À côté des mesquineries vagues dont la vie des hommes est remplie, ce simple geste — l'acte défécatoire — fait enfin plaisir, on le sent véritablement spontané, même si au fond il traduit peut-être plus d'embarras que de vraie humilité.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeunes femmes lisant l'Apothéose du décervellement de Francis Muflier
La nature discontinue de la réalité physique fulgure dans le cas du picodon fermier. Si l'on sait en effet, d'une part, qu'une certaine quantité d'électricité est nécessaire à l'électrolyse d'une mole (ou molécule-gramme) d'un corps donné, et si l'on sait par ailleurs combien cette mole contient d'atomes (d'après le nombre d'Avogadro), il est possible, en tenant compte de la valence des éléments, de calculer la charge associée à chaque molécule de picodon. Cette discontinuité permet de comprendre pourquoi le picodon fermier est nettement distinct, par exemple, du reblochon de Savoie.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Dans le silence d'un univers que je n'écoute même pas, seul me distrait le bruissement haï de mon haeccéité.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Le 1er avril 1878, à Bernissart, en Belgique, des mineurs font la découverte de 29 squelettes d'iguanodons à 322 mètres de profondeur. Les reptiles dinosauriens sont en parfait état et mesurent près de 10 mètres de long. Ils seront exposés à l'Institut royal de sciences naturelles de Bruxelles.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune fille lisant Philosopher tue de Jean-Guy Floutier
À l'instar des Numides, qui portèrent la dévastation jusqu'aux eaux de Sinuessa, l'homme du nihil aimerait répandre la déroute et la terreur au centre même de l'Être. Seulement voilà : ses crocs sont limés et cariés !
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
La sapote se mange blette.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
On appelle saccule la cavité ou citerne aplatie d'un dictyosome de l'appareil de Golgi. D'un diamètre compris entre un et trois micromètres, les saccules sont, comme les déboires de l'homme du nihil, empilés les uns sur les autres.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune fille lisant les Scènes de la vie de Heidegger de Jean-René Vif
« Cette grande fosse, fermée par une grille, se situait au centre du gibet. Les ossements des martyrs de la nécessité leibnizienne y étaient jetés au fur et à mesure qu'ils se détachaient du squelette ou lorsqu'on avait besoin de place pour y accrocher les nouveaux arrivés. »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Le suicide sera compulsif ou ne sera pas.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
« Né avec une taille ordinaire, le Moi voulait la rendre difforme en portant une épaule plus haute que l'autre. Il cherchait surtout à se distinguer par une malpropreté dégoûtante et tirait vanité de ces petitesses, par lesquelles il espérait être remarqué plus particulièrement. "Mon cher Moi, lui disait un de ses amis, tu veux être singulier, et tu n'es encore que ridicule." »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune femme lisant la Mathématique du néant de Włodzisław Szczur
Par l'homicide de soi-même, un certain silence s'obtient. Et ainsi s'accomplit, dans le coup d'arrêt infligé à la prolifération du Moi, un renoncement au maelström des sollicitations, gesticulations et contorsions qui font écran à l'appréhension pure et nue de la splendeur du Rien.
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
Je consumai mon existence en d'impossibles pugilats.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Selon Anaximandre, « Le principe de toutes choses est l'illimité ; et cela même qui les fait naître est nécessairement la cause de leur destruction ; car au temps prévu elles subissent la punition et la rétribution l'une par l'autre de leur impiété. »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune femme lisant la Mélancolie bourboulienne de Léon Glapusz
Un chasseur digne de ce nom porte toujours sur lui des morceaux de bêtes qu'il a exterminées, et aime se parer de leur fourrure et de leur cuir. C'est ainsi que dans les bagages du suicidé philosophique, on peut remarquer un nécessaire de voyage en peau de vouloir-vivre schopenhauerien, peau qu'il a lui-même tannée pour en faire un cuir velouté, décoré de graines de plumes, grosses comme une noisette, en plaques régulières.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Né à Boulzicourt (!) dans les Ardennes le 16 mars 1908, René Daumal fait ses études secondaires à Reims où il fonde avec Roger Gilbert-Lecomte et Roger Vailland un genre de communauté « initiatique » qu'ils appellent les « Simplistes ».
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
« Appelez Mardochée : il faut aussi l'entendre. » (Jean Racine, Esther, III, 4)
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune femme lisant Forcipressure d'Étienne-Marcel Dussap
Le philosophe, comme le scorsonère, se caractérise par sa nature filandreuse, et parfois — cas notamment de l'empiriste logique — par sa racine pivotante développée.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
L'irréversibilité du temps se dit de tout organe membraneux, desséché, translucide.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Dans le quatrième livre des Mots grecs réguliers de Cloatius, on apprend que « les diverses espèces de poires sont : l'Aniciane, la poire citrouille, la cirrite, la cervisca, la poire graveleuse, la crustumine, la décimane, la petite poire grecque, la Lolliane, la poire de Lanuvium, la poire laurier, la latérésiane, la murapienne, la Milésienne, la poire douce, la Néviane, la poire ronde, la préciane, la rubile, la poire de Signia, la Fulliane, la Titiane, la Turriniane, la timose, la poire précoce, la volème, la nèfle tardive, la sémentive tardive, la Sextiliane tardive, la Tarentine tardive, la Valériane tardive ».
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jeune femme lisant l'Appel du nihil de Martial Pollosson
Que la momordique soit une herbe grimpante, à feuilles palmées, portant un fruit de la taille d'une grosse prune, rouge vif à maturité, pouvant se consommer comme le concombre, nous l'accordons volontiers à qui l'affirme ; à condition qu'il nous permette à son tour d'affirmer notre grande dégoûtation de tout cela.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Le vain rêve de dire.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Lorsque nous nous oublions au point de nous croire immortels, ne sommes-nous pas violemment réfrigérés par ces seuls mots : memento mori ? On prétend que dans l'Antiquité, la phrase était répétée par un esclave au général romain lors de la cérémonie du triomphe dans les rues de Rome. Gragerfis juge cependant plus probable que le serviteur disait « Respice post te ! Hominem te esse memento ! » (« Regarde autour de toi, et souviens-toi que tu n'es qu'un homme ! »), et c'est aussi ce qu'affirme Tertullien au chapitre trente-troisième de son Apologétique.
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
