Méthode du point

 

Pour dompter l'angoisse d'exister, le philosophe Edmond Chassagnol (Théorie du trop-plein) recommande de penser à un point mathématique. Hélas, ça ne marche pas, ou peu.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Par qui ?

 

Dans sa Théorie du trop-plein, l'existentialiste puydômois Edmond Chassagnol définit la vie « une aventure malplaisante destinée à donner à l'homme la nostalgie du non-être ». Mais une aventure infligée par qui ? Quel démiurge pervers peut-il bien s'amuser de la sorte ? Voilà ce qu'il faudrait savoir et que Chassagnol ne nous dit pas !

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Temporalité encore

 

Dans sa Théorie du trop-plein, l'existentialiste puydômois Edmond Chassagnol affirme que « le temps, avec sa terrible progéniture de dents branlantes, d'alopécie et de viscères caducs, est plus cruel que le cruel Dèce, plus féroce que le féroce Maximin ». Toujours à propos du temps, il remarque que celui-ci « semble s'acharner particulièrement sur les personnes du sexe, peut-être pour leur faire expier leur vilenie ».

(Fernand Delaunay, Glomérules)

Indémodable

« L'homicide de soi-même ! Quelle œuvre merveilleusement dense, qui triomphe avec sûreté du temps et des modes ! Et le suicidé philosophique ! Quel extraordinaire modèle il offrirait au romancier d'une destinée solitaire, crispée sur ses alarmes et ses élans ! » (Edmond Chassagnol, Théorie du trop-plein)

(Lucien Pellepan, Énantioses profectives)

Hölderlin et le Rien

Dans son étude sur Hölderlin, Edmond Chassagnol insiste sur l'expérience déterminante que fut pour le jeune homme la découverte du Rien. Il n'avait encore vu que des rivières comme le Neckar : apercevoir le Rien l'a bouleversé. Stupeur et saisissement, révélation de l'illimité. De telles rencontres sont à part et peuvent marquer une existence : on sait que les dernières années de la vie de Hölderlin se déroulent dans l'ombre de la folie, chez le menuisier Ernst Zimmer à Tübingen.

Ce n'est qu'après avoir livré la dernière partie de son étude à Katkov que Chassagnol s'aperçut de sa terrible méprise : il avait confondu le Rien avec le Rhin et pris pour Hölderlin le peintre Eugène Boudin !

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Sombre lundi existentiel

D'après Edmond Chassagnol, « la vie est saturée de mort, imprégnée de pourriture ; la terre en regorge, toute ombre nous en parle. » (Théorie du trop-plein, p. 314) Voilà pourquoi, selon l'existentialiste puydômois, « le Dasein en est réduit à vénérer le Rien et à vomir ».

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Définition du « faire »

« Sous l'angle de la forme, on peut donc, en bref, définir la défécation comme une activité libre, située en dehors de la vie courante, capable néanmoins d'absorber totalement le sujet déféquant ; une action qui s'accomplit en un temps et dans un espace expressément circonscrit — les "goguenots" —, se déroule avec ordre selon des règles données et suscite dans la vie des relations de groupe s'entourant volontiers de mystère ou accentuant par le déguisement leur étrangeté vis-à-vis du monde habituel. » (Edmond Chassagnol, Théorie du trop-plein)

(Théasar du Jin, Carnets du misanthrope)

Océanographie du Rien

« Le mérou est une foutaise », disait le commandant Cousteau, lequel avait terminé ses études de biologie marine en s'adonnant au billard à trois bandes et à la lecture de Schopenhauer et de Raymond Doppelchor.

(Edmond Chassagnol, Théorie du trop-plein)