Hydrocéphalie

21 mai. — Vésale dit avoir trouvé neuf livres de sérosité dans les ventricules du cerveau d'une personne attaquée d'hydrocéphalie.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Page de journal

20 mai. — Ammien Marcellin prétend que de tous les Scythes, les Alains étaient les plus humains et les plus civilisés. Ils respectaient les droits des nations et la foi des traités.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Recettes aristotéliciennes

19 mai. — Aristote, dans son Livre des animaux, enseigne que si l'on prend de la cire et qu'on la broie sur les cornes d'un veau, on le mènera partout où l'on voudra sans peine ; que si l'on frotte les cornes des vaches avec de la cire, de l'huile ou de la poix, on les délivre des douleurs et des maux qu'elles ont aux pieds. Il dit aussi que si l'on oint le cul d'un coq avec de l'huile, il ne peut s'accoupler avec la poule.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Page de journal

18 mai. — M. de Brazza raconte que, les vivres manquant, les Pahouins partagèrent un serpent, vipère cornue remarquable par sa laideur, qu'ils avaient tuée dans la forêt.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Hippomane

17 mai. — Selon Théocrite, l'hippomane était une herbe d'Arcadie qui avait la propriété de mettre les chevaux en fureur.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Aliénation mentale

16 mai. — Il existe, d'après Pinel, quatre espèces particulières d'égarements, ou d'absences de la raison, indiquées d'une manière générique par le titre d'aliénation mentale, ou folie. Savoir : la manie, la mélancolie, la démence et l'idiotisme.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Contre Flaccus

15 mai. — Dans son Oraison contre Flaccus, Philon raconte comment le préfet d'Égypte Flaccus, équitable aux Juifs sous Tibère, les persécuta sous Caligula et laissa la populace alexandrine se déchaîner contre eux.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Sium

14 mai. — Speusippe dit que le sium vit dans l'eau et que sa feuille ressemble à celle de l'ache de marais.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Flûte

13 mai. — Thucydide prétend que les Spartiates firent usage de la flûte dans leur musique militaire afin de corriger, par la douceur de ce nouveau timbre, le caractère aigu et strident des sons de la trompette, qu'ils regardaient comme trop excitants pour les soldats.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Page de journal

12 mai. — Démocrite fait de la terre un large disque creusé dans son milieu.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Manque d'imagination

11 mai. — Selon Esquirol, les désespérés ont tendance à employer, pour exécuter leur funeste dessein, l'instrument qui leur est le plus familier : les militaires et les chasseurs se brûlent la cervelle ; les perruquiers se coupent la gorge avec le rasoir ; les cordonniers s'ouvrent le ventre avec le tranchet, les graveurs avec le burin ; les blanchisseuses s'empoisonnent avec la potasse et le bleu de Prusse, ou s'asphyxient avec le charbon, et cetera, et cetera.

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Phycis

10 mai. — Guillaume Morel écrit que « le phycis de Pline est un poisson de mer que nous nommons mole, et les Vénitiens lepo ».

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Une abominable gastronomie

9 mai. — Malinowski raconte qu'aux îles Trobriand (dans le Pacifique), les enfants d'un homme « décédé » le déterrent après plusieurs semaines, ouvrent sa jambe en décomposition et sucent la moëlle du tibia.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Garum

8 mai. — Rondelet (De piscibus marinis, p. 141) parle d'une espèce de garum que l'on préparait de son temps, en laissant fondre des picarels dans la saumure, et dont il avait goûté d'excellent chez le célèbre évêque de Montpellier, Guillaume Pélicier ; mais on n'en trouve pas mention dans les auteurs plus modernes, et il ne semble pas que l'usage s'en soit conservé.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Page de journal

7 mai. — Sous Psamménit, fils d'Amasis et son successeur, le cruel Cambyse, roi de Perse, envahit l'Égypte, tua le roi et les principaux citoyens, exerça partout une égale fureur et y mit le comble par le meurtre sacrilège du bœuf Apis.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Un « roi de la déconne »

6 mai. — Xénophane croit que, par ses parties inférieures, la terre a jeté des racines à une profondeur infinie, et qu'elle est un composé d'air et de feu.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Crocus

5 mai. — Selon Idace, c'est au début du cinquième siècle que Crocus, roi des Vandales, fit irruption dans les Gaules. Grégoire de Tours, cependant, place cette irruption dans le troisième siècle. Se peut-il qu'il ait confondu avec un autre Crocus ?

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Tonnerre

4 mai. — Le vénérable Bède dit que saint Ceadde, qui fut évêque d'York au septième siècle, avait une peur effroyable du tonnerre ; et que quand il s'élevait quelque orage, il se mettait en prières et rassemblait le peuple à l'église pour apaiser la colère divine.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Fèves

3 mai. — Parmi les Anciens, Aristoxène est le seul qui ait dit que Pythagore mangeait souvent des fèves.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)

Prémonition

2 mai. — Valère Maxime raconte que Brutus eut le triste présage du sort qui l'attendait à la bataille de Philippes.

(Barzelus Foukizarian, Journal ontologique critique)