Psychokinésie

 

Si vous haïssez quelqu'un — par exemple une mégère difforme au faciès d'hippopotame — avec suffisamment de force, ce quelqu'un finira par exploser, par imploser, ou par recevoir un pot de fleur sur le cassis. C'est en tout cas ce qu'affirme Tchouang-Tseu dans son Classique véritable de Nanhua — et ce qu'espère ardemment le nihilique.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Biglosité du « roseau pensant »

 

Le philosophe Blaise Pascal croyait que la nature était l'image de Dieu. Mais si on regarde mieux, on s'aperçoit qu'elle ressemble plutôt à une tête de chien couché.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Non discursivité du tathâta

 

Selon Nagarjuna, le tathâta, autrement dit l'« ainséité » — qui désigne chez les bouddhistes la véritable nature de la réalité à un moment donné —, a pour caractère d'être non discursif, donc de ne pouvoir s'exprimer par la parole. La réalité n'est pas verbale ! Elle est incommunicable et atroce, comme le pensait Lugones ! Après ça, il ne faut pas s'étonner si certains s'en vont, taciturnes et seuls, chercher la mort dans le crépuscule d'une île.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Gueuloir

 

Comme Flaubert, le nihilique a son « gueuloir ». Et on y entend de ces choses... Des « zingibéracé », des « pots de pisse »... Heureusement qu'il n'y a pas de voisins (ça se passe dans sa tête).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Santo subito

 

Ce n'est pas dans cent sept ans que le nihilique veut être canonisé mais tout de suite. Santo subito ! Ainsi, il sera à l'abri du besoin (métaphysique). Il n'a peut-être pas fait de miracles, mais il a mené une vie exemplaire dans le Rien — et ce n'a pas été de la tarte.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Thaumaturgie

 

S'il faut en croire les Évangiles, Jésus était capable de réaliser d'extraordinaires tours de force, comme de changer l'eau en un « effrayant pichtegorne » ou encore de multiplier les pains (il était assez batailleur).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Deux types équivoques

 

Le zélateur du Rien et le théologien ont plusieurs points communs. Tout d'abord, ils se meuvent chacun dans l'étrange et l'invérifiable (le divin pour l'un, le pachynihil pour l'autre). Ensuite, tous deux méprisent les « amis de la sagesse », leurs « concepts » et leurs « phénomènes ». Enfin, leur commerce de l'étrange et de l'invérifiable leur donne un petit air vicieux qui les fait regarder avec méfiance par le vulgum pecus.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Une imagination fertile

 

Le nihilique se dit que si le monde extérieur n'existe pas réellement mais n'est qu'une création de son « conscient intérieur », alors il a fait un beau gâchis. Mais il y a tout de même une chose dont il est fier, c'est la chimie, avec son tableau périodique, ses électrons de valence, ses béchers, ses erlenmeyers, ses pipettes graduées, ses coefficients stœchiométriques et ses enceintes adiabatiques. Il fallait y penser. Ce n'est pas tout le monde qui aurait pu inventer un truc pareil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le nihilique, cet inconnu

 

Le nihilique ne connaît personne et personne ne le connaît. À son estime, ce n'est pas plus mal. Ainsi, il n'a pas besoin de faire « jore » qu'il est comme ci ou comme ça. Il peut rester indéterminé tout son saoul, comme il sied à quelqu'un que l'être n'a jamais emballé.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

On aura tout vu

 

Quand on y réfléchit, le simple fait que le Dasein porte des chaussettes est une preuve contre l'immortalité de l'âme.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Né trop tard

 

Quoiqu'il n'ait jamais couru après les honneurs, le nihilique aurait été flatté d'être reconnu comme « le chantre de l'absence douloureuse ». Malheureusement, c'était déjà pris (par Georges Perec).

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sacripant

 

Qui ose reconnaître qu'il n'est pas heureux est un petit sacripant.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

De quoi avons-nous besoin ?

 

Lao-Tseu, Tchouang-Tseu, Confucius... Ces Chinois nous font suer, avec leur « sagesse ». Ce n'est pas de sagesse que nous avons besoin mais de... de quoi au fait ?... De taupicide ! C'est de taupicide que nous avons besoin ! Pour fuir la malrucienne condition humaine !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Un précurseur du hollandisme

 

Une légende urbaine prétend que le poëte futuriste Vladimir Maïakovski, au moment de s'envoyer une « bastos » dans le buffet, aurait crié : « Le changement c'est maintenant ! » Cela semble très douteux, mais même si cette histoire est apocryphe, une chose est indéniable : en un clin d'œil, la condition du poëte fut effectivement modifiée du tout au tout.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Du ridicule (en veux-tu en voilà)

 

Le nihilique ne sait rien de plus ridicule que le terme Costaricien pour désigner un habitant du Costa Rica — à part peut-être les « œuvres » du « plasticien » Christo.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Sibou

 

Au Costa Rica, les Bribris et les Cabécares adorent le dieu Sibou. C'est même, s'il faut en croire l'anthropologue Malinowski, leur « dieu tutélaire ». Mais ici, attention. Dans la mythologie de ces Indiens, aussi bizarre que celui puisse paraître, le frère de Sibou est... un tapir ! — Ces Bribris... et ces Cabécares... « comme même » !...

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

L'adieu aux petits pois

 

Quand on était jeune, on aimait bien les petits pois. Mais maintenant qu'on s'est pénétré de l'inanité de toute chose, on ne voit plus, dans l'acte de manger des petits pois, qu'une gesticulation solitaire et funèbre au-dessus du néant — comme sont aussi, dans un autre genre, les « œuvres » du « plasticien » Christo.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Pas de quoi rire

 

Il y a des ceusses qui se consolent d'avoir à mourir en se disant que dans cette vie, ils auront tout de même beaucoup ri. Mais pas le nihilique. Il faut dire que si l'on excepte la fois où il a entendu le mot diptérocarpacée, il n'a pas ri des masses. Pourquoi aurait-il ri ? Qu'est-ce qu'il y avait de risible, dans ce « monde de néant » ? La bêtise ? Mais la bêtise n'est pas risible, elle est plutôt désespérante. S'il avait dû montrer quelque émotion, le nihilique aurait fait comme Héraclite, il aurait pleuré sur le flux du devenir.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Le Rien, c'est pas pour les caves

 

Nihilique n'est pas à proprement parler un métier, mais si ça l'était, ce serait un « métier en tension » — et même en tension de Laplace. Le Rien n'est pas une sinécure. Il met les nerfs à rude épreuve !

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

La solitude en sept mots

 

Émile Littré dit de la solitude qu'elle est « l'état de celui qui est seul ». On ne saurait mieux dire, ni rendre de façon plus poignante l'horreur de ce si terrible fléau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mot juste

 

Flaubert n'était pas le gars à se laisser bousculer. « Que je crève comme un chien, plutôt que de hâter d'une seconde ma phrase qui n'est pas mûre », écrit-il dans une lettre à Maxime Du Camp datée du 26 juin 1852. « On n'est pas aux pièces, merde ! »

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Uruguay mental

 

Parfois, pour ne pas devenir fou, on n'a d'autre moyen que de se répéter dans sa tête qu'on est né à Melo, ville aux coloniales maisons, au milieu de cette panique plaine qui a la double et terrifiante caractéristique d'être interminable et proche du Brésil.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Du rififi chez les penseurs

 

Il ne faudrait pas croire que les « penseurs » s'apprécient entre eux. Et ça se comprend car penser, c'est avant tout dénigrer. Ainsi, Schopenhauer tenait Hegel pour un imposteur doublé d'un imbécile.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Urcelar

 

On a beau être de bonne composition, il y a des auteurs qu'on ne lira jamais, par exemple Marguerite Urcelar. Il faut dire qu'elle n'existe pas, en réalité c'est Yourcenar, mais ce n'est pas grave, on ne la lira quand même pas.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Incohérence du zélateur du Rien

 

Le nihilique, qui n'est pas à un paradoxe près, claironne que « rien n'est » en même temps qu'il nourrit un goût pervers pour la démolition et les décombres de Rebatet. Mais comment détruire ce qui n'existe pas ? Avec un mangonneau ? 

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Souffrir en silence

 

Connaître une fin atroce. Et ne pas la dire. Cela aussi est beau — presque aussi beau que du Blanchot.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Fait esthétique

 

Il est bien le cas, comme l'a affirmé Croce, que le langage est un fait esthétique. Il suffit de prononcer le mot lagéniforme ou le vocable hippocastanacée pour faire l'expérience du beau.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Mystique de l'échec

 

Comme celle d'Almafuerte, la mystique du nihilique est une mystique de l'échec. Suite à des problèmes récurrents de « joint spi » qui l'ont empêché de se mettre « en situation de mobilité », il est arrivé à la conclusion que l'échec est le destin de l'homme, la finalité de tout le parcours humain.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)

Alors raconte

 

De son propre aveu, le « négateur universel » Émile Cioran était excédé par tous, mais il aimait rire et ne pouvait rire seul. Heureusement, Simone Boué connaissait plein de blagues de Toto.

 

(Rémi Tripatala, Pensées de Pascal)