'une balance et comparons leur poids à celui du sable de la mer. Ou mieux encore : assommons les suicidés !
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Se retirer dans une île, au sommet d'une montagne, dans une caverne en forme de gourde ; quitter le monde des variations fugaces et vaines pour regagner la source universelle, pour participer à la permanence incorruptible du Rien ; devenir immortel, silencieux, insensible à la façon des pierres... Ah, quel délice ! (Les trente-trois délices de Théasar du Jin, Traduction de Simon Leys)
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Allongé sur le pergélisol, j'attends l'inhumation.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Jeune femme ramassant les Scènes de la vie de Heidegger de Jean-René Vif
La mort n'est que le juste châtiment d'une scansion fautive.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
L'homme du nihil est, de tous les corps connus, l'un des plus proches du diamant dans l'échelle de la dureté. Pour transpercer sa carapace nihilique, il faudrait une force plus puissante encore que celles que mettent en jeu les bombardements de particules et que, dans les laboratoires, des savants téméraires et hirsutes descendent puiser au barycentre même de la récalcitrante matière.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Silicate naturel du genre amphibole, la trémolite illustre avec éclat la prééminence de l'inerte.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Jeune fille lisant la Mathématique du néant de Włodzisław Szczur
À Rio Marina, dans l'Île d'Elbe, il arrive qu'un constipé, alors qu'il avait presque atteint le seuil du désespoir, mette au jour un « cigare japonais » à forte proportion de fer. Il y court parfois un reflet vert intense, tout chargé de ténèbres, mais sans les irisations viles des oligistes de même provenance, lesquels sont fissurés et crevassés comme par une monstrueuse dessication.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
L'ambition de vivre est déjà démesurée. Que dire alors de celle de « créer des concepts » !
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
23 janvier. — Je parcours l'ouvrage d'Ambroise Tardieu intitulé Étude médico-légale sur la pendaison, la strangulation et la suffocation (J.-B. Baillière et Fils, Paris, 1870), et voici ce que je découvre page 64 : « Un homme de forte stature monte sur une des charpentes les plus élevées de son grenier ; et, après avoir fixé la corde, se laisse tomber brusquement de tout son poids et reste suspendu dans l'espace. L'autopsie du cadavre a montré qu'il s'était produit une luxation de la deuxième vertèbre sur la première. L'apophyse odontoïde était presque entièrement sortie de l'anneau et son extrémité était au niveau du bord inférieur du ligament transverse. Les ligaments odontoïdiens, le ligament antérieur et le ligament postérieur de l'articulation de l'atlas avec l'axis étaient rompus. Le ligament transverse était intact ; et du sang était épanché dans le canal. »
(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)
Jeune fille lisant la Mélancolie bourboulienne de Léon Glapusz
L'expansion de l'idée du Rien dans la pachyméninge, comme la croissance du « cas » dans le boyau culier, imposent avec insistance l'idée d'un développement personnel, qui obéit, dans un univers qui l'exclut, à l'impérieuse fatalité d'un germe.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Je ne sais rien d'angoissant comme le sérieux de l'excrément et du temps qui passe.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
22 janvier. — Fécial était, dans l'Antiquité, le nom donné au prêtre romain chargé d'intervenir dans les déclarations de guerre ou les traités de paix. « Les jurisconsultes romains font venir stipulari d'un adjectif stipulus synonyme de firmus. Cependant, comme l'usage de rompre une paille en signe de promesse existait déjà chez les Anciens, l'étymologie par stipula (paille) est probable. Peut-être le sagmen ou herbe sacrée, dans la scène entre Tullus Hostilius et le fécial (Tite-Live, I, 24), est-il un reste de ce symbolisme. » (Michel Bréal et Anatole Bailly, Dictionnaire étymologique latin, Hachette, Paris, 1885).
(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)
Jeune femme lisant Forcipressure d'Étienne-Marcel Dussap
Tant est féroce la lutte que se livrent le syntagme et l'idée que je préfère revêtir la robe jaune des ascètes et me taire.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Les concepts qui furent jadis façonnés par les philosophes grecs, comme ceux qui sont aujourd'hui forgés par les phénoménologues et les empiristes logiques, ont assurément plus de prestance et d'éclat que l'humble idée du Rien. Mais il leur manque cette beauté d'astre ouvert, de corolle en expansion.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Le Doryphore de Polyclète ne produit pas de matière fécale. Il ne concerne pas l'excrément.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Jeune fille lisant l'Appel du nihil de Martial Pollosson
Je suis le volucre que craignent les gens. Mon bec crochu, mes serres acérées, réduisent en charpie leurs livres et leurs idées, leur prétention à « être quelqu'un ».
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Le « Suisse », une fois extrait de la sombre geôle du « boyau culier » et projeté dans l'Ouvert rilkien, exulte dans sa solitude cylindrique. Affichant une si parfaite simulation du minéral, il avertit l'esprit qu'il est de plus vastes lois qui gouvernent en même temps l'inerte et l'organique.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Dépeindre le soleil comme un furieux ringard. Organiser une Saint-Barthélemy de la raison pure.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
