Syllogisme

 

D'après le professeur Munteanu, Émile Cioran se trompait sur le sens du mot syllogisme. Il pensait qu'il s'agissait d'un petit mammifère fouisseur (il confondait apparemment avec la taupe ou le hamster). Quand le professeur lui fit remarquer son erreur, il répondit que ce n'était pas grave, et que quoi qu'il en soit, il avait toujours voulu qu'un de ses livres ait le mot syllogisme dans le titre parce que « ça fait érudit ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Biographie du Grandiloque

 

Émile Cioran commence sa carrière « au fond du monde ignoble des viscères, des muqueuses et des humeurs, parmi une foisonnante et trouble fermentation ». C'est sa période « fœtus », qui va de fin 1910 à début 1911. Le 11 avril 1911, il se retrouve à l'air libre. Très vite, anxieux de s'exhausser à l'impérissable et de faire oublier son origine immonde, il se lance dans l'écriture d'aphorismes, encouragé en cela par sa « muse » Simone Boué. En 1949, avec la parution de son Précis de décomposition, il s'empare du titre de « négateur universel » jusque-là détenu par le grec Pyrrhon. Mais ce n'est qu'en 1986, avec ses Exercices d'admiration, qu'il devient véritablement célèbre. « J'ai connu toutes les formes de déchéance, y compris le succès », confie-t-il au professeur Basile Munteanu. Son œuvre, ironique et apocalyptique, est marquée du sceau du pessimisme, du scepticisme et de la désillusion.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Odiosité des « bérables »

 

Quelqu'un dont la mort est réputée proche, on dit qu'il est « libérable ». Quand un tel individu croise un quidam qui, pour sa part, a encore de longs mois ou de longues années à tirer, il lui crie : « Bérable dans ta gueule ! Bérable dans ta gueule ! » (attesté par le professeur Munteanu).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Dévitalisation du Grandiloque

 

Au dire du professeur Munteanu, le « négateur universel » Émile Cioran disposait d'un plein sac de grenades aphoristiques qu'il destinait à l'anéantissement de ses ennemis, au premier rang desquels Lucien Goldmann. Hélas, par une fatale ironie du sort, ce dernier mourut avant qu'une occasion se soit offerte de le pulvériser. Dans ses Cahiers, le négateur dit que cette mort lui inspira des sentiments contradictoires où se trouvait de tout, même du regret. Sa rancune était devenue sans vigueur. Le négateur était victime d'un phénomène de dévitalisation !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Légèreté insigne du Grandiloque

 

« Arrivé rue Monsieur-le-Prince, ma pensée était de me détruire. Mais comme j'avais des aphorismes à écrire et que Simone avait préparé une appétissante tarte aux poireaux, je me suis dit que ça pouvait attendre jusqu'au lendemain. Et voilà ! Je suis toujours vivant ! C'est pas beau, ça ? » (Propos recueillis par le Pr. Basile Munteanu et cités dans son ouvrage Mon ami le Grandiloque)

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Acrimonie du Grandiloque

 

Simone Boué offrit un jour une part de clafoutis à Basile Munteanu qui était passé à l'improviste rue Monsieur-le-Prince en l'absence du négateur universel. Elle en profita pour lui confier que ledit négateur ne pouvait pas blairer les hippies qui allaient en Inde ou au Népal chercher la « sagesse ». Il aurait voulu qu'ils se cassassent tous le col du fémur, « les cons ».

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Bach, la tarte aux poireaux et la momie

 

D'après le professeur Munteanu, le « négateur universel » Émile Cioran voyait en la musique de Bach le seul moyen — hors la pensée de l'homicide de soi-même et la tarte aux poireaux de Simone Boué — de « dissiper son spleen plombé d'antique momie ». 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Rosserie du Grandiloque

 

Dans son captivant livre de souvenirs consacré à Émile Cioran, le professeur Munteanu rapporte que le « négateur universel », jaloux du succès de la Cantatrice chauve de son ami Ionesco, avait surnommé ce dernier un « boulimique maréchal de l'absurdie ». 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Le goût de faire peur

 

Dans ses Cahiers, Émile Cioran confesse que son rêve le plus cher fut toujours de terroriser ses semblables. Il raconte avoir confié un jour au professeur Munteanu que, s'il n'avait pas embrassé la profession de négateur universel, il aurait aimé travailler à la DGCCRF. 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Portrait du négateur en brise-glace mésomorphe

 

Grâce au professeur Munteanu qui fréquentait assidûment le couple, on apprend que Simone Boué trouvait Émile Cioran « aussi attachant et polisson qu'un renard de Magellan ». Mais ce qu'elle appréciait par-dessus tout, c'était sa coriacité, et elle le décrivit un jour à Mircea Eliade comme « un intrépide petit cargo affrontant la mer de glace du Rien » (Eliade, qui n'avait rien compris, se contenta de répondre : « Da, da, sigur »). 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Un promoteur infatigable

 

« Moderne Hégésias, Émile Cioran faisait en toute occasion la promotion du suicide. Selon lui, l'homicide de soi-même était souverain contre la constipation, le catarrhe tubaire et les hémorroïdes. Il y voyait une panacée, supérieure même au baume des Capucins de Jérusalem. » (Basile Munteanu, Mon ami le Grandiloque) 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Gambades nihiliques

 

Dès qu'on l'orientait sur le Rien, la conversation d'Émile Cioran gambadait « tel un veau marin apprivoisé » (au dire du professeur Basile Munteanu). 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Gêne

 

Au dire du professeur Basile Munteanu, le « négateur universel » Émile Cioran voulait bel et bien se suicider, mais « il y a eu gêne ».

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Canaille suprême

 

Vraisemblablement, le « pèze » n'est pas la raison première pour laquelle Judas a trahi Jésus. Car trente deniers d'argent, ce n'est pas bézef. Non, plus probablement, l'objectif du gars Judas était de survivre dans la mémoire des hommes comme le scélérat archétypal. Il n'imaginait pas qu'il serait un jour détrôné par le « négateur universel » Émile Cioran, le méchant absolu, celui qui rêvait d'exterminer le genre humain — mais en fut empêché in extremis par son « amie » (Gragerfis) Simone Boué qui lui ordonna d'« arrêter de déconner » ou sinon ça allait « mal se mettre », ça allait « bombarder mais dur » (anecdote rapportée par le professeur Munteanu).

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Façon de parler

 

Le « négateur universel » Émile Cioran prétendait « avoir commis tous les crimes, hormis celui d'être père ». Mais d'après le professeur Basile Munteanu qui le connaissait bien, il n'avait pas réellement commis tous les crimes, c'était juste « une façon de parler ». Il ajoute que le négateur aimait beaucoup « faire le malin » (confirmé par Simone Boué).

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Tourteau

 

« Tu n'es qu'un tourteau sans âme qui s'épuise dans l'ampoulé », aurait un jour répliqué Simone Boué au « négateur universel » Émile Cioran qui l'accusait d'avoir mis trop de sel dans la soupe. D'après Basile Munteanu qui assistait à la scène, le négateur en resta « comme deux ronds de frite ».

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Négation (presque) universelle

 

Un jour que Simone Boué avait préparé une tarte aux poireaux, Émile Cioran se permit de prendre du « rab » (s'il faut en croire le professeur Basile Munteanu).

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Coups de fourchette

 

Selon Basile Munteanu, le « négateur universel » Émile Cioran portait sans cesse des coups de fourchette à la gorge de l'être, au point que c'en était gênant pour les autres convives et qu'il se faisait rabrouer par Simone Boué (qui, possédant une maison à Dieppe, n'avait quant à elle rien contre l'être, bien au contraire).

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Esse et percipi

 

Jean-Paul Sartre était un piètre penseur doublé d'un être puant, mais il a raison sur un point : dès le moment que Husserl fait du noème un irréel corrélatif de la noèse et dont l'esse est un percipi, il est totalement infidèle à son principe. Oui, cela est vrai. Mais qu'est-ce que cela nous fait, à nous (comme dirait le professeur Basile Munteanu) ?

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Vents carnassiers

 

Au dire de son compatriote Basile Munteanu, Émile Cioran ne sortait dans la rue que par masochisme et, quand il faisait trop chaud, pour « baigner sa face jaunie dans les vents carnassiers ».

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)