Matthieu 19

 

Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à quelqu'un plongé dans la « réalité empirique » d'échapper à la morosité. Car le réel, il faut dire ce qui est, ce n'est pas « jojo ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Félin vs. personne du sexe

 

Le chat possède une conscience morale plus élevée que la femme. Quand il ronronne parce que vous le caressez ou parce que vous lui avez donné des croquettes « Canaillou », il ne fait pas « jore ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gueules

 

« Quand on perd sa hache, on trouve à chaque quidam que l'on rencontre une tête de voleur de hache », dit Lie Tseu. « T'as raison, répond le nihilique. Et à ce propos... »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Héraldique

 

L'animal emblématique de la femme, c'est la vipère. Plus précisément : la vipère tapie dans un bouquet de sarcococcas.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le soleil ni la mort

 

Le suicidé philosophique fait mentir l'apophtegme larochefoucaldien : il regarde fixement sinon le soleil du moins la mort.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bonnets de nuit

 

À quelques rares exceptions près, les suicidés philosophiques n'ont aucun sens de l'humour. Ils prennent tout au tragique. Ils ne sont pas « fun ». On pourrait croire que c'est parce que la mort est une chose sérieuse, mais ce n'est pas ça. Ils n'étaient déjà pas « fun » avant de prendre la décision de se supprimer. Ce sont simplement des « bonnets de nuit ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ennui lucratif du Grandiloque

 

Dans ses Exercices d'admiration, le négateur universel raconte que son camarade Michaux le traînait à des projections de films scientifiques où il « se faisait chier à mille francs de l'heure ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

But de la vie

 

Dans la scène 5 de l'acte IV de l'Annonce faite à Marie, le « daron » de Violaine et de Mara se demande si le but de la vie est de vivre. Mais en fait, il fait juste « jore » de se le demander, car il conclut aussitôt par la négative et déclare que le véritable but de la vie est de mourir. « C'est gai », soupire alors Violaine.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Connaissance de Balthus et de Bazaine

 

Avoir connu Balthus, c'est déjà presque incroyable, mais avoir connu Balthus et Bazaine, alors là... ça dépasse tout.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Première manifestation du Moi en art

 

Pour autant que l'on sache, le premier artiste à avoir osé signer son œuvre est un certain Gislebertus, sculpteur français du XII^e siècle connu pour son travail à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun. L'inscription « Merde à celui qui le lira, signé Bigeard » est en effet gravée sous la mandorle contenant, au centre du tympan, la représentation du Christ en gloire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Taoïsme

 

Dans son Vrai Classique du vide parfait, le philosophe chinois Lie Tseu cherche à démontrer le caractère illusoire des perceptions. Il reprend l'exemple imaginé par Husserl d'une boule rouge et lisse qui s'avère soudain être verte et bosselée de l'autre côté, démentant la représentation anticipatrice que l'on en avait. Il cite aussi l'exemple d'un mouton perdu que l'on retrouve grâce à une « méthode correcte ». On lit, on lit, et arrivé à la fin de l'ouvrage, on se dit que le taoïsme, on n'y comprend goutte mais... c'est quand même drôlement balaise (surtout le coup du mouton)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'insoutenable lourdeur du poncif

 

Dès qu'il se passe quelque chose à Marseille, la machine à poncifs se met en route : la « cité phocéenne » par-ci, la « cité phocéenne » par-là... Assez de cités phocéennes ! Un acte !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'endroit où l'on n'arrive jamais

Walter Benjamin dit que « quand on va assez loin en promenade dans la matinée ou dans l'après-midi, on arrive à un endroit où, pendant un moment, on est malgré tout encore content de vivre. » Mais le nihilique lui rétorque : « Un endroit ? Quel endroit ? Même avec de la bonne volonté, c'est assez difficile à croire ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Spécialités locales

 

La « réalité empirique » est uniformément rébarbative mais elle présente tout de même une certaine variété. Ainsi, la spécialité d'Aix-en-Provence est le calisson quand celle de Valence est l'électron (une spécialité très recherchée par les amateurs de macabre).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Indigence surréaliste

 

Le fer à repasser de Man Ray, la tasse en fourrure de Meret Oppenheim apparaissent comme de dérisoires jeux de l'esprit en regard de l'objet ébouriffant et subversif par excellence qu'est le Rien.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Révélation de la solitude

 

Messieurs-dames qui seriez prêts à jurer que vous n'êtes pas seuls, qu'il y a des gens qui vous aiment, et cætera, attrapez donc un panaris et on en reparlera. Comme la rencontre fortuite d'un arrosoir en zinc ou d'une herse abandonnée dans un champ, comme les chansons de Michel Fugain mais de façon plus lancinante, le panaris nous révèle notre radicale solitude. Car non seulement les autres ne souffrent pas du doigt avec nous mais en plus ils n'en ont rien à foutre !!!

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Lagéniforme

 

L'univers du nihilique est en forme de bouteille. En effet, wittgensteinien comme il est, les frontières de son langage déterminent les frontières de son univers — or il se trouve qu'il connaît le mot lagéniforme.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un myste

 

Le nihilique a été initié aux mystères du Rien. Mais il a juré le silence. C'est un myste !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Objectif mort

 

Sorte de Sergueï Pavlovitch Korolev de la névrose autopropulsée, le nihilique surveille la trajectoire de sa déchéance existentielle à l'aide d'un cinéthéodolite. Jusqu'à présent, elle était nominale, mais soudain, tout part en révérence parler couille. Sénescence... caducité... décrépitude... « Corrigez ! Mais corrigez donc, sapristi ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Lueur d'espoir

 

Les garagistes de La Bourboule sont de parfaits abrutis. Par conséquent... la perfection existe ! Elle est de ce monde ! Tout n'est pas perdu !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La solitude : analyse critique

 

L'avantage de la solitude, c'est qu'on peut être con, vieux et moche sans avoir à se sentir gêné. Il n'y a pas gêne ! L'inconvénient de la solitude, c'est... euh...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Aux chiottes les choses

 

S'enfouir dans un dictionnaire et s'y claquemurer, pour ne plus avoir affaire à la « réalité empirique » que par ouï-dire. Les mots ! Les mots plutôt que les choses !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bourrelles

 

Ce n'est pas « les mensonges » qu'Emmanuel Berl aurait dû dire. « Je hais les bourrelles qui vous ont fait tant de mal. » Voilà ce qu'il aurait dû dire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mes équipes

 

« À cette occasion, je voudrais remercier mes équipes pour le travail accompli.

— Tes équipes ? T'en as combien ?

— J'ai une équipe cynophile.

— Si t'en as qu'une, il faut dire que tu remercies ton équipe, alors.

— Je trouve que ça fait mieux de dire “mes équipes”. Ça fait plus important.

— T'es vraiment un pot de pisse, toi. »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Triangulation existentielle

 

D'après René Maheu, dans le couple Sartre-Beauvoir, c'est Jean-Paul qui portait le théodolite.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mots

 

Si le « négateur universel » Émile Cioran avait découvert que Simone Boué le trompait avec un garagiste de La Bourboule, le premier mot qui lui serait venu à l'esprit aurait été extermination, le deuxième tête de delco et le troisième joint spi.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Psychokinésie

 

Si vous haïssez quelqu'un — par exemple une mégère difforme au faciès d'hippopotame — avec suffisamment de force, ce quelqu'un finira par exploser, par imploser, ou par recevoir un pot de fleur sur le cassis. C'est en tout cas ce qu'affirme Tchouang-Tseu dans son Classique véritable de Nanhua — et ce qu'espère ardemment le nihilique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Biglosité du « roseau pensant »

 

Le philosophe Blaise Pascal croyait que la nature était l'image de Dieu. Mais si on regarde mieux, on s'aperçoit qu'elle ressemble plutôt à une tête de chien couché.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Non discursivité du tathâta

 

Selon Nagarjuna, le tathâta, autrement dit l'« ainséité » — qui désigne chez les bouddhistes la véritable nature de la réalité à un moment donné —, a pour caractère d'être non discursif, donc de ne pouvoir s'exprimer par la parole. La réalité n'est pas verbale ! Elle est incommunicable et atroce, comme le pensait Lugones ! Après ça, il ne faut pas s'étonner si certains s'en vont, taciturnes et seuls, chercher la mort dans le crépuscule d'une île.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)