Navet de deux livres

 

En Chine, un jeune disciple demande à un vieux moine camusien : « Qu'est-ce que la réalité empirique ? » Et le maître de répondre : « La réalité empirique est un navet de deux livres acheté au marché de Chaozhou. » La leçon à retenir est celle-ci : le monde est absurde, mais vous, en plus, vous êtes con.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vaine agitation du Dasein

 

La prière orthodoxe qu'on récite aux enterrements est véridique : c'est en vain que s'agite l'homme. Il ferait mieux de se dissoudre dans « les frimas languissants d'une routine en forme de gluon ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pitié pour le monstre bipède

 

Bien qu'il soit assez odieux, on ne peut s'empêcher d'avoir pour le monstre bipède une certaine compassion. On serait même prêt à faire le don de sa personne pour atténuer son malheur, mais on ne sait pas à qui ou à quoi.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Titre d'honneur

 

S'il n'est pas réconfortant, il est en tout cas flatteur de penser que l'on mourra sans avoir jamais, en aucune occasion, prononcé le vocable gabardine.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Chanson pour les enfants l'hiver

 

Dans la nuit de l'hiver galope un grand homme blanc. C'est le linguiste Alain Rey poursuivi par le vocable zingibéracé !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Le malheur des petits poissons

 

Si l'on vous demande d'où vous tenez que vous êtes malheureux, vous pourrez répondre, comme Tchouang-Tseu : « Je le sais du haut du pont. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Arthur, ça boume ?

 

Quand on demandait à Schopenhauer si ça « boumait », il répondait : « La vie n'est qu'une sorte de moisissure apparue incongrûment sur la croûte minérale du globe. La conscience, la douleur, le plaisir ne servent à rien. Et d'ailleurs, tout l'univers ne sert à rien. » En général, les questionneurs ne demandaient pas leur reste.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Exactement ça

 

« Les bêtes sauvages, dit Saint Nil Sorsky, sont moins nuisibles à l'homme que la société de ses semblables. » — Et c'est ça, c'est exactement ça !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un « roi de la déconne »

 

Quand on observe le monstre bipède, on ne peut s'empêcher de penser que Dieu l'a créé histoire de « déconner un bon coup ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Occultisme fromager

 

Le vocable tyromancie désigne la divination par le fromage. C'est un genre de discipline occulte pratiqué par des « tyromants ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Cheminement nocturne du Dasein

Tout se passe comme si l'étant existant — le fameux « Dasein » des existentialistes — cheminait de nuit le long d'une interminable haie de tamaris.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Chasse aux mauvaises odeurs

 

Pour chasser de son esprit la pensée que « tout pue », la philosophie hindoue est d'un grand recours, en particulier la Vajracchedikâ Prajnâpâramitâ où sont exposés les principes de la doctrine de la vacuité. Sa stance finale, l'une des plus belles de toute la littérature bouddhique, en exprime la quintessence sous une forme extrêmement poétique. Après qu'on l'a lue, rien ne cocotte plus, tout sent l'eau de Cologne.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pied de fiacre

 

Mourir est une façon de montrer son fiacre à tous les affreux qui persévèrent dans l'être. Mais encore faut-il posséder un fiacre !!!

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Jabiru

 

Il faut être profondément désespéré pour trouver quelque consolation dans le vocable jabiru. Il faut avoir rejoint Cioran « sur les cimes du désespoir ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Misanthropie

 

Être misanthrope, c'est haïr les individus qui prononcent en public le vocable bouillabaisse — et ne haïr pas moins ceux qui s'abstiennent de le faire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

René et le parfait

 

Dans ses Méditations, Descartes entreprend de démontrer l'existence de Dieu à l'aide de la « preuve par l'idée de parfait ». Il imagine un parfait au chocolat et... — bref ; de toute façon, ça ne marche pas.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vouloir

 

Décider fermement de vaincre l'aboulie... et puis finalement...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Araucaria

 

Une personne convaincue que « rien n'est » et que « tout pue » est merveilleusement apte à imaginer le désespoir des singes (qu'on appelle aussi araucaria).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

État de fait

 

Dans le roman Mystères de Knut Hamsun, le personnage principal, lorsqu'on lui demande qui il est, répond simplement : « Je suis un état de fait. » Cette définition nous convient intégralement et épuiserait presque notre nature (si nous avions une nature à épuiser).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Corridor

 

Les dernières paroles du poëte Félix Arvers : « On ne dit pas colidor, on dit corridor. » Et de fait, on dit corridor — quand on veut parler d'un passage couvert mettant en communication plusieurs pièces d'un même étage, tout au moins.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Angoisse et authenticité

 

S'il est une chose à laquelle nous tenons, c'est l'authenticité au sens de Heidegger. Nous devons donc nous résigner à l'angoisse, puisqu'elle seule, selon Heidegger, est capable de révéler « l'être-vers-la-mort » comme modalité essentielle d'être du Dasein. Mais c'est dur, oh, c'est bien dur !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Crustacé

 

Les individus qui emploient le mot crustacé, on rêve de leur infliger le supplice que Sapor I^er, roi des Perses, fit subir à l'empereur Valérien. On aimerait les écorcher vifs et suspendre leur peau teinte en rouge aux voûtes d'un temple.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pascal pousse le bouchon

 

Quand Blaise Pascal dit que « Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde », et qu'en conséquence, « il ne faut pas dormir pendant ce temps-là », il pousse un peu le bouchon. Parce que l'oubli que procure le sommeil, c'est tout ce qu'il nous reste comme consolation d'exister.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Automate

 

Il suffit d'observer le monstre bipède dans la rue ou dans un coquetèle pour s'apercevoir qu'il a tout d'un automate. Ses actes, ses paroles et ses attitudes sont désespérément prévisibles. Et le pis, c'est que contrairement à celui de Spinoza, cet automate n'est pas même spirituel !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Panaris

 

Victime d'un panaris, on trouve tout odieux, on blasphème contre le ciel, on se désespère et, au sein même du désespoir, on goûte toute l'amertume de la douleur. Ne manque que Sonia Marmeladova pour faire de soi un complet « héros dostoïevskien ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Réponse à Spinoza

 

Si Spinoza vous dit que « la gaieté est toujours bonne » et que « la mélancolie, au contraire, est toujours mauvaise », répondez-lui : « Oh ! Oh ! Comme tu y vas, mon ami ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Schéol

 

Il y a chez la femme quelque chose de creux, de souterrain et d'insatiable. Ce n'est donc pas étonnant si elle nous fait penser au schéol des Hébreux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Gaffe aux fausses queues

 

À l'instar de la vengeance et du gaspacho andalou, le suicide est un plat qui se mange froid — qui devrait, en tout cas : car attention aux « fausses queues ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Artistes du désespoir

Espérer, même un pou en est capable. Mais pour désespérer dans les règles de l'art, il faut un certain doigté. Prenez Kierkegaard : il avait du doigté. Pavese aussi, dans son genre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)