Quand un pouvoir
despotique prétend lui injecter dans le corps une substance qui risque
de le transformer, à plus ou moins long terme, en cheval, en crocodile ou
en femme à barbe, l'homme du nihil ne peut que ressentir, comme avant
lui Heidegger, l'urgence d'une herméneutique de la vie facticielle — à
laquelle il appartiendra « de défaire l'explication reçue et dominante,
d'en dégager les motifs cachés, les tendances et les voies implicites,
et de pénétrer, à la faveur d'un retour déconstructeur, aux sources
originelles qui ont servi de motifs à l'explicitation ».
(Fernand Delaunay, Glomérules)