Jabiru

 

Il faut être profondément désespéré pour trouver quelque consolation dans le vocable jabiru. Il faut avoir rejoint Cioran « sur les cimes du désespoir ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Misanthropie

 

Être misanthrope, c'est haïr les individus qui prononcent en public le vocable bouillabaisse — et ne haïr pas moins ceux qui s'abstiennent de le faire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

René et le parfait

 

Dans ses Méditations, Descartes entreprend de démontrer l'existence de Dieu à l'aide de la « preuve par l'idée de parfait ». Il imagine un parfait au chocolat et... — bref ; de toute façon, ça ne marche pas.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vouloir

 

Décider fermement de vaincre l'aboulie... et puis finalement...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Araucaria

 

Une personne convaincue que « rien n'est » et que « tout pue » est merveilleusement apte à imaginer le désespoir des singes (qu'on appelle aussi araucaria).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

État de fait

 

Dans le roman Mystères de Knut Hamsun, le personnage principal, lorsqu'on lui demande qui il est, répond simplement : « Je suis un état de fait. » Cette définition nous convient intégralement et épuiserait presque notre nature (si nous avions une nature à épuiser).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Corridor

 

Les dernières paroles du poëte Félix Arvers : « On ne dit pas colidor, on dit corridor. » Et de fait, on dit corridor — quand on veut parler d'un passage couvert mettant en communication plusieurs pièces d'un même étage, tout au moins.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Angoisse et authenticité

 

S'il est une chose à laquelle nous tenons, c'est l'authenticité au sens de Heidegger. Nous devons donc nous résigner à l'angoisse, puisqu'elle seule, selon Heidegger, est capable de révéler « l'être-vers-la-mort » comme modalité essentielle d'être du Dasein. Mais c'est dur, oh, c'est bien dur !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Crustacé

 

Les individus qui emploient le mot crustacé, on rêve de leur infliger le supplice que Sapor I^er, roi des Perses, fit subir à l'empereur Valérien. On aimerait les écorcher vifs et suspendre leur peau teinte en rouge aux voûtes d'un temple.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pascal pousse le bouchon

 

Quand Blaise Pascal dit que « Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde », et qu'en conséquence, « il ne faut pas dormir pendant ce temps-là », il pousse un peu le bouchon. Parce que l'oubli que procure le sommeil, c'est tout ce qu'il nous reste comme consolation d'exister.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Automate

 

Il suffit d'observer le monstre bipède dans la rue ou dans un coquetèle pour s'apercevoir qu'il a tout d'un automate. Ses actes, ses paroles et ses attitudes sont désespérément prévisibles. Et le pis, c'est que contrairement à celui de Spinoza, cet automate n'est pas même spirituel !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Panaris

 

Victime d'un panaris, on trouve tout odieux, on blasphème contre le ciel, on se désespère et, au sein même du désespoir, on goûte toute l'amertume de la douleur. Ne manque que Sonia Marmeladova pour faire de soi un complet « héros dostoïevskien ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Réponse à Spinoza

 

Si Spinoza vous dit que « la gaieté est toujours bonne » et que « la mélancolie, au contraire, est toujours mauvaise », répondez-lui : « Oh ! Oh ! Comme tu y vas, mon ami ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Schéol

 

Il y a chez la femme quelque chose de creux, de souterrain et d'insatiable. Ce n'est donc pas étonnant si elle nous fait penser au schéol des Hébreux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Gaffe aux fausses queues

 

À l'instar de la vengeance et du gaspacho andalou, le suicide est un plat qui se mange froid — qui devrait, en tout cas : car attention aux « fausses queues ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Artistes du désespoir

Espérer, même un pou en est capable. Mais pour désespérer dans les règles de l'art, il faut un certain doigté. Prenez Kierkegaard : il avait du doigté. Pavese aussi, dans son genre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Cioran et les petits commerçants

 

En 1970, touché par la détresse des petits commerçants, le négateur Émile Cioran décide, en violation de sa doctrine de non-participation à l'être, d'adhérer à la Cidunati de Gérard Nicoud. Il ne tarde pas à s'en mordre les doigts (vus de près, les petits commerçants ne lui font pas bonne impression).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Lichénologie

 

L'idée du Rien a des rapports avec l'hypne prolifère, mais elle est plus élégante et plus filiciforme. Au surplus, elle diffère de ce végétal — de cette « mousse cosmopolite » — par le fait qu'elle exalte l'homicide de soi-même comme un remède à l'amertume d'exister.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Fausse bonne idée

 

Si manger un gaspacho andalou est une fausse bonne idée, que dire alors de vivre !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Rhétorique du néant

 

On a subordonné à la métonymie des tropes antithétiques comme la synecdoque et l'hypallage, mais de la vie, impossible d'extraire le moindre trope : elle est trop absurde pour qu'on puisse en tirer autre chose qu'un sentiment d'intense dégoût.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Histoire de Ouin-Ouin

« C'est Ouin-Ouin qui va chercher sa femme à la gare de Neuchâtel. Mais en cours de route, il change d'avis : il décide de mettre fin à ses jours et se jette dans le lac.

― Voilà qui rappelle étrangement l'histoire d'Edmond-Henri Crisinel.

― Sauf que ce dernier n'était pas marié.

― Mais il s'est quand même suicidé, va savoir pourquoi.

― Il paraît qu'il avait une vision quasi mystique de l'être.

― Ah. Ça doit être ça. » 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Gélatine durcie

 

D'après Luc Pulflop — qui est en désaccord là-dessus avec le philosophe Brentano —, « le prétendu réel n'est presque qu'une gélatine durcie ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pas rotacé

 

S'il faut en croire son frère Théo, le peintre Van Gogh se tenait pour un raté parce qu'il n'était pas en forme de roue. — Cette blessure secrète de n'être pas rotacé.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Arbustres

 

Blaise Pascal dit qu'un arbre ne se connaît pas misérable, mais il ne précise pas si cela concerne aussi les arbustres (par exemple le cornouiller).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Aux chiottes, la permaculture

 

Invité par un article de magazine à « transformer sa vision du monde grâce à la permaculture », le Moi a préféré la conserver telle quelle, « sombre et définitive comme une forêt de conifères ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Acédie

 

Quand on est sujet à des attaques d'acédie monastique, on doit suivre le conseil d'Évagre le Pontique et cultiver la vertu de persévérance (endurance, courage, résistance aux pensées décourageantes). Évagre recommande également le travail manuel, mais on va peut-être d'abord essayer la persévérance, pour voir.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Padrone

 

Par sa brutalité, sa grossièreté et l'effroi qu'elle inspire, la vie n'est pas sans rappeler Maître Garofoli, le sinistre « padrone » de la rue de Lourcine.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

What is it like to be a bat ?

 

Dans ses Questions mortelles, le philosophe américain Thomas Nagel soutient que nous ne pouvons pas nous représenter la conscience d'une chauve-souris, « l'effet que cela fait » intérieurement de percevoir le monde comme le fait cet animal. Mais il se trompe. Il suffit de se mettre un bandeau sur les yeux, de se diriger en émettant des ultrasons, de se nourrir de fruits, de fleurs et de pollen, puis, les frimas venus, d'hiberner dans un endroit à humidité fixe et relativement chaud, par exemple une grotte ou un vieux tronc d'arbre. Non, parole d'honneur !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Gapette

 

Peut-on penser au néant, à la mort, à l'absurde, au suicide, à l'imposture de l'histoire et à l'illusion du progrès quand on porte une casquette à carreaux ? Étonnamment, la réponse est oui (cas du négateur Émile Cioran).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)