Confucius du 22

 

Dans un univers où tout est de travers, c'est quand ça ne va pas que ça va, et quand ça ne marche pas que ça marche.

— T'es un vrai Confucius, toi.

— Ouais, t'as vu ça les pensées ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Aux chiottes la sagesse

 

Est-ce qu'une personne — ne serait-ce qu'une seule personne — s'est jamais amendée après avoir lu une maxime de Confucius ou de tout autre sage ou moraliste ? Poser la question, comme on dit, c'est y répondre. Alors fichez-nous la paix, les sages ! Et vous aussi, les moralistes ! 

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Problème d'extraction

Confucius a dit que la joie était en tout, qu'il fallait juste savoir l'extraire. Puis le « maître » a attrapé un panaris...

(Samuel Slippensohn, Follicules palingénésiques)

Agueusie sélective

 

On peut lire dans les Analectes que Confucius, comme il écoutait l'exécution d'une pièce de musique ancienne (l'Hymne du couronnement de Chouenn), fut pris d'une émotion si intense « qu'il en oublia le goût de la viande pendant trois mois ». Qu'un émoi artistique puisse provoquer une perte momentanée du goût, cela peut encore se concevoir, mais pourquoi spécialement de la viande ? En vérité, ce que montre cette histoire d'agueusie sélective est que les voies du pachynihil sont impénétrables.

(Fernand Delaunay, Glomérules)