Apogée de l'indifférence

 

« Que l'homme n'aime rien, et il sera invulnérable (Tchouang-Tseu). Maxime profonde autant qu'inopérante. L'apogée de l'indifférence, comment y atteindre, quand on risque de se faire priver de tarte aux poireaux par Simone ? Parce que mon vieux, c'est terrible : quand on ne montre pas à Simone qu'on l'aime, ça barde. » (Émile Cioran, La Tentation d'exister)

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Une comparaison à la mords-moi-le-chose

 

Ce n'est pas pour manquer de respect à Armand Robin, mais il faut être un couillon certifié pour dire que Tchouang-Tseu ne ressemble à rien tant qu'à un paysage dénudé du nord de l'Écosse. Il faut vraiment aimer faire « jore ». « Regardez comme comme je suis original ! Les amis ! »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Psychokinésie

 

Si vous haïssez quelqu'un — par exemple une mégère difforme au faciès d'hippopotame — avec suffisamment de force, ce quelqu'un finira par exploser, par imploser, ou par recevoir un pot de fleur sur le cassis. C'est en tout cas ce qu'affirme Tchouang-Tseu dans son Classique véritable de Nanhua — et ce qu'espère ardemment le nihilique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Nord de l'Écosse

 

Bien mal en avait pris à Armand Robin de dire à Cioran que, selon lui, Tchouang-tseu ne pouvait se comparer qu'à un paysage dénudé du nord de l'Écosse. Depuis, le négateur barbait tout le monde avec ça. « Il y a Armand Robin qui m'a dit que Tchouang-tseu... », et patati et patata. Ses amis, Ionesco en tête, avaient envie de le jeter dans le Bosphore enfermé dans un sac de cuir plein de vipères, et Armand Robin avec. Quant à Tchouang-tseu... c'était sa faute, aussi ! A-t-on idée d'écrire comme ça ? De façon à ne pouvoir être comparé qu'à un paysage dénudé du nord de l'Écosse ? Il y a des gens, ce n'est tout simplement pas possible !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La vie selon Tchouang-tseu

 

Il en est ainsi de toute chose, a dit Tchouang-tseu : on commence au Perreux pour au final se retrouver à Bezons quand ce n'est pas à Livry-Gargan. Ce qui d'abord se présentait bien se termine en catastrophe. Il y a de quoi l'avoir un peu sec.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Déception

 

Fidèle à l'enseignement de Tchouang-tseu, on essaie de rester impassible face à toute perte et tout changement, et on y arrive plus ou moins. Tchouang-tseu nous avait promis qu'on entrerait alors dans l'initial ciel pur et qu'on assisterait à l'apparition et à la disparition des phénomènes infinis, mais va te faire fiche : tout ce qu'on voit, c'est le faciès hippopotamesque d'une mégère qui nous demande si on a « bientôt fini de déconner ». Merci Tchouang-tseu.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Les beaux draps

 

La vie est-elle un songe, le « rêve d'une ombre », comme le croyait Pindare ? Comment le savoir ? Si on est un papillon rêvant qu'il est Tchouang-tseu, il faudrait trouver ce sacré papillon et l'obliger à cracher le morceau. Si au contraire on est Tchouang-tseu rêvant qu'il est un papillon, alors là... on est dans de beaux draps.

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

La seule hypothèse

L'homme, s'il est quelque chose, doit être un papillon rêvant qu'il est Tchouang-tseu. Ce n'est pas possible autrement. Toute autre conjecture serait pépiage. 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)