Dimension malrucienne du Dasein

 

Il y a chez l'homme une dimension malrucienne qui ne laisse pas d'inquiéter. Ira-t-il jusqu'à dévaliser des temples khmers pour assouvir sa folle passion du Rien ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un reniement du Grandiloque

 

« Le devoir d'un homme seul est d'être encore plus seul », écrivait Émile Cioran à vingt-cinq ans. Mais le négateur ne pouvait prévoir qu'il rencontrerait bientôt l'envoûtante Simone...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un modèle de bon goût

 

Comme Virginia Woolf, il faudrait avoir le bon goût d'être mort. Mais aura-t-on le courage, comme la romancière anglaise, de s'immerger dans la rivière Ouse après avoir rempli ses poches de petits cailloux ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vers une poésie de métier

 

Dès 1934, Charles de Gaulle, qui n'était alors que colonel, avait reconnu l'importance de René Char comme poëte — alors que les vieilles badernes en tenaient encore pour José-Maria de Heredia et Leconte de Lisle.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pascal se trompe

 

Tous les malheurs de l'homme viennent de ce qu'à la différence du cinabre, il est incapable de cristalliser dans le système rhomboédrique.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

À vérifier

 

Il paraît qu'être mort, c'est un peu dur au début mais qu'après ça va tout seul.

— Comment ça, « il paraît » ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dogue allemand

 

L'humanité se divise en deux groupes : d'un côté, nos ennemis déclarés ; de l'autre, nos ennemis latents (qui n'attendent qu'une occasion pour se déclarer). En résumé : un beau tas de salops. Il faudrait prendre un chien, un molosse, peut-être un dogue allemand comme celui du docteur Müller pour les maintenir à distance.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Autrui alias Georges Dazet

 

Dans les Chants de Maldoror, Dazet représente l'autrui lévinassien, l'éternel empêcheur de tourner en rond. « Va-t-en, Dazet, que j'expire tranquille... »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Conversion de la mortalité

 

Paul Celan soutenait que la poésie est « conversion en infini de la mortalité pure » mais personne n'a jamais pu comprendre ce qu'il entendait par là.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

La mort attendra

 

On passe sa vie à se demander si on va se tuer. Chaque jour ou presque, on se tâte le pouls. Et au moment où on est enfin prêt à passer à l'action, voilà Simone Boué qui se présente avec une appétissante tarte aux poireaux ! Tout est à recommencer.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Kafkomanie

 

Traductrice et spécialiste de Kafka, Marthe Robert avait la singulière manie de tout rapporter à l'écrivain tchèque et à son œuvre. Vous lançait-on une pomme en sa présence, elle disait : « Comme Grégoire Samsa ». Vous enfermait-on dans un labyrinthe bureaucratique, elle disait : « Comme Joseph K. » Et ainsi de suite.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Hasard et nécessité

 

Tu dis que c'est par hasard que tu as rencontré cette bourrelle. Boèce affirme qu'il n'y a point de hasard, qu'il ne peut rien arriver fortuitement. Quant à Aristote, il définit le hasard une conjonction de causes qui produisent non intentionnellement un effet qui a lieu rarement ou non régulièrement. Alors... Il faut croire que tu étais destiné à morfler, mon cher vieux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Mots bouche-trous

 

Faulkner dit que le mot amour n'est qu'une simple forme pour combler un vide. Et c'est vrai, mais c'est aussi le cas du mot hystricognathe, sans lequel, dans la taxonomie de Linné, il y aurait un trou béant à l'endroit où devraient se trouver les cobayes, les maras, les viscaches, les chinchillas, les agoutis, les porcs-épics, les octodons et un certain nombre de rats.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vie à contrecœur

 

Nos journées s'enchaînent et finissent par former ce qu'on appelle une vie. Ainsi, tout compte fait, soi aussi on aura vécu. Sans le désirer, cependant !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Solitude du Dasein

 

Mi-cuit dans sa cochléaire carapace, ouvert à l'être mais abandonné de tous, le Dasein heideggérien pense à ce mot si véridique du poëte Achille Chavée : la solitude est un plat qui se mange seul. « Comme les petits pois », songe-t-il.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Littérature

 

On proclame que la vie est une histoire racontée par un idiot, pleine de bruit et fureur, et voilà, le tour est joué — tout le monde est content, on peut rentrer chez soi.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Manger seul

 

Ayant lu chez Walter Benjamin que « prendre ses repas seul tend à rendre un homme froid et dur », le négateur Émile Cioran avait convaincu son ami Eliade de lui tenir compagnie. Il avait déjà fait une vilaine chute dans le temps, il n'allait pas en plus devenir froid et dur.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Self-taught philosophy

 

On voudrait savoir comment vivre, alors on cherche chez Platon, chez Leibniz, chez Schopenhauer, chez Maritain, tout ça pour finalement découvrir — par soi-même ! — que la meilleure façon de vivre, c'est allongé sur un canapé en laine, la casquette rabattue sur le nez.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Époux Jacob

 

Quelques jours après la mort du Christ, Dieu reçut une lettre ainsi tournée : « J'espère que tu mourras de chagrin, le chef. Ce n'est pas ton argent qui pourra te redonner ton fils. » Quoique cette lettre fût anonyme, pour Dieu c'était signé : les époux Jacob. Ils n'allaient donc jamais le laisser tranquille ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Indicible rémoulade

 

En 1926, déprimé par l'échec de son Tractatus à tracer les « limites du sens », Ludwig Wittgenstein en vient à identifier la vie à une « indicible rémoulade » (eine unsägliche Remoulade). Il écrit à son ami G.H. von Wright : « Je n'ai plus le moindre espoir pour le reste de ma vie. C'est comme si je n'avais plus devant moi qu'une longue étendue de mort vivante. Je ne peux pas imaginer de futur pour moi autre qu'épouvantable. Sans amis et sans joie. La vie est une indicible rémoulade. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Imitation de Lugones

 

Bébert : Si ça continue, je vais faire comme Leopoldo Lugones, je vais sentir au plus profond de moi que la réalité n'est pas verbale, qu'elle peut être incommunicable et atroce, et je vais m'en aller, taciturne et seul, chercher la mort dans le crépuscule d'une île.

Frédo : Déconne pas, vieux !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Cavurne

 

Le mot cavurne désigne, faut-il le rappeler, une petite cuve creusée dans le sol, recouverte d'une dalle de granit ou de béton destinée à garantir son étanchéité et ainsi protéger de l'humidité les cendres du défunt.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

De omnibus

 

À force de pratiquer le doute systématique, on en vient à mettre en question le principe d'identité de Leibniz et à se demander si véritablement la capitale du Guatemala est la capitale du Guatemala — ou si elle ne serait pas, par exemple, celle du Honduras.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Rue Monsieur-le-Prince

 

Émile Cioran : Simone, qu'est-ce que tu penses de ça : le scepticisme est l'élégance de l'anxiété. Pas mal, non ?

Simone Boué : Mais oui, Émile, c'est très bien.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Passage difficile

 

L'appareil de Golgi, avec ses dictyosomes et ses saccules, est le lieu de passage dans lequel les protéines et les lipides fabriqués dans le réticulum endoplasmique subissent les transformations nécessaires à leur action. Comme tous les lieux de passage, il est imprégné de cette sorte d'angoisse intérieure que produit une pérégrination étouffante. Le peintre et sculpteur Alberto Giacometti a-t-il connu de première main cette détresse née du séjour dans un appareil de Golgi ? À voir ses œuvres, on le jurerait.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Simples coïncidences ?

 

Étrangement, l'existence humaine possède un certain nombre de points communs avec le film de Zapruder. Les deux débutent par un plan montrant des policiers d'escorte à moto ; les deux se terminent avec la voiture qui disparaît sous le pont ferroviaire. Mais il y a aussi quelques différences, il serait vain de le nier.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Une irritation

 

Quand Adorno prétend que les déterminations catégorielles d'un objet ne sont pas le produit de la subjectivité transcendantale (comme chez Kant), mais des propriétés intrinsèques de l'objet lui-même, il faut se retenir pour ne pas le « maraver ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Choix du chagrin

 

Dans le roman de William Faulkner intitulé Si je t'oublie Jérusalem, le personnage principal, Harry, dit qu'entre le chagrin et le néant, il choisit le chagrin. Nous en prenons bonne note.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Une effarante conjecture

 

L'hypothèse émise par Bergson que la matière inerte est douée d'une conscience minimale stupéfia ses collègues philosophes et le fit même soupçonner de « fumer de la weed ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)