Kantisme de Rebatet et de Cousteau

 

À force d'être partout, Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau en étaient venus à penser que l'espace n'est pas un concept empirique mais l'une des formes a priori de notre sensibilité. Dans Dialogue de vaincus, l'ouvrage qu'ils rédigèrent ensemble à Clairvaux, Rebatet dit à Cousteau que « l'espace n'est pas un concept pur, mais une forme de l'intuition pure, car il est infini, tandis qu'on ne peut imaginer un concept qui contiendrait en lui une foule infinie de représentations ». Cousteau répond qu'il n'aurait pas mieux dit et évoque avec une tendresse teintée de mélancolie le mérou Jojo.

 

(Samuel Slippensohn, Méditations en forme de tourte)

Omniprésence divine

 

S'il faut en croire le vénérable Bède, le démiurge possède un trait en commun avec Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau : il est partout.

 

(Maurice Gaber, Pensées de Pascal et d'ailleurs)

Une drôle de trouvaille

 

Dans les décombres de Rebatet, on a retrouvé une peinture à la gouache représentant des oies paissant. Demi-grandeur naturelle. Dans cette peinture, l'ampleur du style s'allie au fini de l'exécution (mais on s'en serait douté).

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Paradoxe des décombres

 

Nourrissant un goût pervers pour la démolition, on voudrait faire du monde un amas de décombres de Rebatet. Mais comment détruire ce qui n'existe pas ? Avec un mangonneau ?

 

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Sphère infinie

 

Blaise Pascal dit que la nature est « une sphère infinie dont le centre, comme Pierre-Antoine Cousteau et Lucien Rebatet, est partout ; la circonférence nulle part ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Esprit partout, justice nulle part

 

Anaxagore voyait dans l'esprit (noûs) l'ordonnateur et la cause de toute chose. De l'esprit, il allait jusqu'à dire que « comme Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, il est partout ».

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Un finisseur

 

Lucien Rebatet avait peur de terminer en Brasillach, mais heureusement pour lui, il avait encore quelques réserves et il parvint à terminer en Cousteau (comme ce dernier, il fut gracié par Vincent Auriol après avoir passé quelques années à Fresnes puis à Clairvaux).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ubiquitaires

 

Au XVI^e siècle, dans le Bade-Wurtemberg, sévissait une secte d'illuminés appelés ubiquistes ou ubiquitaires, dont le chef était un ancien collaborateur de Luther du nom de Johannes Brenz. Ces ubiquitaires soutenaient que « comme Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, comme aussi le Rien selon Raymond Doppelchor, le corps du Christ est partout ».

 

 (Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Vie excitante

 

Ce qu'il faut lire entre les lignes des « récits de voyage » : « Regardez comme ma vie est plus excitante que la vôtre ! » — Seul problème mais de taille : une « vie excitante », cela n'existe pas. Comme Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, le vide est partout !

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Passion des décombres

 

« Délicieux Rebatet, on le voit, si différent de l'exotisme d'un pittosporum, et pourtant si forcené dans sa passion des décombres. » (Helena Miklowska)

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)

Omniprésence de l'autrui lévinassien

 

Si l'homme du nihil exècre tant l'autrui du philosophe Levinas, c'est parce que ce fâcheux l'oblige à jouer un rôle, à feindre de s'intéresser à des choses qui ne lui importent aucunement. Il n'y a que seul qu'il peut laisser libre cours à sa morosité. Si seulement cet autrui lévinassien pouvait débarrasser le plancher... Mais comme Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, il est partout !

(Fernand Delaunay, Glomérules)