Écologie punitive

 

S'il était progressiste — ce qu'à Dieu ne plaise —, le nihilique proposerait de financer la transition écologique au moyen d'une taxe sur les « biberons Robert » et les « mijoles ». Ce sont là, en effet, deux dispositifs qui contribuent grandement au réchauffement global en raison de leur important forçage radiatif (plusieurs watts par mètre carré).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Faute suprême

 

La femme, on peut lui pardonner bien des choses, mais il y a une faute qu'il est impossible de lui pardonner, c'est de manquer à ce point de sens du ridicule. Un garagiste ! Et de La Bourboule, qui plus est !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Honneur à Pilâtre de Rozier

 

Dans l'histoire de l'humanité, nul personnage n'est plus inspirant que Pilâtre de Rozier. Le premier, il a arraché l'homme à la pesanteur du Moi. Alors honneur ! Honneur à l'intrépide aéronaute ! Honneur à Pilâtre de Rozier !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tu verras

 

L'odieux autant que simiesque Nougaro nous disait que nous verrions, mais c'est lui qui a vu, le pot de pisse. Et maintenant il est « feu ». Alors, qui c'est qui voit, hein ? 

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Départ pour Calaoutça

 

Il n'y a rien de pire que de mourir avant d'avoir dit tout le mal qu'on pensait de la vie. Le nihilique, heureusement, est tranquille de ce côté-là. Il peut partir serein pour Calaoutça.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Plus de lumière

 

Trouvant son « conscient intérieur » trop sombre et trop lugubre, le nihilique a décidé de faire appel à Grégoire l'Illuminateur. Il va lui demander de poser des « spots ». Et peut-être aussi une lampe à halogène, tant qu'à faire.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Caisse vide

 

Le nihilique a souvent l'impression qu'il est la seule personne raisonnable ici-bas. Il lui semble aussi qu'il possède des idées — « rien n'est » — et des mots — zingibéracé, lagéniforme, strapontin — qui sont inconnus à tout autre. Pourtant, quand il s'ouvre, il ne trouve en soi-même que le vide ! Comme Sophocle avec sa boîte de cannellonis !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tragédie du quotidien

 

Dans ses mémoires, Sophocle raconte qu'un jour, il a ouvert une boîte de conserve censée contenir des cannellonis à la sicilienne, mais il n'y a trouvé que le vide ! Dans la boîte, il y avait que tchi ! Le dramaturge s'était fait avoir ! Il dit qu'il était « drôlement furax » et qu'il l'a signalé à la DGCCRF mais « tu parles si ça a donné quelque chose ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Vestiges

 

Dans nos conversations, subsistent de nombreuses références au limes rhénan (palissades, barbares menaçants, Bratwürste mit Kartoffelsalat, etc.). Mais cela ne change rien à l'affection que nous nous portons mutuellement. Et encore heureux, il ne manquerait plus que ça !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un spécialiste des collisions

 

Sur le permis de conduire du nihilique, sous la mention « Signature du préfet », on peut, en y regardant d'un peu près, déchiffrer le nom « Jean Boutitout ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Anamnèse

 

Le passé est une illusion. Il n'y a pas plus de passé que de beurre au prose. Nous inventons tout au fur et à mesure. La terre est creuse et nous vivons à l'intérieur.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Insuffisance de la chose

 

Fin mars 1916, l'écrivain portugais Mário de Sá-Carneiro envoie une lettre à Fernando Pessoa pour lui annoncer qu'il va bientôt se suicider. Quelques jours après, il « fait la chose » avec une « jeune Parisienne » (il semble que ce soit la seule fois de sa vie où il ait « fait la chose »). Le 26 avril, dans la chambre d'un hôtel du 9^e arrondissement de Paris, il revêt son smoking, avale de la strychnine et attend la mort. « La chose » n'avait pas suffi à raviver son vouloir-vivre schopenhauerien.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Empiffrez-vous

 

Quand on pense à la masse énorme de bêtises qu'on a dû ingurgiter depuis sa naissance... Les espaces de Banach, les enceintes adiabatiques, les poëmes du gars Rimbaud, la philosophie d'Alain Badiou, les « joints spi » et tout le reste... Et tout ça pour quoi ? Tout ça pour en arriver à être un « vieux jeton » ! Quand on y pense, on a envie de se pendre. Ce n'est pas humain, cette affaire.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Corde à sauter

 

Marc Aurèle dit que « la perfection du caractère consiste à passer chaque journée comme si c'était la dernière, à éviter l'agitation, la torpeur et l'hypocrisie. » À première vue, c'est un programme qui paraît alléchant, mais éviter la torpeur, il en a de bonnes ! Pourquoi pas faire de la corde à sauter, tant qu'il y est ? Ou encore mieux, s'étrangler avec une corde à sauter ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un philosophe pétillant

 

Malgré ses concepts parfois un peu fumeux — dont celui de « mathème » repris de Lacan et censé capter « l'impasse du réel » —, Alain Badiou apparaît comme un philosophe non seulement minéral et naturel, mais encore pétillant. Il contient calcium et bicarbonates, est idéal pour les repas, et permet à chacun de s'hydrater à tout moment de la journée. Selon lui — c'est le troisième énoncé du système badiousien —, l'événement échappe à l'être. Il est imprévisible. Rien ne permet d'en prévoir la survenue — et ceci facilite la digestion du sujet pensant.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Systématique badiousienne

 

« Qui aurait cru que la vie, ce serait cela ? » demande Pessoa. « Peut-être Alain Badiou, lui répond le nihilique. Car il est drôlement ficelle, pour un philosophe. Il a conçu un système philosophique complet couvrant tant la politique que l'éthique, l'esthétique, la métaphysique et l'ontologie. Alors, hein, ce ne serait pas étonnant. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

À vérifier

 

Est-il vrai, comme le disent Schopenhauer et Folantin, que seul le pire arrive ? Ce serait une chose à vérifier, si on avait le temps et les pépettes.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Fatalisme des morts

 

Les morts ne voient plus. Mais ils paraissent s'en moquer complètement. Ils ne consultent même pas Poulard (l'oculiste). Les tableaux de peinture et le spectacle du monde ont perdu pour eux tout intérêt.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bouché à l'émeri

 

Dans la pièce de Shakespeare, les sorcières mettent en garde Macbeth contre Macduff — ce dernier est le « thane de Fife », quoi que cela puisse vouloir dire — mais Macbeth est trop con pour comprendre de quoi il retourne. Il est bouché à l'émeri, le gusse !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Interférence

 

À cause du personnage de Banquo, il est difficile de lire Macbeth sans penser à Lucien Jeunesse et au Jeu des mille francs.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Beauté du non-agir

 

Si, pour une raison ou pour une autre, vous ne désirez pas jouer de jazz à la guitare, n'en jouez pas. C'est aussi simple que cela. L'univers, sûrement, ne s'en portera que mieux.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Test infaillible

 

« Gros poisson du genre gade, atteignant jusqu'à 1 m 50, la morue est très vorace. Elle vit dans les mers arctiques, surtout entre Terre-Neuve et l'Islande, où l'on va la pêcher en été, dès le mois de mai. Sa chair fraîche constitue le cabillaud ; salée, c'est la morue verte ; sèche, c'est la merluche, et l'on tire de son foie une huile employée comme reconstituant. » — Pour pénétrer quelqu'un, pour le connaître vraiment, il suffit de voir comment il réagit à cet aveu de Luc Pulflop. S'il ne comprend pas tout de suite, inutile de continuer : c'est un pot de pisse doublé d'un imbécile. Peut-être même — on frémit rien qu'à en formuler l'hypothèse — un lecteur de René Char.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Comment réussir quand on est guez et calvitié

 

Le nihilique en est persuadé : la renommée mondiale lui apporterait un confort de vie supérieur (en termes de personnes du sexe notamment). Très bien, mais comment acquérir cette renommée quand on n'a aucun talent et qu'on est partiellement calvitié ? Il a beau réfléchir, il ne voit pas. Non, vraiment, il n'a rien de remarquable, si ce n'est peut-être la taille de son armoire à pharmacie qui pourrait, sans trop d'exagération, être qualifiée de « gouldienne ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Suicide vs. ville la nuit

 

L'homicide de soi-même est presque aussi beau qu'une ville la nuit — presque, mais pas tout à fait car il y manque les guirlandes de lumière.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gros dégoûtant

 

Il y a chez le monstre bipède un goût de l'excrémentitiel et une volupté du sale. Ainsi de l'historien Michelet.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Angulosité du réel perçu

 

Dans la réalité empirique, presque tout est rigide et anguleux. Il faut faire attention de ne pas se cogner si on ne veut pas attraper des hématomes (de Savoie ou autre). Quant à s'asseoir, il ne faut même pas y songer, ça pique trop boufigue.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Désespérante robustesse de la raison pure

 

En détournant le sens des mots — et notamment de ceux reginglette et zingibéracé —, le nihilique voulait mettre à bas la muraille de la raison pure, mais c'est à peine s'il a disjoint quelques blocs. Juste assez pour créer quelque fente, une cassure ça et là — « dont profitent le fraisier pendant et le dur pissenlit », comme dirait l'autre.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Frage nach dem Ding

 

Martin Heidegger se posait la question « Qu'est-ce qu'une chose ? » Le voyant se casser la tête, Hannah Arendt fut assez charitable pour lui dire qu'il s'agissait tout simplement d'un objet.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Le raté se parfume à la dynamite

 

Quand on a raté sa vie, on essaie de se convaincre que les autres aussi ont raté la leur ; que sa vie, on ne peut que la rater. Mais au fond de soi-même on sait que ce n'est pas vrai, on sait qu'il y a des gens dont la vie fut en tout point parfaite, par exemple l'animateur de télévision Michel Drucker (on pourrait citer aussi le comédien Roger Hanin).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)