Quiddité

 

De même que les scolastiques pensaient que le Sec, l'Humide, le Chaud, le Froid étaient des propriétés appartenant à l'essence de certains corps, de même le nihilique est persuadé que le Rien forme le fond de l'existence humaine (et de l'univers tout entier).

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Déchaînement

 

« Se disputer avec un commerçant à propos d'une bouteille de butane ; le menacer ; entrer dans une telle fureur qu'on ne peut plus parler ; hurler ; trembler... Ah, quel délice ! » (Les trente-trois délices de Fernand Delaunay, Trad. de Simon Leys)

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Admiration stérile

 

Le nihilique qui s'abstient de commettre l'homicide de soi-même « n'aura été du Rien qu'un stérile admirateur » (pour parler comme Jean Racine). Certes, le nihilique et l'action, ça fait deux. Mais tout de même. Tout de même !

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Illumination

 

« Après avoir passé plus de deux heures à répéter à voix haute le vocable reginglette, je sentis soudain que je n'appartenais pas à ce monde-ci, que ma place n'était pas parmi les hommes. » (Stylus Gragerfis, Journal d'un cénobite mondain)

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Caractère atrabilaire du cogito

 

Toute idée ressortit à l'exaspération (d'exister). Penser, c'est être courroucé.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Cet autre

 

Il faut une bonne dose de mauvaise foi pour dire « je » en parlant de l'enfant qu'un jour on a été. Qu'avons-nous de commun avec ce petit galopin en culottes courtes ? Et lui avec nous ? S'il pouvait nous voir, il se boucherait le nez et partirait en courant. Un « nihilique » ! Et frappé d'alopécie, encore ! Misère !

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Anthriscus cerefolium

 

« C'est Lamennais, je crois, qui définit le cerfeuil comme “une plante aromatique faisant partie de la famille des ombellifères”. » (Stylus Gragerfis, Journal d'un cénobite mondain)

(Fernand Delaunay, Glomérules)

L'homme au panaris

 

Quand on souffre d'un panaris, le plus douloureux est-il le panaris lui-même ou le fait de se trouver associé, dans l'esprit du vulgum pecus, à un mal dont le nom est aussi risible ? 

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Chemins vers le dégoût de soi

 

Nul besoin d'avoir voulu devenir un saint pour finir dans la tristesse, le dégoût et l'horreur (comme ce fut le cas de Tolstoï, au dire de Gragerfis). L'alopécie y suffit largement.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Le monde comme volonté etc.

 

Tout le monde « veut », autant dire que tout le monde est dérangé. La seule chose qu'on peut légitimement « vouloir », c'est que tout ça s'arrête — et le plus tôt sera le mieux.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

L'importance de vivre

 

« Ce matin (4 juin), vu à la devanture d'une librairie un livre dont le titre, L'Importance de vivre, m'a donné instantanément des boutons. L'importance de vivre !!! Je t'en foutrai de l'importance de vivre, moi ! Espèce de petit salopiot ! Hernie discale ! Mégalithe ! Euh... Haroun Tazieff ! » (Stylus Gragerfis, Journal d'un cénobite mondain)

(Fernand Delaunay, Glomérules)

L'art difficile de la concision

 

Cette phrase gâche tout.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Un fervent de la forme

 

L'homme du nihil est d'accord pour « décéder », ça ne lui fait ni chaud ni froid, mais seulement après avoir écrit la phrase parfaite. Il sait que ça ne sert à rien, et que cette ambition extravagante risque de le faire suspecter de quelque blessure secrète, mais c'est comme ça.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

L'amour et toutes ces conneries

 

Puisque l'amour est toujours fondé sur le mensonge, oublions-le et progressons plutôt dans l'art de n'être rien (ça vaudra mieux pour notre santé).

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Nastassia Philippovna

 

Il y a des héroïnes dostoïevskiennes dont on a du mal à se persuader que ce sont des « caisses vides », mais elles font tant d'efforts pour vous en convaincre qu'à la fin il faut se rendre à l'évidence.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Un faiseur de malheur (en puissance)

 

Il faut que quelqu'un retienne l'homme du nihil car il est sur le point de faire quelque chose de terrible (mais il ne sait pas quoi).

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Présence de l'âme

 

Nous ne sentons vraiment que nous avons une âme que lorsque nous écoutons de la musique ou que nous nous comparons à une personne du sexe.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Rétroaction

 

Quand l'homme du nihil se sent bien, il trouve cela extrêmement louche. Il se dit que quelque chose ne tourne pas rond, qu'il y a une « couille dans le pâté »¹. Cette inquiétude ne tarde pas à dégénérer en angoisse et... vous avez compris.

1. Dans le Bade-Wurtemberg, la couille ou touille désigne une grande cuillère en bois qui sert à cuisiner.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Green

 

« Voici des fruits, des fleurs, des feuilles et des branches. Et puis voici du taupicide, au cas où les fruits, les fleurs, et cetera (le réel, quoi) vous donnerait des courbatures. »

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Une trop fragrante solitude

 

L'homme du nihil a toujours jalousé la solitude du « pue des pieds » — encore plus extrême selon lui que celle du « pue de la gueule ».

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Caillou sur le chemin de la sagesse

 

Pour parvenir à la sagesse et trouver ainsi le repos, l'homme du nihil s'efforce de n'avoir aucune opinion sur rien. Mais comment faire quand une « mégère difforme au faciès d'hippopotame » vous poursuit de sa vilenie ? On est bien forcé d'avoir une opinion sur cette grosse vache, non ? N'est pas Pyrrhon qui veut !

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Miracle de la « mijole »

 

« Hier, dimanche 3 juin, dans le train qui me ramenait de Compiègne à Paris. En face de moi, une jeune fille (dix-neuf ans ?) et un jeune homme. J'essaie de combattre l'intérêt que je prends à la jeune fille, à son charme, et pour y arriver, je m'efforce de me convaincre que c'est une cruche. Je l'imagine lisant du Daniel Pennac, du Christian Bobin ou — horresco referens — du Philippe Delerm. Rien n'y fit. Le charme qu'elle dégageait s'exerçait toujours sur moi. Tel est le miracle de la “mijole”, des “biberons Robert” et du fondement (de l'historialité du Dasein). » (Stylus Gragerfis, Journal d'un cénobite mondain)

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Irréalité

 

Le penseur roumain Émile Cioran se vantait de savoir que tout est irréel, mais admettait ne savoir comment le prouver. Pourtant, une solution simple existe : enfermer un philosophe dans une vessie pour observer s'il va « produire du concept » — que l'on verrait alors suinter à travers la membrane. S'il n'en produit pas, c'est que l'univers est effectivement irréel — et le philosophe aussi, donc.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Symptôme

 

Quelqu'un qui agit — un « agisseur » — montre par là qu'il n'a pas toute sa tête.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Éplorement bovin

 

Comme une vache cantabrienne rassasiée de silence et de ciel, se laisser submerger par la tristesse d'être.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Divertissement

 

L'homme fait « jore » qu'il s'intéresse aux tableaux de peinture, aux pièces de théâtre ou aux courses de bourrineaux, mais en réalité il veut juste oublier qu'il est en train de clamecer car « ça fout trop les jetons ». Ceci est une pensée renouvelée de Blaise Pascal.

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Définition de la tristesse

 

Quelqu'un — Luc Pulflop ? — a défini très justement la tristesse comme « une sorte de babiroussa ». On pourrait préciser : « une sorte de babiroussa qui suit la douleur ».

(Fernand Delaunay, Glomérules)

All is of no avail

 

Puisque (selon Pindare), « l'homme est le rêve d'une ombre », pourquoi se fatiguer à se laver les pieds ? Bien sûr, en ne le faisant pas, on s'expose à être traité de « grand saligaud », mais quand on est « le rêve d'une ombre », quelle importance ? 

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Obstacle à l'avancement métaphysique

 

Émile Cioran a raison de dire que si l'on veut éviter le surplace métaphysique, il faut fuir les bonnes femmes comme la peste (il ne l'exprime pas exactement ainsi mais c'est bien le fond de sa pensée).

(Fernand Delaunay, Glomérules)