Débonnaireté relative du négateur

 

Les Incas pratiquaient les sacrifices humains alors qu'Émile Cioran, pourtant un misanthrope renforcé, prônait un rapport plus apaisé, moins sévère à Viracocha. Il n'exterminait ses semblables qu'en paroles.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Apogée de l'indifférence

 

« Que l'homme n'aime rien, et il sera invulnérable (Tchouang-Tseu). Maxime profonde autant qu'inopérante. L'apogée de l'indifférence, comment y atteindre, quand on risque de se faire priver de tarte aux poireaux par Simone ? Parce que mon vieux, c'est terrible : quand on ne montre pas à Simone qu'on l'aime, ça barde. » (Émile Cioran, La Tentation d'exister)

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Tout pue

 

Pour sortir du lot, quand on n'a aucun talent particulier, on peut toujours essayer d'être « le plus négatif ». Mais pour s'emparer du titre de « négateur universel » détenu naguère par le Grandiloque des Carpates, il faut être négatif de façon originale. Parce que se contenter de dire que « tout pue »... — Et puis non. Aux chiottes l'originalité. Tout pue.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ensauvagement nihilique

 

La connaissance, surtout celle du Rien, émancipe l'individu. Mais une fois émancipé, l'individu constate qu'il n'est plus capable de fraterniser. L'autrui lévinassien lui fait horreur. Il s'enferme dans sa mansarde de la rue de l'Odéon et ne veut voir personne. Simone Boué est obligée de déposer un plateau devant sa porte.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un scélérat presque parfait

 

Avoir commis tous les crimes, hormis celui de posséder une Citroën GS.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un drame évité de justesse

 

C'est sur l'étang de Soustons, à deux heures de l'après-midi, que le négateur universel Émile Cioran a échappé de justesse à la mort. Il ramait avec insouciance quand il a été foudroyé par une réminiscence de vocabulaire (all is of no avail). S'il avait été seul, il se serait jeté instantanément à l'eau. Jamais il n'avait ressenti avec une telle violence le besoin de mettre un terme à tout ça. C'est du moins ce qu'il a déclaré aux gendarmes de la brigade de Soustons quand ils sont arrivés sur les lieux.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Exécration de Goldmann

 

Comme Aragon, comme Éluard, comme Boudarel, l'infâme Lucien Goldmann qui persécuta le négateur était une canaille marxiste. Pour avoir calomnié et harcelé le pauvre Mimile, son nom sera honni jusqu'à la fin des temps.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Assaisonnement de Perros

 

On peut dire que le négateur universel a drôlement réglé son compte au gars Poulot dit Perros, dans ses Cahiers. « Parler de soi, quand on n'est rien », qu'il dit, courroucé par les écrits dudit Perros. Et de fait, Perros n'est rien. Qu'un insupportable phraseur qui s'écoute parler et essaie désespérément d'être original, et qui par-dessus le marché lèche le fiak à l'imbuvable André Breton, à un point que c'en est « malaisant ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un parallélisme stupéfiant

 

S'il faut en croire les lamas érudits qui s'occupent de généalogie bouddhique, le Pandchan-Remboutchi, après de nombreuses incarnations dans l'Hindoustan, a fini par apparaître dans le Thibet et par fixer sa résidence à Djachi-Loumbo. Maintenant, remplacez le Pandchan-Remboutchi par Émile Cioran, l'Hindoustan par la Roumanie et Djachi-Loumbo par la rue de l'Odéon, ça colle « au petit poil ». C'est pas beau, ça ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Mimile le sachant

 

Celui qui proclame « avoir commis tous les crimes, hormis celui d'être père », celui-là confesse sans s'en rendre compte qu'il est un dogmatique à la Thrasymaque de Corinthe et non un sceptique à la Pyrrhon. Il « sait ». Tandis que nous... pour ce qui est de savoir...

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Trémoussements

 

Dans son recueil Aveux et anathèmes, le négateur Émile Cioran avoue que lui aussi s'est trémoussé (dans cet univers aberrant). Mais pour atténuer sa faute, il ajoute « comme tout un chacun ». Il ment ! Il a honte alors il ment ! Et il a raison d'avoir honte, le trémousseur. La gênance, de se trémousser comme ça devant tout le monde ! T'es grave baka, toi !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ami Émile, lève ton verre

 

Chaque fois que Beckett, Ionesco et Eliade arrivaient à « Il est des nôtres », c'était réglé comme du papier à musique, le « négateur universel » fondait en larmes. Il était des leurs ! Il avait bu son verre comme les autres ! Ô joie suprême ! Ô bonheur ineffable !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un dernier pour la route

 

Contrairement à ce qu'il voudrait nous faire accroire, le « négateur universel » Émile Cioran n'a jamais pensé sérieusement à en finir. Il y avait toujours un aphorisme, là, qui l'appelait. — Allez, un dernier... Et encore un petit dernier... — Nous connaissons cela.

 

 (Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un « roi de la déconne »

 

Ô Grandiloque ! Grandiloque des Carpates ! Nous auras-tu assez désopilé avec tes aveux, tes anathèmes, tes larmes et tes saints ! Tu étais un vrai « roi de la déconne », toi, hein ? Oh là là !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Colère d'Achille

 

Émile Cioran : Chante, muse, la colère d'Achille !

Simone Boué : Qu'est-ce t'as dit, Émile ?

Émile Cioran : Rien, je t'ai demandé de chanter la colère d'Achille.

Simone Boué : J'ai pas le temps, là. Je fais la tambouille. Tout à l'heure, si tu veux.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Libération par la tarte aux poireaux

 

Pour se libérer du monde des apparences et — tant qu'à faire — du samsara, le « négateur universel » Émile Cioran engloutissait d'énormes quantités de tarte aux poireaux. Il voyait bien que ça ne marchait pas, mais il continuait quand même, poussé, disait-il, par son « démon de la perversité ». Il en offrait parfois à Ionesco et à Beckett, mais eux non plus ne parvinrent jamais à se libérer du monde des apparences (ni, pour autant que l'on sache, du samsara).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Apanage des chauves

 

Le « négateur universel » Émile Cioran se gargarisait de « l'irréparable », mais on peut douter qu'il en sût quelque chose : n'était-il pas doté d'une masse de cheveux effarante ? Seul un individu frappé d'alopécie devrait avoir le droit de parler d'irréparable. Cioran non, le banquier Roberto Calvi si.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Moksha

 

Lire du Cioran et ruminer l'idée que « rien n'est », cela permet à la longue de devenir un « jivan-mukti », un délivré-vivant. On a exsufflé les agrégats d'existence (désirs, volitions, conceptions erronées) qui entraînent une personne non éveillée de renaissance en renaissance, mais on est encore en vie (si on peut appeler une vie le fait de lire du Cioran). Un hindouiste féru de mélodrame dirait qu'on a atteint l'état de moksha, un bouddhiste qu'on a accédé au nirvana.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tout pue

 

À la première lecture d'un aphorisme d'Émile Cioran, à la première écoute d'une chanson de Robert Zimmerman, on se dit : « Tiens, tiens. » À la dixième lecture, à la dixième écoute, on se dit : « Comme c'est bête. » Et c'est pareil pour tout. Rien ne résiste à la répétition. Le réel est un insupportable poncif.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Matrazengruft

 

Quand on traverse la rue Racine, on n'est pas obligé de penser à la tombe de Celan. On peut penser au matelas-tombeau de Heinrich Heine. Ou à un point mathématique. Tout n'est-il pas louable, en un sens ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)