Impossible Carpe diem

 

Jouir de l'instant présent, on en rêve, mais quand on est suffoqué par l'absurde camusien, horrifié par la malrucienne condition humaine, et pris d'une sartrienne nausée devant la vie, comment faire ? C'est tout simplement impossible !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Protestation par le décès

 

Mourir est une façon de protester contre d'une part la camusienne absurdité de l'existence, d'autre part l'inanité de la malrucienne condition humaine. On fait d'une pierre deux coups.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dimension malrucienne du Dasein

 

Il y a chez l'homme une dimension malrucienne qui ne laisse pas d'inquiéter. Ira-t-il jusqu'à dévaliser des temples khmers pour assouvir sa folle passion du Rien ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Brasserie du Panthéon

« Puis-je entrer ici avec mon terrible cortège ?
— Ça dépend, vous êtes combien ? »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Moutons des tabors

 

Il y a des jours où on se sent tellement mal qu'on aurait envie d'imiter Jésus et de s'écrier : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Mais on ne le fait pas, car si c'est pour que notre appel se mêle au cri perdu des moutons des tabors, ce n'est pas la peine, ça ne servira à rien.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Plan de Zurich

 

Le 27 août 1911, Franz Kafka écrit dans son Journal : « Achat d'un plan de Zurich ». Évidemment, ce qu'il veut dire, c'est que la vie est un mystère irrésolu, un labyrinthe ; que l'homme est condamné à évoluer dans un monde incompréhensible où il est livré, impuissant, à des forces inconnues. Dans ces quelques vocables, tout ce qui constitue l'humaine condition — tout ce que Malraux exposera laborieusement plus tard — est resserré avec une force et un bonheur d'expression suprêmes. Oui, en vérité, « achat d'un plan de Zurich ».

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Spontanéité foucaldienne

 

Michel Foucault était foucaldien comme André Malraux était malrucien : avec aisance, presque sans y penser. La folie, les prisons, la « mort de l'homme »... tout lui venait naturellement. On eût dit qu'il n'avait fait que ça toute sa vie.

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

En désespoir de cause

 

Si nous avions un petit reste d'énergie, nous écririons une lettre à la Kommandantur pour dénoncer la malrucienne « condition humaine ». Connaissant les Alboches, ça barderait pour son matricule.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Parle plus fort

 

La voix de l'homme ne porte pas. Ses lamentations se mêlent aux cris perdus des moutons des tabors, et on ne comprend rien à ce qu'il dit. Dieu (s'il existe) ne risque pas de l'aider, dans ces conditions.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Entre ici, Moulinot

 

« Comme Leclerc entra aux Invalides, avec son cortège d'exaltation dans le soleil d'Afrique, entre ici, Moulinot, avec ton terrible cortège d'articles de pêche. Ici, c'est-à-dire dans ta boutique située place du Marché, à Cajarc ; ici, où tes conseils aux acheteurs sont murmurés comme un chant de complicité, puis psalmodiés dans le brouillard des Vosges et des bois d'Alsace, mêlés aux cris perdus des moutons des tabors. »

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Excessive malruciannité de l'humaine condition

 

La condition humaine, ça va bien cinq minutes. La solitude, la maladie, la vieillesse, finalement la mort... Non, tout ceci est par trop malrucien.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Déconnade bergsonienne

 

Bergson ne croyait pas à la phénoménologie, il trouvait que c'était une philosophie « guez ». Quand il recevait chez lui Husserl, il lui tenait la porte et lui disait : « Comme Leclerc entra aux Invalides, avec son cortège d'exaltation dans le soleil d'Afrique, entre ici, Edmond Husserl, avec ton terrible cortège de phénomènes. » Il faisait ça pour déconner.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un perfectionniste

 

Pour rendre avec assez de précision le tragique de la malrucienne condition humaine (et de la sienne propre), le nihilique travaille avec des pinceaux mensô en poils de chèvre ou de raton laveur, fabriqués dans la préfecture d'Hiroshima.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Humidité du soir

 

En un aphorisme qui, traduit en français, est aussi un magnifique alexandrin, Héraclite a rendu tout le tragique de la malrucienne condition humaine : « Et les âmes aussi s'exhalent de l'humide. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Conversation et homicide de soi-même

 

D'une femme qui a de volumineux « biberons Robert », on dit qu'elle a de la conversation. Mais est-ce de conversation, que l'homme a besoin ? Bien sûr que non. La conversation, c'est pour les caves. C'est de taupicide qu'il a besoin. Pour s'échapper une (yves) bonne fois de la malrucienne condition humaine.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)