France libre et hæccéité

 

Être une chose, c'est — inexorablement — ne pas être toutes les autres choses. C'est dur mais (commando) qu'y faire ? 

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Vie dans le Rien

 

S'il existe un seul bouddhiste sincère — le Talé-Lama ? le Pandchan-Remboutchi ? le Guison-Tamba ? —, nous serions curieux de savoir comment il arrive à rester « zen » — et même simplement à vivre — tout en étant certain que « rien n'est ». Quant à nous, nous n'y arrivons pas.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Esse est percipi

 

Si George Berkeley a raison, si être, c'est être perçu ou percevoir, alors le nihilique est dans de beaux draps. C'est à peine s'il est perçu par la caissière du City Market de Bezons, et quant à percevoir... il ne perçoit pas bézef vu qu'il est pas mal bigleux. L'immatérialisme berkeleyien, quelle poisse.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Ingratitude des volucres

 

Saint François d'Assise, dans un de ses prêches aux oiseaux, rappela aux petits volucres que c'était le Seigneur qui leur avait donné « vêtement double et triple et liberté d'aller de tous côtés ». Il leur dit qu'ils allaient devoir montrer un peu de reconnaissance, sinon ça allait « mal se mettre », ça allait « bombarder mais dur ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Impudence

 

Parcourir le monde en clamant partout qu'on est un écrivain, quelle ignominie ! Ceux qui le font mériteraient d'être fessés. Il y a quand même d'autres moyens de se rendre intéressant. Ils n'ont qu'à dire qu'ils jouent du piccolo, par exemple. « Je suis piccoliste de formation classique. » Ça leur écorcherait la gueule, de dire ça ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Abominations lexicales

 

Les ceusses qui disent « les couverts » pour parler des fourchettes, des cuillères et des couteaux, on peut parier que ce sont des spinozistes, ou tout au moins des individus qui, comme Spinoza, ont un bâton de police dans le fiak. Ce sont d'ailleurs souvent des gens qui mangent des « fruits de mer » et prennent des « bains ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hein ?

 

« Edmond et Léonard ont posé leurs cartables, deux sacs de faux cuir jaune, tachés d'encre, et qui laissent voir le diplomate Marcel Carton aux coutures. » (Maurice Genevoix)

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Kapilavastu

 

Dans le Bouddhacarita, poëme épique attribué à un certain Asvaghosha qui vécut au premier siècle de l'ère chrétienne, il est dit que « rappelé par son père, le Bouddha retourna à Kapilavastu accompagné de vingt mille disciples ». On n'a pas envie d'en savoir davantage. Les histoires avec des noms comme Kapilavastu, merci bien.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un véhicule par trop voyant

 

Le bouddhisme, ça irait encore s'il n'y avait pas les bouddhistes. Ils disent que « rien n'est » mais ils ont une doctrine, les couillons (le bouddhisme, justement). Et ce n'est pas tout, ils ont aussi un « grand véhicule de pompier ». Ils font honte aux véritables nihiliques, avec leur « grand véhicule de pompier ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Question de bon sens et réponse du Bouddha

 

Pourquoi les personnes du sexe sont-elles couvertes d'ulcères, ont-elles un filet de salive qui leur coule de la bouche, les cheveux en désordre, et une gueule en charpie comme si elles avaient été piétinées par des éléphants ? Voici ce que dit le Bouddha à ce propos : « Les femmes sont ainsi, impures et monstrueuses dans le monde des mortels ; mais l'homme, trompé par leurs atours, les trouve désirables. »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Coriacité du rossignol de Keats

 

Le rossignol de Keats est un drôle de coriace. Keats lui-même est décédé, de même que Leopardi, Georg Cantor, René Panhard et tant d'autres. Mais le bon diousse de rossignol gazouille toujours. Il est aussi increvable qu'un archétype platonicien !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Cryptogramme visuel

 

Les pas que fait un homme, du jour de sa naissance à celui de sa mort, dessinent dans le temps une figure inconcevable. Tellement inconcevable que seule une intelligence divine pourrait — et encore, en se concentrant — y reconnaître une tête de chien couché.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Assez de Marcel

 

On allume la télévision et ça commence. Marcel Fontaine, tant de jours. Marcel Carton, tant de jours. Marcel Marceau, c'est autre chose, il fait le mime mais le résultat est le même. Marcel Fontaine, Marcel Carton, Marcel Marceau, que des Marcel. Ça suffit ! Assez de Marcel ! Du possible ! Du possible, sinon nous étouffons !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Solitude par temps de m...

 

Avec le temps qu'arbre défeuille, quand il ne reste en branche feuille qui n'aille à terre, on a vite fait d'avoir des idées noires. Surtout quand vos amis ont été trop clairsemés ou que vous n'en avez jamais eu. C'est déjà dur d'être seul quand il fait beau, mais là... La pluie, le vent, la fatigue d'exister... Tout ça est tellement désagréable qu'on cherche de tout son corps quoi que ce soit de solide où se pendre. Ô sombre dimanche !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Égyptologie

 

D'après l'égyptologue Hans Goedicke, la reine Hatchepsout, quand son mari le pharaon lui disait des mots doux, se sentait toute môsis (d'où le tient-il, c'est une autre question).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Jore poétique

 

Au lieu de dire la mer, les poëtes saxons, sans doute pour épater le bourgeois, disaient le chemin des baleines. Autrement dit, ils faisaient « jore ». Les poëtes modernes n'ont rien inventé !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Et le sacrum ?

 

D'après le Sefer Yetsirah, c'est au moyen de la lettre kaf que Jéhovah a créé la narine droite de l'homme. Pour l'oreille gauche, il s'est servi de la lettre tav. Par contre, pour le sacrum, mystère.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bec en zinc

 

Le roi Béhanzin, en plus d'avoir un nom burlesque, pratiquait les sacrifices humains. En novembre 1892, quand les troupes du général Dodds pénétrèrent dans son palais d'Abomey, elles découvrirent que l'édifice était décoré de crânes humains. Ce fut l'horreur et la stupéfaction parmi les braves pioupious.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Nécessaire siccité de l'être

 

Dans son De re rustica, Columelle dit qu'avant de rentrer les foins, on doit s'assurer que ceux-ci sont secs. C'est vrai, mais ça ne l'est pas que pour les foins. Ça l'est aussi pour l'être — l'être !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Lou pas ravie

 

Lou Andreas-Salomé jugeait l'œuvre de Rée mineure (comparée à celles de Nietzsche et de Rilke). Son Origine des sentiments moraux ne l'avait pas impressionnée.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Un aimable pongiste

 

Les amateurs de tennis de table se souviennent de Jacques Secrétin, au sourire si doux. Champion d'Europe en 1976. Champion du monde du double mixte avec Claude Bergeret en 1977. Il était parfois suivi d'un housard qu'il aimait entre tous.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Matrazengruft

 

Quand on traverse la rue Racine, on n'est pas obligé de penser à la tombe de Celan. On peut penser au matelas-tombeau de Heinrich Heine. Ou à un point mathématique. Tout n'est-il pas louable, en un sens ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Avec les Philistins

 

Le 22 octobre 1970, avant de briser les piliers du temple, le pianiste Samson François s'écria : « Que je meure avec les philistins ! » Et c'est ce qui arriva.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Bémolisation de Rée

 

Dans le but d'arrondir les angles avec Nietzsche, Lou Andreas-Salomé mit un bémol aux propos de Paul Rée (qui avait traité Zarathoustra de cornichon).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Sur la dimension pathétique des traits circonstanciels

 

Il n'est nul besoin d'être scandinave pour se rendre compte de la dimension pathétique des traits circonstanciels. On peut s'en rendre compte même en étant de Bezons.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Instruments du pachynihil

 

Le bandonéon a un son plus mélancolique que l'accordéon, c'est pourquoi les spleenétiques le préfèrent. Mais pour les personnes vraiment « nihiliques », dont on sait que la prédilection va au sépulcral et au caverneux, rien ne saurait surpasser la plainte mugissante et voilée du basson.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Je me souviens de Je me souviens

 

Dans un ouvrage dont on préfère ne pas se souvenir pour ne pas mettre en branle une cauchemardesque regressio ad infinitum, l'écrivain Roland Brasseur se souvient du Je me souviens de Georges Perec.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Rugosité du nihilique

 

Le pouce-pied de la misanthropie a fini par former autour du nihilique une carapace éruciforme qui lui donne — mais oui — un aspect rugueux.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Karakozov

 

Dans Les Frères Karamazov, le personnage d'Alexeï est inspiré du révolutionnaire Dmitri Karakozov qui attenta à la vie du tsar Alexandre II en avril 1866. Selon Bakounine qui en trace le portrait dans son Catéchisme révolutionnaire, ce dernier « était couvert d'une énorme quantité de pouces-pieds, ce qui lui donnait un aspect rugueux ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Mocha Dick

 

Le véritable nom de la baleine blanche n'était pas Moby Dick mais Mocha Dick. Elle était, nous dit l'explorateur Jeremiah Reynolds, « couverte d'une énorme quantité de pouces-pieds, beaucoup plus que la normale pour son espèce, ce qui lui donnait un aspect rugueux ». Chez Melville, ce cachalot symbolise l'idée du Rien — tandis que l'antipathique capitaine Achab incarne la fétide et rébarbative « réalité empirique ».

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Dîners-spectacles

 

Quelqu'un qui a un peu vécu en arrive fatalement à se poser la question : les gens qui vont à des « dîners-spectacles » sont-ils plus heureux que les autres ? Tout aussi fatalement, il répond par la négative car : primo, il faut déjà aimer les « dîners-spectacles » ; deuzio, comme le commun des mortels, les amateurs de « dîners-spectacles » sont sujets à la maladie, au vieillissement et à la mort. Et puis : la vie elle-même n'est-elle pas un « dîner-spectacle » ?

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Le Rien est son berger

 

Non seulement l'idée du Rien restaure l'âme du nihilique et le conduit dans les sentiers de la vie juste, mais quand il marche dans la vallée de l'ombre de la mort, il ne craint aucun mal. Car l'idée du Rien est avec lui. Qu'on s'en réjouisse ou qu'on le déplore, c'est ainsi.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Problème d'orientation

 

Il n'y a pas de métier plus salissant que celui dont parle Pavese, à savoir celui de vivre. On patauge dans un fleuve de vous-savez-quoi et on arrive tout crotté au sépulcre. Le métier de ne pas vivre aurait été moins salissant mais on a été mal orienté.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Vent froid

 

Horacio Quiroga soutenait que si un vent froid souffle du côté du fleuve, il faut simplement écrire : un vent froid souffle du côté du fleuve. En 1937, lassé de n'être pas entendu, l'écrivain uruguayen met ses menaces à exécution en avalant une pilule de cyanure.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Made in China ?

 

L'illusion du bonheur dure si peu qu'on pourrait la croire fabriquée en Chine.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Intempestivité de l'autrui lévinassien

 

C'est le moment crépusculaire. On s'assied sous un portail pour admirer ce reste de jour dont s'éclaire la dernière heure du travail, mais tout ce qu'on voit, c'est de la révérence parler merde ! Il y a gêne ! Dans ce monde de néant, il y a toujours quelqu'un pour vous boucher la vue ! Il y a tout le temps gêne !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Gran hombre de la literatura argentina

 

Il est difficile de trancher si le grand homme de la littérature argentine est Almafuerte ou Sarmiento quand on ne connaît ni l'un ni l'autre (et qu'on ne veut pas les connaître parce qu'on a déjà assez de problèmes comme ça merci). Disons Sarmiento, mais vraiment au pif !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Lacune

 

L'Abrégé d'histoire des mathématiques de Jean Dieudonné ne nous dit pas si la femme du mathématicien Carlo Bourlet en avait (et si oui, s'ils affectaient la forme d'une clothoïde).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Volupté faunesque

 

L'inaction procure une volupté qu'on pourrait, avec quelque exagération, qualifier de faunesque.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Identification morbide

 

Parfois, Victor Hugo se disait que le fruit tombe au vent qui le secoue, et cela le rendait malade. Il s'identifiait. Il se croyait broyé par la grande roue non de Marcel Campion mais de la création.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Glyptodons

 

On peut, en cherchant bien, trouver des squelettes de glyptodon, mais cela n'empêche qu'il n'a jamais existé de glyptodons. Ces squelettes, Dieu les a mis là pour faire beau, et sans doute aussi pour se moquer des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes (les paléontologues). C'est la pure vérité.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Chute fatale

 

Depuis que l'homme s'est pris une bourrade qui l'a fait choir dans le temps, tout est allé pour lui de mal en pis. Sa vie jusque là tranquille, où tout se passait « en même temps », a pris un caractère chronologique : elle est devenue une succession (d'emmerdes).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Faiblesse du poëme en termes d'entreposage

 

Le cabanon de jardin a cet avantage sur le poëme qu'il permet d'entreposer des outils, une berouette, et même une tondeuse à gazon (pour les grands modèles).

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Une comparaison à la mords-moi-le-chose

 

Ce n'est pas pour manquer de respect à Armand Robin, mais il faut être un couillon certifié pour dire que Tchouang-Tseu ne ressemble à rien tant qu'à un paysage dénudé du nord de l'Écosse. Il faut vraiment aimer faire « jore ». « Regardez comme comme je suis original ! Les amis ! »

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Hypodermicité du Rien

Le Rien a cette faculté de s'insinuer jusque sous la peau du sujet pensant. Il est hypodermique, si l'on veut aller par là.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Solitude circulaire

 

Contrairement au Sphairos d'Empédocle, le nihilique n'exulte pas dans sa solitude circulaire ; il s'y fait plutôt chier à mille francs de l'heure.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Faussaires

 

Il est triste de penser que même dans les confréries les plus nobles il y a des faussaires. Prenons les misanthropes. S'y mêlent des scélérats qui publiquement font profession de vomir le genre humain, mais qui, en cachette, ont des amis !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Commotion du mal-aimé

 

À force de parler dans ses poëmes de vagues de briques, Guillaume Apollinaire a fini par s'en prendre une sur le cassis. Il a fallu lui bander la tête.

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

L'indéfendable Basilide

 

Il ne faut pas manquer d'air, pour prendre la défense du fallacieux Basilide. Il est d'un pessimisme exacerbé ! D'après lui, l'homme est marqué par le péché, souillé, et soumis à une causalité aveugle qui le maintient dans la souffrance ! Comment le gnostique en est-il arrivé à soutenir de telles insanités alors que tout prouve au contraire que la vie est belle et que les gens sont gentils ?!

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)

Forme de l'être

 

Pour Parménide, « l'être est semblable à une sphère bien arrondie, qui du centre à la circonférence serait partout égale et pareille ». Quand on lit ça, on se demande : pourquoi une sphère ? Pourquoi pas une tourte ou un « cigare japonais » ? C'est tout de même étrange, cette obsession pour les sphères !

 

(Marcel Rocabois, Le Néant et l'être)