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Selon Esquirol, les désespérés ont tendance à employer, pour exécuter leur funeste dessein, l'instrument qui leur est le plus familier : les coiffeurs se coupent la gorge avec le rasoir ; les cordonniers s'ouvrent le ventre avec le tranchet ; les blanchisseuses s'empoisonnent avec la potasse ; les philosophes utilisent le concept — plus spécifiquement celui de saut — et se jettent par la fenêtre (Deleuze) ou dans un volcan (Empédocle) ; et cætera.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Classification

Il y a deux sortes d'êtres humains : ceux qui croient qu'Empédocle s'est pendu à la cime d'un cornouiller (par exemple Démétrios de Trézène) et ceux qui pensent qu'il s'est jeté dans l'Etna (par exemple Hippobote). À la réflexion, il y aurait bien une troisième sorte, ceux qui n'ont jamais entendu parler d'Empédocle, mais peut-on encore parler d'êtres humains, pour désigner de tels spécimens ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Chocottes présocratiques

 

Empédocle d'Agrigente raconte qu'il eut « un traczir à tout casser » quand il vit la terre et qu'il comprit qu'il allait naître en cet endroit.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Solitude circulaire

 

Contrairement au Sphairos d'Empédocle, le nihilique n'exulte pas dans sa solitude circulaire ; il s'y fait plutôt chier à mille francs de l'heure.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)