Rhinocéros

 

Dans sa pièce Rhinocéros, Eugène Ionesco tire à boulets rouges sur les rhinocéros, ces mammifères herbivores à peau épaisse et peu poilue. Les pauvres pachydermes en prennent pour leur grade ! Le dramaturge s'en était pris aux mutilés de cul dans sa pièce Les Chaises, et maintenant les rhinocéros !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Détresse d'Ionesco

 

Dans son appartement de la rue de l'Odéon, le négateur Émile Cioran regardait par la fenêtre Ionesco venir à lui et frapper chez lui. « Émile ! Émile ! Ouvre-moi ! Ou l'Absurde me tuera !

— Eugène, entre et viens — me serrer la main. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Comme l'oiseau

 

Abandonné de Dieu et des hommes (à l'exception de Simone Boué et d'Ionesco), le négateur Émile Cioran aurait pu clamer avec Michel Fugain : « Je suis seul dans l'univers ! » Lui aussi avait peur du ciel, de l'hiver et du temps qui passe. Mais quant à « faire comme l'oiseau », il s'en sentait incapable.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Romsteak de l'absurde

 

Les auteurs du « théâtre de l'absurde », les Ionesco, les Beckett et autres Adamov ont fait fausse route. Leur absurde est trop fabriqué — trop... théâtral, justement. Le véritable absurde se trouve dans un carré de romsteak. Posé dans votre assiette, là, devant vous.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Mise en boîte d'Ionesco

 

Le négateur Émile Cioran adorait mettre en boîte son ami Ionesco. Il faisait semblant de croire que celui-ci était originaire du Maine-et-Loire et l'appelait Ionesco d'Angers. Il lui conseillait de passer le ballon à Patrick Gonfalone qui était soi-disant « démarqué dans la surface ».

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Justice pour Adamov !

 

Le dramaturge Adamov est injustement oublié. Pourquoi joue-t-on Beckett et Ionesco mais pas Adamov ? C'est systémique ou quoi ?

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Solitude du Grandiloque

 

Le négateur Émile Cioran reconnaissait : chez Ionesco, le crâne aigu de l'idiot ; chez Eliade, le masque proéminent de l'imbécile ; chez Michaux, les gestes saccadés du maniaque ; chez Beckett, le regard égaré du furieux. « Tu me croiras si tu veux, disait-il à Simone Boué, il n'y a que moi de normal dans cette bande d'ahuris. »

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Bègles

 

On s'habitue aux noms des villes et l'on finit par ne plus voir à quel point certains sont d'un absurde camusien, beckettien, ionesquien et adamovien, au premier rang desquels... Bègles ! Il faudrait refuser de dire Bègles, et alors on verrait. Bègles ! Bègles !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ami Émile, lève ton verre

 

Chaque fois que Beckett, Ionesco et Eliade arrivaient à « Il est des nôtres », c'était réglé comme du papier à musique, le « négateur universel » fondait en larmes. Il était des leurs ! Il avait bu son verre comme les autres ! Ô joie suprême ! Ô bonheur ineffable !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Libération par la tarte aux poireaux

 

Pour se libérer du monde des apparences et — tant qu'à faire — du samsara, le « négateur universel » Émile Cioran engloutissait d'énormes quantités de tarte aux poireaux. Il voyait bien que ça ne marchait pas, mais il continuait quand même, poussé, disait-il, par son « démon de la perversité ». Il en offrait parfois à Ionesco et à Beckett, mais eux non plus ne parvinrent jamais à se libérer du monde des apparences (ni, pour autant que l'on sache, du samsara).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sournoiserie de l'absurde véritable

 

Les Beckett, Ionesco, Adamov et consorts ont voulu épater le bourgeois avec leur absurde, mais c'est un absurde de pacotille, entièrement théâtral. Le véritable absurde est beaucoup plus sournois. Il se niche au cœur d'un carré de romsteak, parfois même dans une simple assiette de pilchards.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gens de lettres

 

S'ils avaient eu la moindre honnêteté intellectuelle, Cioran, Ionesco et Beckett se seraient traités l'un l'autre de « fausse valeur » et de « pot de pisse ». Mais au lieu de ça, ils se congratulaient mutuellement, les salops !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Tacite en babouches

 

Le « négateur universel » Émile Cioran avait une prédilection pour l'historien Tacite. Pour lui, Tacite était sacré et il appréciait peu que son ami Ionesco, grand amateur de contrepets et de grivoiseries en tout genre, lui demandât, parlant de Simone Boué : « Elle apprit Tacite en babouches  ?  »

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Rosserie du Grandiloque

 

Dans son captivant livre de souvenirs consacré à Émile Cioran, le professeur Munteanu rapporte que le « négateur universel », jaloux du succès de la Cantatrice chauve de son ami Ionesco, avait surnommé ce dernier un « boulimique maréchal de l'absurdie ». 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Rencontre avec un yak

 

Un jour, au Jardin des Plantes, le « négateur universel » Émile Cioran se trouva nez à nez avec un yak occupé à boulotter des tiges de haricot. Frappé par la ressemblance de ce ruminant avec son ami Ionesco, le négateur... — Non, tout cela est décidément trop bête. 

 

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Rhinocéros

 

Après s'en être pris aux mutilés de cul dans Les Chaises, Ionesco, dans sa pièce Rhinocéros, tire à boulets rouges sur les rhinocéros, ces mammifères herbivores à peau épaisse et peu poilue. Tout en éreintant ces débonnaires pachydermes, le dramaturge pose une question « philosophique » : est-il possible de rester humain lorsque toutes les personnes autour de vous acceptent de se transformer en rhinocéros ? On a tendance à répondre que peut-être (il faudrait d'abord définir ce qu'on entend par « humain ») — mais c'est du « théâtre de l'absurde », alors attention, hein !

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Conseil aux mutilés de cul

 

Mutilés de cul ! Ne vous assoyez pas sur les chaises d'Ionesco ! Le néant y est central et vous risqueriez de vous retrouver le cul (ou l'absence d'icelui) par terre ! Ces « chaises » sont un concentré de vide ontologique ! Alors attention, hein !

(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)