Indices troublants

 

Le « négateur universel » Émile Cioran pensait que la musique de Bach, sans être à proprement parler une preuve de l'existence de Dieu, pouvait laisser croire que, tout de même... Le nihilique se fait de semblables réflexions, mais à propos des mathématiques. Et certes, quand on pense que la formule de Stirling permet de calculer un équivalent asymptotique de la suite des nombres de Catalan, et que cette formule fait intervenir la racine carrée de pi, il y a bien de quoi avoir des frissons presque partout.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Horreur cosmique

 

C'est toujours avec une certaine appréhension que le nihilique prononce le nom redoutable de Yog-Sothoth. Il ne prend pas à la légère les mises en garde de Jacques Papy.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Spiritisme pachynihilique

 

Disciple d'Allan Kardec, le nihilique pense que l'homme n'est pas seulement composé de matière (ce serait quand même triste vu que la matière n'existe pas), mais qu'il y a en lui un principe pensant relié au corps physique par des filaments incandescents tels que ceux qu'on trouve dans les ampoules électriques !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Puanteur morale du monstre bipède

 

Beaucoup de moralistes l'ont noté, le monstre bipède est un ingrat. On le tire du ruisseau et il vous trahit avec un garagiste de La Bourboule ! C'est une « espèce de dégueulasse ». On ne peut pas se fier à lui. Il pue. Si on avait encore quelque chose à lui dire, ce serait : « Tu pues ! Tu pues ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Qui es-tu, mon petit bonhomme ?

 

À l'instar du créateur John Galliano qui parlait de lui-même en disant : « Je suis le créateur John Galliano », le penseur byzantin du XV^e siècle Gémiste Pléthon aurait pu dire : « Je suis le penseur byzantin du XV^e siècle Gémiste Pléthon. »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un « souci de santé » du Grandiloque

 

Contrairement à celui des réels, le corps du « négateur universel » Émile Cioran n'était pas totalement ordonné. Le Grandiloque se plaignait d'avoir des fourmillements dans les « guizots ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sur les faiseurs d'aphorismes

 

On écrit que ceci est cela, et ça y est, on a « pondu » un aphorisme. Mais pour qui se prend-on, à dire que ceci est cela ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mort de la couleur pure

 

Au dire de Gragerfis, c'est avec un mélange de térébenthine, d'huile de carthame et de diluant aux agrumes que le peintre Édouard Manet nettoyait ses pinceaux.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Liberté et aliénation

 

Médiocre joueur de billard, Jean-Paul Sartre n'en accepta pas moins d'affronter Francis Ponge, car il pensait que la manie descriptive de ce dernier allait le conduire à faire des « fausses queues » (comme en son temps Husserl avec ses « phénomènes »). L'existentialiste en fut pour ses frais et fut battu à plate couture. Il se dit que la prochaine fois, il « prendrait » Ponge aux petits chevaux, jeu où il excellait puisqu'il avait déjà battu Maurice Blanchot et Georges Bataille, tous deux joueurs réputés.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mélancolie, langouste, Grandiloque

 

Quand il était en état d'ébriété, le « négateur universel » Émile Cioran proclamait que la mélancolie était l'avidité langoureuse de l'insoluble. Lui-même ne savait pas exactement ce qu'il voulait dire par là, mais il savait une chose : chaque fois qu'il le disait, lui venaient des images de langouste à la mayonnaise.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Impressions de lecture

 

On lit du Cioran et on se dit : « Tiens, il est marrant, ce gars-là. » Puis on referme le livre et on pense à autre chose. Comme avec tous les écrivains, en fait. « Ils sont marrants, ces gars-là. » C'est à peu près tout. On pensait qu'ils allaient peut-être changer notre vie mais tu parles.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Tourte sépulcrale

 

La scène se passe rue de Fleurus, boulevard de La Tour-Maubourg ou quai d'Orléans. Après s'être fait annoncer, on est introduit dans une salle à manger où trône une sorte de tourte sépulcrale, patibulaire et nauséabonde, entourée d'un cercle d'assiettes. C'est le plat ! On est effondré, abasourdi, paralysé. Comment va-t-on faire pour bouffer ce sacré truc ? Quelle idée, bon Dieu, d'avoir accepté cette invitation ! Pourvu qu'il n'y ait pas aussi Françoise Verny, par-dessus le marché !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Échec au Grand Tout

 

Chaque après-midi, au jardin du Luxembourg, des joueurs d'échecs disputent des parties sanguinolentes où le Rien et le Tout s'affrontent jusqu'à la mort. Aujourd'hui, le Rien a les noirs et met en œuvre une défense scandinave à base de hareng fumé. Jusqu'ici il tient bon. Mais gare au gambit Blackmar-Diemer !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

En gros et en détail

 

Il y en a qui n'aiment pas les rhododendrons, d'autres qui n'aiment pas les routes départementales, mais pour d'autres encore, c'est pis, c'est la réalité empirique tout entière qu'ils ne peuvent pas blairer (cas des personnes « nihiliques »).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un as de l'épandage

 

On peut se répandre en excuses, en jérémiades ou en invectives. Le nihilique élimine d'emblée le premier choix. Il ne va quand même pas s'excuser d'exister, ça le fait déjà assez chier ! S'il faut absolument choisir, il prend les invectives (pot de pisse, salop, etc). Mais qui a dit qu'il fallait se répandre en quelque chose, de toute façon ? Hein ? C'est quand même un peu fort de café ! Salops ! Pots de pisse !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Shocking

 

C'est la stupeur chez les économistes. La main invisible d'Adam Smith a été trouvée dans la culotte du zouave du pont de l'Alma !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Whodunit

 

La vie du nihilique ressemble à un roman d'Agatha Christie. Le nihilique joue le rôle du cadavre (vivant) et le vocable zingibéracé celui d'Hercule Poirot. Le suspense est à son comble, on retient son souffle, mais ce n'est qu'à la dernière page qu'on saura qui a fait le coup (c'est le juge Wargrave).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le Grandiloque aura ta peau

 

Le négateur Émile Cioran était un fanatique de la vengeance. Il voyait la vengeance comme une libération ou tout au moins comme un moyen d'éliminer les impuretés qui obstruent les pores de l'âme humaine — un genre de « savon surgras existentiel ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une expérience à tenter

 

Comme il n'y avait plus de grives ni de merles, le nihilique a mangé des frites, une fois.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Schmilblick de l'être

 

L'existence, c'est un peu comme la ville de Cajarc. On n'y est que de passage. Et à ce propos, quand on est sensible à l'impermanence des choses, on est aussi enclin à penser que « de passage à Cajarc » est le plus bel alexandrin de la langue française.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Néoplatonisme byzantin

 

Parmi les penseurs byzantins du XV^e siècle affublés de « noms marrants », il convient de ne pas oublier Gémiste Pléthon. Pour ceux qui l'ignoreraient, il s'agit d'un néoplatonicien qui faillit être arrêté pour hérésie. Certes, son vrai nom était Georges Gémiste, il était seulement « dit Pléthon », mais déjà, en tant que tel, Georges Gémiste... Bon, suffit.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Preuve par le papillon

 

Un papillon suffirait à lui seul à démontrer l'existence de Dieu, s'il n'y avait comme un doute — léger mais térébrant — sur sa réalité — et sur celle du couillon qui l'observe (soi-même, c'est-à-dire).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Inconscience ahurissante du papillon

 

Un papillon ne sait pas qu'il est un papillon. Il ne s'avise même pas qu'il existe — et ne parlons pas du fait qu'il doit mourir. Il y a des créatures, elles ont « trop de la chance ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Égyptologie

 

Le pharaon Pépi 1^er était le fils du roi Téti et de la reine Ipout. Il n'a pas laissé un très bon souvenir car il était un peu « concon » (d'après l'égyptologue autrichien Hans Goedicke).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Surplace du monstre bipède

 

Le monstre bipède est exclusivement bipède depuis l'époque d'homo ergaster, il y a environ deux millions d'années. Quant à homo sapiens, il existe depuis au moins trois cent mille ans et il est toujours aussi exécrable. Il fait toujours autant de bruit en mangeant, si ce n'est plus. The times, they are not a-changin' — en tout cas pas tant que ça.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gare aux gaffes du gars gonflé

 

Marcel Proust était spécialiste des gaffes. Un jour qu'il était en visite chez la comtesse Greffulhe, il poussa par erreur la porte d'une salle de bain et découvrit une dame absolument nue. Il la reconnut au premier coup d'œil, c'était Fabienne Tabard, la femme du marchand de chaussures ! Il recula aussitôt, referma la porte et dit : « Pardon monsieur. » Il était peut-être gaffeur mais il avait du tact !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bouffées d'aigreur du Grandiloque

 

Le « négateur universel » Émile Cioran avait remarqué qu'il ne devenait méchant que lorsqu'il était profondément mécontent de lui-même. Malheureusement, cela lui arrivait souvent car — il ne le savait que trop — il n'était à la hauteur dans aucun domaine (sauf peut-être la négation universelle, et encore).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un vrai de vrai

 

Il est difficile de faire plus humaniste de la Renaissance que Marsile Ficin. Son petit bonnet en pilou ; son accointance avec Gémiste Pléthon ; ses études auprès de Jean Argyropoulos ; sa tentative de synthétiser le christianisme et le platonisme... Tout le dénonce. Tout l'accuse. Un humaniste ! De la Renaissance !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Et toi, la matelas

 

Dans l'Épopée de Gilgamesh, la déesse Ishtar demande à Enkidu — le compère de Gilgamesh — comment il va yau de poêle. C'est le premier exemple connu d'humour dans la littérature mésopotamienne.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)