La sapote se mange blette.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
samedi 27 octobre 2018
Nouvelles investigations sur l'être
La sapote se mange blette.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Accumulation
On appelle saccule la cavité ou citerne aplatie d'un dictyosome de l'appareil de Golgi. D'un diamètre compris entre un et trois micromètres, les saccules sont, comme les déboires de l'homme du nihil, empilés les uns sur les autres.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Montfaucon
« Cette grande fosse, fermée par une grille, se situait au centre du gibet. Les ossements des martyrs de la nécessité leibnizienne y étaient jetés au fur et à mesure qu'ils se détachaient du squelette ou lorsqu'on avait besoin de place pour y accrocher les nouveaux arrivés. »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Hommage à l'odieux Breton
Le suicide sera compulsif ou ne sera pas.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Grotesque
« Né avec une taille ordinaire, le Moi voulait la rendre difforme en portant une épaule plus haute que l'autre. Il cherchait surtout à se distinguer par une malpropreté dégoûtante et tirait vanité de ces petitesses, par lesquelles il espérait être remarqué plus particulièrement. "Mon cher Moi, lui disait un de ses amis, tu veux être singulier, et tu n'es encore que ridicule." »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Extinction
Par l'homicide de soi-même, un certain silence s'obtient. Et ainsi s'accomplit, dans le coup d'arrêt infligé à la prolifération du Moi, un renoncement au maelström des sollicitations, gesticulations et contorsions qui font écran à l'appréhension pure et nue de la splendeur du Rien.
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
Invincibilité du fétide réel
Je consumai mon existence en d'impossibles pugilats.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Le plus grand scandale : l'haeccéité
Selon Anaximandre, « Le principe de toutes choses est l'illimité ; et cela même qui les fait naître est nécessairement la cause de leur destruction ; car au temps prévu elles subissent la punition et la rétribution l'une par l'autre de leur impiété. »
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
vendredi 26 octobre 2018
Peausserie
Un chasseur digne de ce nom porte toujours sur lui des morceaux de bêtes qu'il a exterminées, et aime se parer de leur fourrure et de leur cuir. C'est ainsi que dans les bagages du suicidé philosophique, on peut remarquer un nécessaire de voyage en peau de vouloir-vivre schopenhauerien, peau qu'il a lui-même tannée pour en faire un cuir velouté, décoré de graines de plumes, grosses comme une noisette, en plaques régulières.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Simplisme
Né à Boulzicourt (!) dans les Ardennes le 16 mars 1908, René Daumal fait ses études secondaires à Reims où il fonde avec Roger Gilbert-Lecomte et Roger Vailland un genre de communauté « initiatique » qu'ils appellent les « Simplistes ».
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Témoin crucial
« Appelez Mardochée : il faut aussi l'entendre. » (Jean Racine, Esther, III, 4)
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
Similitude
Le philosophe, comme le scorsonère, se caractérise par sa nature filandreuse, et parfois — cas notamment de l'empiriste logique — par sa racine pivotante développée.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Jankélévitch avait raison !
L'irréversibilité du temps se dit de tout organe membraneux, desséché, translucide.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Poires
Dans le quatrième livre des Mots grecs réguliers de Cloatius, on apprend que « les diverses espèces de poires sont : l'Aniciane, la poire citrouille, la cirrite, la cervisca, la poire graveleuse, la crustumine, la décimane, la petite poire grecque, la Lolliane, la poire de Lanuvium, la poire laurier, la latérésiane, la murapienne, la Milésienne, la poire douce, la Néviane, la poire ronde, la préciane, la rubile, la poire de Signia, la Fulliane, la Titiane, la Turriniane, la timose, la poire précoce, la volème, la nèfle tardive, la sémentive tardive, la Sextiliane tardive, la Tarentine tardive, la Valériane tardive ».
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Donnant-donnant
Que la momordique soit une herbe grimpante, à feuilles palmées, portant un fruit de la taille d'une grosse prune, rouge vif à maturité, pouvant se consommer comme le concombre, nous l'accordons volontiers à qui l'affirme ; à condition qu'il nous permette à son tour d'affirmer notre grande dégoûtation de tout cela.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Memento mori
Lorsque nous nous oublions au point de nous croire immortels, ne sommes-nous pas violemment réfrigérés par ces seuls mots : memento mori ? On prétend que dans l'Antiquité, la phrase était répétée par un esclave au général romain lors de la cérémonie du triomphe dans les rues de Rome. Gragerfis juge cependant plus probable que le serviteur disait « Respice post te ! Hominem te esse memento ! » (« Regarde autour de toi, et souviens-toi que tu n'es qu'un homme ! »), et c'est aussi ce qu'affirme Tertullien au chapitre trente-troisième de son Apologétique.
(Thésar du Jin, Carnets du misanthrope)
jeudi 25 octobre 2018
Canaillerie conceptuelle
Le Concept, condamné antérieurement pour escroquerie sous son vrai nom de Guichard, était devenu directeur de l'hôpital de Königsberg, et chargé d'employer tous les moyens possibles pour tourmenter les philosophes. Selon Johann Gottlieb Fichte, qui fit un bref séjour en cet hospice, il s'acquittait de ses fonctions avec le cynisme et la férocité d'un scélérat.
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Qui l'eût cru ?
Le moirage du zinc s'obtient au bain galvanoplastique.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. Dégoût)
Jean-Pierre Georges, poëte du renoncement
Après que les prétendants de Pénélope ont été dûment massacrés, Télémaque et deux serviteurs s'emparent de Mélanthios, leur complice.
« Ils amenèrent ensuite Mélanthios par le vestibule et la cour : ils lui tranchèrent le nez et les oreilles avec le bronze cruel, lui arrachèrent les génitoires qu'ils jetèrent crues comme pâture aux chiens, lui coupèrent mains et pieds, étant ivres de colère. » (Jean-Pierre Georges, Odyssée, XXII, 476)
Dans ce passage, on voit que Jean-Pierre Georges, conformément à son habitude, pousse l'autodérision à un degré de raffinement extrême, sans tomber dans les deux écueils qui guettent les amateurs du genre : la préciosité et le narcissisme. Ce n'est pas en vain qu'il est surnommé l'« athlète chinonais du Rien » !
(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)
Une aventure palpitante
L'existence : une attente du Rien.
(Luc Pulflop, Prière d'incinérer. dégoût)
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