Nicolas Bouvier est un con

 

Les vrais durs ne voyagent pas. Le voyage, c'est pour les révérence parler tapettes. Il n'y a rien d'intéressant à voir, de toute façon. Le monde est guez. Comme dirait le bistrotier Palivec, « autant vaut la merde ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Cossardise philosophique

 

Le philosophe Wittgenstein n'a pas créé un seul concept. De son propre aveu, il était trop cossard (« Ich bin ein echter Faulpelz »). À Cambridge, George Edward Moore le surnommait Toto la rame au soleil.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Popularité du normal

 

Les gens qui citent Chateaubriand, Jean-Jacques Rousseau ou Benjamin Constant sont rassurants. Ils sont « normaux ». Ils n'angoissent pas le vulgum pecus en lui disant que « rien n'est ». En conséquence, ils sont populaires et ont une foule de suiveurs, aussi « normaux » qu'eux si ce n'est plus.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Corrélation négative

 

Plus on pense, moins on est — et réciproquement, comme le montre l'exemple du rotond caillou.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Capitale de la douleur

 

Pour qui est atteint d'un cancer de l'anu, la capitale de la douleur — pour parler comme Paul Éluard —, ce n'est pas Bichkek — qui est en réalité la capitale du Kirghizstan — mais Montcuq (Lot).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Destination le Rien

 

L'être humain croit qu'il est en route pour Biotte où il compte participer à un « fes' pop » mais sa véritable destination est beaucoup plus macabre et c'est, inutile de tourner autour du pot, le cimetière.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Taxonomie des amis de la sagesse

 

Cet homme travaillait à une histoire de la philosophie, dans laquelle il classait les amis de la sagesse d'après la forme de leurs concepts. Il distinguait trois classes : les cylindriques, les sphériques, et ceux en forme de tourte.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Détestation de Rimbaud

 

Pourquoi déteste-t-on Rimbaud ? À cause de ce qu'il était, c'est-à-dire un freluquet ? À cause de ses poëmes, qui sont fabriqués d'un bout à l'autre ? À cause de ses admirateurs, qui font tellement « jore » ?

— Vous pouvez répéter la question ? Le printemps était trop vert, elle a mangé trop de salade.

— Qui ça ?

— Mon âme.

— Je ne m'en mêle plus.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Brioche

 

Pour signifier qu'une femme est grosse, certains disent qu'elle a une brioche au four. Mais en fait de brioche, ce qu'elle a dans le four, c'est un aubergiste ou un criminel de guerre suant, affreux et bedonnant, voire un octogénaire qui pisse l'eau de partout, qui pue et qui est aveugle et qui boîte et que la goutte empêche de marcher (s'il faut en croire Thomas Bernhard mais tout ce qu'il dit n'est pas parole d'évangile).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Auteurs courrouçants

 

Quand on voit ce qu'on voit et qu'on entend ce qu'on entend, quand on constate, autrement dit, le margouillis exophtalmique à quoi se réduit la « réalité empirique », on ne peut pas lire du René Char ou du Christian Bobin sans être fortement courroucé.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Le nihilique contre Joss Jamon

 

Le goudron ! Le goudron et les plumes, pour l'odieux Moi !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sinon

 

Othello incarne la jalousie, mais dans la vie de tous les jours, il devait lui arriver d'éprouver d'autres sentiments, par exemple la tristesse, la honte, ou la peur de la calvitie. Du moins faut-il le souhaiter, parce que sinon...

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Homme de l'Atlantide

 

Comme le négateur Émile Cioran avait les doigts anormalement palmés et qu'il ressemblait un peu à l'acteur Patrick Duffy, il lui avait fallu s'habituer, lorsqu'il était au restaurant, à entendre les gens murmurer : « C'est Mark Harris ! C'est l'Homme de l'Atlantide ! » Il s'y était habitué, mais ça l'énervait quand même et pas qu'un peu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

À la librairie

 

« Bonjour. Je cherche un livre où il n'y ait pas de Moi.

— Certainement. Que diriez-vous des Leçons sur l'intégration et la recherche des fonctions primitives, de Lebesgue ?

— Ça a l'air bien. Je le prends. Mettez m'en une grosse. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Renforcement de l'épochè

 

Il ne suffit pas de suspendre son jugement, comme le recommande Sextus Empiricus. Il faut le suspendre par les génitoires.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un « curmudgeon »

 

Quand on lui demande s'il n'en a pas assez de passer pour un vieil aigri, le nihilique répond que non et il ajoute que « pour l'instant ça va ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sur les cultivateurs de paradoxe

 

Les ceusses qui cultivent le paradoxe, du genre Oscar Wilde, c'est peu dire qu'ils sont fatigants. Si nous avions un conseil à leur donner, ce serait de se carrer leurs paradoxes dans le fiak. Ça, ce serait paradoxal.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Presque comme Leopardi

 

Héritier de Leopardi, le nihilique s'est enfermé dans la bibliothèque familiale (au figuré) et en est ressorti dix ans plus tard malingre, déprimé et atteint de spondylarthrite ankylosante (au figuré). Il est arrivé trop tard pour que sa méditation métaphysique et lyrique sur le tragique de l'existence fasse de lui un précurseur de Schopenhauer, de Nietzsche, de Freud et de Cioran, mais à quelques années près c'était bon.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Refoulement nietzschéen

 

Dans sa philosophie et dans sa vie, Schopenhauer accordait une grande importance à la pitié, tandis que Nietzsche trouvait ce sentiment trop « gnangnan ». Mais en réalité, le « penseur paradoxal » faisait « jore ». Il jouait les durs. Telle une pompe à révérence parler merde mal réglée, il « refoulait ». Car en 1889, à Turin, avec le bourrineau, c'est bien un accès de pitié qui provoqua son effondrement, non ? Nous ne sommes quand même pas fous !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Mâchoire new-yorkaise

 

Faire l'intéressant, c'est toute la vie du monstre bipède. Il croit que ça va lui permettre de « tomber les gonzesses ». Et le pis, c'est que ça marche. Ça et le prognathisme.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Une situation malaisante

 

À son propre dire, le poëte suisse Francis Giauque était prisonnier d'un atroce anneau de tristesse. Et non seulement ça, mais cet anneau flambait autour de sa chair crispée. Finalement, arrivé au bout de son rouleau, il se suicida.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

La vie, c'est à côté

 

D'après les prospectus, la vie ne devait être qu'amour, ris et jeux, mais nous, tout ce que nous avons trouvé, c'est incommunicabilité, solitude, ennui, morosité et dégoût. Comment cela se fait-il ? Se serait-on trompé d'adresse ? Ou s'est-on fait embobeliner ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Adieu, Bourboule aimée !

 

Si l'on pouvait, par un coup de baguette magique, supprimer l'instinct dit sexuel, on éliminerait du même coup les neuf dixièmes des maux qui accablent le genre humain. Il ne resterait plus que les panaris et le poëte René Char. Et « l'amour » en prendrait un drôle de coup.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Frimer paie

 

Pendant son agonie, devenu fou, Swift répétait : « Je suis celui que je suis » — et tout le monde rigolait. Par contre, quand plus tard ce sale petit frimeur de Rimbaud a prétendu qu'il était un autre, tout le monde s'est extasié. Qui niera après cela que l'être humain est un pot de pisse ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Voussoiement

 

Le nihilique tutoie la mort mais voussoie le Rien. L'une est presque devenue un animal familier, mais l'autre l'impressionne encore un peu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Divergence du gradient

 

Pour vous faire oublier les horreurs de l'existence et la vilenie du monstre bipède, il n'y a rien de tel que la science mathématique. On calcule le laplacien d'un champ vectoriel quelconque (le premier qui vous tombe sous la main), et aussitôt on se sent mieux. Hélas, le soulagement n'est que transitoire, et bientôt reviennent les idées noires, comme un essaim de mouches dites « à merde » : mortalité de l'être mortel, temporalité du temps, haeccéité...

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Eye of the beholder

 

Dans le roman de Cervantes, Don Quichotte est tellement miraud qu'il croit que Dulcinée est un prix de beauté alors qu'en fait c'est un trumeau, autrement dit une grosse mocheté. Mais n'est-ce pas le cas de tout homme ? Qui pense et qui sent ? Être homme, n'est-ce pas s'éprendre de grosses mochetés ? Oh, bon Dieu !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Poteaux d'angle

 

Même quand on est seul — seul comme une pesse sous la pluie, seul comme Franz Kafka —, on a quelques poteaux : Oblomov, Bartleby, Johan Nilsen Nagel...

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Memento mori

 

À partir d'un certain âge, la femme est tellement décatie qu'elle n'évoque plus une rose, un blanc flocon de neige ou du pain d'épice mais — c'est terrible à dire — la mort. Il faut alors fuir sa présence si l'on ne veut pas tomber dans une grave dépression.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)