W ou l'aphorisme retrouvé

 

« Ce qu'on doit taire, il ne faut pas le dire. Non, c'est pas ça. Attendez...

— Vas-y. Concentre-toi.

— Quand on n'a rien à dire, il faut se taire. Non, c'est pas ça non plus. Attendez...

— Concentre-toi. Ça va te revenir.

— Ce qu'on ne peut dire, il faut le taire. Voilà, c'est ça !

— Sacré Ludwig ! Tu vois ? Il fallait juste te concentrer ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Strapontin

 

Le strapontin — thaumaturgie du mot ! — est un siège d'appoint repliable, généralement inconfortable. Le cocher abattait pour qu'elle eût une place les rebords du strapontin (Maurois, Climats, 1928, p. 16). La vie est une indicible rémoulade (Wittgenstein, Investigations philosophiques, 1953, p. 192).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Noirceur de la nuit

 

Le poëte et dramaturge anglais George Chapman prétendait qu'on ne pouvait rien écrire d'éternel si on n'utilisait pas le bon type de plume. Il fallait, selon lui, employer une plume « ayant trempé dans la noirceur de la nuit ». Quand cela vint aux oreilles du nihilique, ce dernier sortit littéralement de ses gonds. « La noirceur de la nuit ! Je t'en foutrai de la noirceur de la nuit, moi, tuouaouar ! Bon Dieu de poseur ! Écris si ça te chante mais ne fais pas tant de simagrées ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Érémitisme chinois

 

« Avoir les pieds chaussés de sandales vagabondes ; se servir d'une tige de rotin comme d'une canne ; considérer encor — encor ! — le siècle poussiéreux, et se dire que ce pays — la “réalité empirique” — n'est qu'un rêve où l'on n'a plus de rôle... Ah ! Quel délice ! » (Les Trente-trois délices de Rémi Tripatala, Trad. de Simon Leys)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Phénoménologisme compulsif

 

Au disciple de Husserl, la présence d'une table rase donne aussitôt envie de la retourner pour voir si, par le plus grand des hasards, elle ne serait pas verte et bosselée de l'autre côté.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Is it safe ?

 

Avant de se décider à vivre, il faut soigneusement tâter le terrain. Comme le dentiste sadique de Marathon Man, le nihilique demande à tous ceux qu'il rencontre si c'est « sans danger ». Mais les avis sont tellement partagés qu'il ne sait pas quoi faire !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Nullité en poirier du Grandiloque

 

Ayant appris que Juvénal recommandait d'avoir un esprit sain dans un corps sain, le « négateur universel » Émile Cioran tenta à plusieurs reprises de faire le poirier, mais sans succès. Il lui fallut se rendre à l'évidence, il était « nul en poirier ». Quelque peu dépité, il se consola en pensant que par contre, pour torcher un aphorisme, il n'avait pas son pareil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Trier et mettre en ordre

 

Effaré par le chaos qu'est devenu son cerveau après toutes ces années passées à lire — Heidegger, Wittgenstein, Bergson, Maritain — et à entendre — Michel Fugain, le chanteur Carlos — des inepties, le nihilique a décidé de faire comme le narrateur de Corrections : il va « trier et mettre en ordre » ; « trier et mettre en ordre ». Mais n'est-il pas déjà trop tard ?

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Soi aussi !

 

On se croit « spécial », on se prend pour un « petit malin », jusqu'au jour on l'on découvre que loin d'être « spécial », on n'est que minable. Ô parfum aillé des queues de lotte ! Et toi, bouquet piquant et frais des mollusques !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Pour ampliation conforme

 

L'existence, on s'en souviendra. Enfin... façon de parler. On nous la copiera, disons.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Si on ne chantait pas ?

 

Dans sa chanson Si on chantait, le chanteur Julien Clerc paraît se demander ce qui se passerait si on chantait. Et la question se pose, en effet. Mais nous ne chanterons pas — car nous sommes frappés d'acédie monastique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Infatuation du monstre bipède

 

L'homme prend de grands airs depuis qu'il a lu dans un magazine qu'il était seul parmi les animaux à se savoir mortel.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'assurance de faire chier

 

Écrivains ! Si vous voulez être chiants (mais ce qui s'appelle chiants), écrivez sur Venise. Ça marche à tous les coups.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une connerie grosse comme le Ritz

 

Pour écrire que « dans la nuit noire de l'âme il est toujours trois heures du matin », il faut vraiment aimer faire « jore ». « Regardez comme je suis torturé ! » — Pot de pisse !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La mort, c'est pour les autres

 

Gédéon Burnemauve sait que l'homme est mortel mais il n'arrivera jamais à se convaincre tout à fait que lui, Gédéon Burnemauve, l'est. Socrate, d'accord... mais Gédéon Burnemauve ! Merde !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Appariement

 

Si les humains s'apparient, ce n'est pas par attirance physique (ils sont moches) ni pour avoir quelqu'un à qui parler (ils n'ont rien à dire). Non, la vraie raison est plus mesquine. S'ils s'apparient, c'est simplement pour faire comme tout le monde !!! Pour montrer aux autres et se prouver à eux-mêmes qu'ils sont « normaux » !!! — Et aussi parce qu'ils ont une peur bleue de se trouver face à leur propre vide, cela va sans dire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Incurable

 

Chaque fois que le « négateur universel » Émile Cioran entendait à la radio Ruggiero Ricci jouer du Bach, c'était réglé comme du papier à musique : il sentait qu'il ne fallait pas renoncer, qu'on n'avait pas le droit de se laisser aller, et que, pour ce qui le concernait, il avait le devoir de se ressaisir. Puis il sombrait à nouveau dans l'abattement et se remettait à écrire des « aphorismes ». Malgré les encouragements de Simone Boué et d'Ionesco, il n'arrivait pas à voir « la vie en beau » !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Matthieu 19

 

Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à quelqu'un plongé dans la « réalité empirique » d'échapper à la morosité. Car le réel, il faut dire ce qui est, ce n'est pas « jojo ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Félin vs. personne du sexe

 

Le chat possède une conscience morale plus élevée que la femme. Quand il ronronne parce que vous le caressez ou parce que vous lui avez donné des croquettes « Canaillou », il ne fait pas « jore ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gueules

 

« Quand on perd sa hache, on trouve à chaque quidam que l'on rencontre une tête de voleur de hache », dit Lie Tseu. « T'as raison, répond le nihilique. Et à ce propos... »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Héraldique

 

L'animal emblématique de la femme, c'est la vipère. Plus précisément : la vipère tapie dans un bouquet de sarcococcas.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le soleil ni la mort

 

Le suicidé philosophique fait mentir l'apophtegme larochefoucaldien : il regarde fixement sinon le soleil du moins la mort.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bonnets de nuit

 

À quelques rares exceptions près, les suicidés philosophiques n'ont aucun sens de l'humour. Ils prennent tout au tragique. Ils ne sont pas « fun ». On pourrait croire que c'est parce que la mort est une chose sérieuse, mais ce n'est pas ça. Ils n'étaient déjà pas « fun » avant de prendre la décision de se supprimer. Ce sont simplement des « bonnets de nuit ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Ennui lucratif du Grandiloque

 

Dans ses Exercices d'admiration, le négateur universel raconte que son camarade Michaux le traînait à des projections de films scientifiques où il « se faisait chier à mille francs de l'heure ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

But de la vie

 

Dans la scène 5 de l'acte IV de l'Annonce faite à Marie, le « daron » de Violaine et de Mara se demande si le but de la vie est de vivre. Mais en fait, il fait juste « jore » de se le demander, car il conclut aussitôt par la négative et déclare que le véritable but de la vie est de mourir. « C'est gai », soupire alors Violaine.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Connaissance de Balthus et de Bazaine

 

Avoir connu Balthus, c'est déjà presque incroyable, mais avoir connu Balthus et Bazaine, alors là... ça dépasse tout.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Première manifestation du Moi en art

 

Pour autant que l'on sache, le premier artiste à avoir osé signer son œuvre est un certain Gislebertus, sculpteur français du XII^e siècle connu pour son travail à la cathédrale Saint-Lazare d'Autun. L'inscription « Merde à celui qui le lira, signé Bigeard » est en effet gravée sous la mandorle contenant, au centre du tympan, la représentation du Christ en gloire.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Taoïsme

 

Dans son Vrai Classique du vide parfait, le philosophe chinois Lie Tseu cherche à démontrer le caractère illusoire des perceptions. Il reprend l'exemple imaginé par Husserl d'une boule rouge et lisse qui s'avère soudain être verte et bosselée de l'autre côté, démentant la représentation anticipatrice que l'on en avait. Il cite aussi l'exemple d'un mouton perdu que l'on retrouve grâce à une « méthode correcte ». On lit, on lit, et arrivé à la fin de l'ouvrage, on se dit que le taoïsme, on n'y comprend goutte mais... c'est quand même drôlement balaise (surtout le coup du mouton)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'insoutenable lourdeur du poncif

 

Dès qu'il se passe quelque chose à Marseille, la machine à poncifs se met en route : la « cité phocéenne » par-ci, la « cité phocéenne » par-là... Assez de cités phocéennes ! Un acte !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)