Quiproquo comique

 

Michel Foucault avait une élocution tellement embarrassée qu'il se vit un jour remettre du Débridat en lieu et place du Derrida qu'il avait demandé. À quelque chose malheur est bon et sa motricité intestinale en fut extraordinairement régulée.

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Contingence de l'autrui lévinassien

 

Par politesse, on fait semblant de trouver l'existence de l'autre justifiée, et même — si l'on est un lèche-cul patenté — nécessaire. Mais dans son for intérieur, on n'en pense pas moins.

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Sémiologie de la métaphore

 

Quand Vico dit que « la philosophie de l'histoire est une pomme chip », il se place dans la lignée d'Aristote qui définit la métaphore comme une analogie rapprochant deux objets sémantiques en apparence opposés. Derrida contestera ce point de vue, prétendant qu'il est impossible d'unifier une métaphore en une analogie réglée, et que les métaphores se produisent au hasard et à l'infini (ce qui a pour effet de dérégler le langage et le domaine du sens).

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)

Deux zinzins

 

« Ce Roland et ce Jean-Edern, ils sont fous comment ?

— Roland, furieux ; Jean-Edern, à lier. »

 

(Gilbert Garistre, Aveux et anatropes)