Zahir borgésien

 

Qui a lu ou entendu une fois le vocable zingibéracé ne peut plus penser à rien d'autre pendant le restant de ses jours. Ce vocable est un « zahir borgésien ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un drame évité de justesse

 

C'est sur l'étang de Soustons, à deux heures de l'après-midi, que le négateur universel Émile Cioran a échappé de justesse à la mort. Il ramait avec insouciance quand il a été foudroyé par une réminiscence de vocabulaire (all is of no avail). S'il avait été seul, il se serait jeté instantanément à l'eau. Jamais il n'avait ressenti avec une telle violence le besoin de mettre un terme à tout ça. C'est du moins ce qu'il a déclaré aux gendarmes de la brigade de Soustons quand ils sont arrivés sur les lieux.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Amoralité du monstre bipède

 

Le monstre bipède est amoral. Il n'irait peut-être pas jusqu'à assassiner un archiduc, mais il n'a pas plus de principes que Gavrilo.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Cas Rigaut

 

De l'avis général, Jacques Rigaut était un cas. Il était le « cas Rigaut ». D'ailleurs, un jour, pris d'une fureur bachique, il berta Menchú (du verbe berter qui signifie palper de façon indécente une figure indigène guatémaltèque luttant pour les droits humains).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Compassion de Du Fu

 

La poésie de Du Fu alias Tou Fou est celle d'un homme plein de compassion pour les êtres et les choses. Nul mieux que lui n'a chanté la souffrance du presse-purée, obligé pour vivre à... non, c'est trop horrible... écraser des tubercules.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Acte gratuit

 

Le seul acte gratuit au sens gidien est la grosse commission. La petite a de sordides relents utilitaires, mais la grosse, on la fait en général « pour l'amour de l'art ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Aimer ou ne pas aimer Whitman

 

Quand on a décidé de n'aimer rien, on n'aime pas non plus Walt Whitman — et on déteste carrément les faux jetons qui font « jore » qu'ils aiment Walt Whitman.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Tremblement nerveux

 

La vie nous a mis dans un tel état de délabrement nerveux qu'un rien nous fait entrer en transe. Nous ressemblons à ces guerriers lombards du VI^e siècle qui, au dire de l'historien Gaillard, « tremblaient au seul nom du patrice Mummol ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Chameau aveugle

 

« Le destin renverse les hommes comme ferait un chameau aveugle.

— Pourquoi un chameau ? T'as vu beaucoup de chameaux, par ici ?

— T'inquiète pas pour ça. C'est une métaphore. Le destin, chameau aveugle.

— Ah oui, pas mal. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

W et les dondons

 

Le philosophe Wittgenstein avait une peur panique des « grosses dondons » depuis le jour où Bertrand Russell lui avait demandé d'admettre qu'il n'y avait pas de rhinocéros dans la pièce, ce à quoi il s'était refusé. On ne sait pourquoi, cette scène plus que pénible s'était gravée dans son esprit sous la forme d'une « grosse dondon ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Quarante-cinq rue Poliveau

 

Vers 280, Jamblique part à Rome pour y parfaire son éducation philosophique auprès du péripatéticien Anatolius. Ce dernier lui dit que les valises de cochon sont plus lourdes qu'il ne pensait et qu'il va lui falloir deux mille francs de plus. Jamblique refuse d'abord de payer, mais l'autre gueule tellement fort qu'il finit par céder. Jamblique tire de cet épisode la conviction que les mathématiques sont l'instrument qui permet à l'âme de donner son unité au divers et de rationaliser l'ordre du sensible.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Envahissement

 

Penser constamment à une chose particulière, il n'y a pas meilleur moyen de perdre la raison. « Ne serait-il pas fou, celui qui se représenterait continuellement une carte de Hongrie ? » demande le héros d'une nouvelle de Borges. Il y a fort à parier que si. Comme le serait aussi celui qui trouverait que tout, dans le fétide et rébarbatif réel, est relatif au gingembre — est « zingibéracé ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Plus ou moins comme Birotteau

 

On n'a pas inventé l'eau carminative ni la double pâte des sultanes, on n'a pas un commis nommé Anselme Popinot, mais on est quand même un failli (de l'existence).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Clinamen

 

C'est grâce à Épicure et à son clinamen que nous sommes libres. Parce que sinon... les atomes... on sait ce que c'est. Comme dit Lucrèce, « ils ne cesseraient de tomber à travers le vide immense, comme des gouttes de pluie. » Ne l'oublions jamais.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Art du dialogue

 

Chez les humains, le dialogue se déroule d'une façon excessivement stéréotypée. Cette forme très schématique n'est pas due à l'aridité du génie d'Aulu-Gelle, mais simplement à la stupidité du monstre bipède. Celui-ci est en effet connu pour être « bête à bouffer de la paille ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Déconnade bergsonienne

 

Bergson ne croyait pas à la phénoménologie, il trouvait que c'était une philosophie « guez ». Quand il recevait chez lui Husserl, il lui tenait la porte et lui disait : « Comme Leclerc entra aux Invalides, avec son cortège d'exaltation dans le soleil d'Afrique, entre ici, Edmond Husserl, avec ton terrible cortège de phénomènes. » Il faisait ça pour déconner.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Travail du foncier

 

Paavo Nurmi, Ville Ritola, Émile Zatopek, Abebe Bikila, ils sont tous morts. C'est en pure perte qu'ils ont couru. Ils auraient mieux fait de ne pas se fatiguer. Ils étaient sûrs de perdre, de toute façon. Pour battre la mort... même en « travaillant le foncier »... hein...

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Les trois voies de Jamblique

 

Pour parvenir à la connaissance, le néoplatonicien Jamblique distingue trois démarches : l'intuition (épibolè), la raison discursive (dianoia), et l'homicide de soi-même (il ne précise pas comment ça se dit en grec).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ubiquitaires

 

Au XVI^e siècle, dans le Bade-Wurtemberg, sévissait une secte d'illuminés appelés ubiquistes ou ubiquitaires, dont le chef était un ancien collaborateur de Luther du nom de Johannes Brenz. Ces ubiquitaires soutenaient que « comme Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, comme aussi le Rien selon Raymond Doppelchor, le corps du Christ est partout ».

 

 (Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Mystère de l'être

 

Lazare Lazard : Que vous faut-il, pour percer le mystère de l'être ?

Gabriel Marcel : Cent mille francs et une pelleteuse.

Lazare Lazard : Vous les aurez.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Exécration de Goldmann

 

Comme Aragon, comme Éluard, comme Boudarel, l'infâme Lucien Goldmann qui persécuta le négateur était une canaille marxiste. Pour avoir calomnié et harcelé le pauvre Mimile, son nom sera honni jusqu'à la fin des temps.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un compositeur costaud

 

Fatigué d'être vu comme un gringalet, le compositeur du Temps restitué se mit aux poids et haltères, il prit des stéroïdes anabolisants, et le résultat ne se fit pas attendre. Après deux mois, Pierre Boulez et Olivier Messiaen ne le reconnaissaient plus. Quels muscles ! Grâce à ses impressionnants biscoteaux, le compositeur put bientôt développer la technique des « séries proliférantes », que le musicologue François Nicolas a décrit comme un « mécanisme onirique » où les intervalles s'imbriquent et se désagrègent, engendrant une musique « qui s'invente elle-même et se détruit à mesure ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Valéry et le pet-en-l'air

 

Paul Valéry portait un pet-en-l'air que lui avait offert la princesse de Polignac et qui ne lui allait pas du tout. Malgré sa lucidité presque surhumaine, il était le seul à ne pas s'en apercevoir. Vêtu de son pet-en-l'air, il écrivait des aphorismes tels que : « Le sentiment d'être tout et l'évidence de n'être rien ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Éric Rohmer et l'existentialisme

 

Dans La Collectionneuse, Adrien s'intéresse à la philosophie, mais Haydée guère.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Absence de regrets chez les bouddhistes

 

Comme la chanteuse Édith Piaf, les bouddhistes ne regrettent rien. Ni le bien qu'on leur a fait, ni le mal. Tout ça leur est bien égal (disent-ils). Ils ne s'intéressent qu'à leur karma. Ils ne voudraient pas qu'il soit maculé, par des regrets ou par autre chose. Leur karma, ils ne vivent plus, à force d'en être soigneux.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Celan cortège d'aubes

 

Quand on apprend que Paul Celan a dédié un poëme à l'insupportable pot de pisse qu'est René Char, on est tellement déçu qu'on a envie de l'imiter et de se jeter dans la Seine du pont Mirabeau pour n'être repêché qu'à Courbevoie dix jours plus tard en état de décomposition avancée. Qu'est-ce qu'il lui a pris ? Qu'est-ce qu'il t'a pris, Paulo ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un « pète »

 

Dans son fastidieux Usage du monde, l'écrivain Nicolas Bouvier raconte qu'il a eu un « pète » avec sa Fiat Topolino. Il a embouti un zébu au Pakistan et il a cassé son phare avant gauche. « Ça lui apprendra à voyager », se dit-on en lisant la relation détaillée que l'écrivain fait de ce « pète ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Hé, Ponge !

 

Nous nous sommes toujours demandé qui pouvait bien avoir envie de lire des descriptions de cageot, de cigarette, de bougie, d'orange, de galet et de savon. Peut-être des phénoménologues anxieux de retourner aux choses mêmes ? Peut-être des historiens qui collectionnent les dates ou à défaut les cherchent ? Si c'est le cas, grand bien leur fasse. Mais nous, ce que nous voulons, c'est des méchants, comme chez Dostoïevski. On s'en fout, des cageots ! Merde, Ponge, alors quoi ! Qu'est-ce tu fous, merde ! Des méchants, qu'on te dit !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Misanthropie et vachophilie

 

Si vous trouvez que telle personne est sympathique, c'est que vous ne la connaissez pas suffisamment. Mais les vaches, c'est différent. Elles sont réellement sympathiques. Elles sont d'une douceur, d'une bonté, d'une placidité que l'on pourrait — avec peut-être quelque exagération— qualifier de « bovines ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)