Appariement

 

Si les humains s'apparient, ce n'est pas par attirance physique (ils sont moches) ni pour avoir quelqu'un à qui parler (ils n'ont rien à dire). Non, leur vraie motivation est de faire comme tout le monde !!! Ils veulent être « normaux » !!! — Et aussi, ils ont une peur bleue de se trouver face à leur propre vide, cela va sans dire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Révélation de la solitude

 

Messieurs-dames qui seriez prêts à jurer que vous n'êtes pas seuls, qu'il y a des gens qui vous aiment, et cætera, attrapez donc un panaris et on en reparlera. Le panaris nous révèle notre radicale solitude. Non seulement les autres ne souffrent pas du doigt avec nous, mais en plus ils n'en ont rien à foutre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Le recours aux mahatmas

 

Quand, à l'image de Cioran, on est « excédé par tous » mais qu'on souffre de la solitude, on peut suivre l'exemple de madame Blavatsky et entretenir des communications avec des mahatmas plus ou moins invisibles.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Bardo Thödol

 

Le Livre des morts thibétain dit que quand on est mort, ce n'est pas forcément pour l'éternité. À la différence de Crevel, on peut renaître.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vanité des vanités

 

L'Ecclésiaste disait que tout est vain, pourtant il se lavait, il portait des vêtements, il mangeait... et il mangeait même très bien puisqu'au dire de Froude, il connaissait des « routiers sympas ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Goujaterie culturelle

 

Les individus qui l'air de rien vous font savoir qu'ils ont lu tel ou tel livre, qu'ils ont vu tel ou tel tableau de peinture, de tels individus, comment les qualifier ? Ce sont des goujats — des « goujats culturels ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Schmilblick de l'être

L'existence a ceci de commun avec la ville de Cajarc qu'on n'y est que de passage.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Mystère de l'être

 

Heidegger menaçait de sauter par la fenêtre si on ne lui disait pas pourquoi il y avait de l'étant et non pas plutôt rien. Heureusement, Gabriel Marcel était là qui l'attrapa par le colback et lui dit : « Ne te frappe pas comme ça, voyons, Martin. Tu prends les choses trop à cœur. C'est comme ça, qu'est-ce que tu veux... C'est le mystère de l'être. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un boute-en-train

 

Le gars Rimbaud dit qu'il veut « aller loin, bien loin, comme un bohémien, par la nature, heureux comme avec une femme ». Heureux comme avec une femme ! Quel boute-en-train !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Exiguïté de la vie

 

Il n'y a pas à dire, la vie, c'est exigu. Il vaut mieux ne pas avoir de gros coudes ou de gros genoux — ni de « grandes espérances » (comme dirait Dickens).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Êtes-vous l'albinos Griffin ?

 

À force de vous faire percuter sur le trottoir par des malotrus qui poursuivent tranquillement leur chemin, à force de rester assis des vingt minutes à la terrasse d'un café sans qu'un serveur se montre et vous demande ce que ce sera, à force de voir des oiseaux déféquer — en votre présence ! — sur votre véhicule, à force de voir des personnes du sexe jeter leur dévolu sur des fabricants de bouchons de bouteilles de vin, vous finissez par vous demander, c'est fatal, si vous n'êtes pas l'homme invisible d'H.G. Wells.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

All is of no avail

 

La vie, c'est un peu comme l'étang de Soustons à deux heures de l'après-midi : on rame. Et encore heureux si on n'est pas foudroyé par une réminiscence de vocabulaire. Parce que ça s'est vu, figurez-vous.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Impossible Carpe diem

 

Jouir de l'instant présent, on en rêve, mais quand on est suffoqué par l'absurde camusien, horrifié par la malrucienne condition humaine, et pris d'une sartrienne nausée devant la vie, comment faire ? C'est tout simplement impossible !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Des visiteurs insistants

 

Le suicidé philosophique raconte : « Lundi matin, le concept d'angoisse, le traité du désespoir et la pensée de l'homicide de soi-même sont venus chez moi pour me serrer la pince. Comme j'étais parti, la pensée de l'homicide de soi-même, se faisant le porte-parole du groupe, a dit : “Puisque c'est ainsi, nous reviendrons mardi.” Et de fait, ils sont revenus. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Suspicion de maraboutage

 

On espère toujours que sa tête d'autrefois va revenir, sa tête de quand on était jeune, mais c'est le contraire qui se produit : on ressemble de plus en plus à une momie. Serait-on, comme le Mômo, victime d'un envoûtement ? A-t-on été marabouté par quelque Professeur Boubacar ou Diakité ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Méditations michaldiennes

 

Paul Celan et Ghérasim Luca se sont tous deux suicidés en se jetant dans la Seine, « dans l'onde amère où tout s'oublie ». Henri Michaux a rendu hommage à Paul Celan dans une « Méditation sur la fin de Paul Celan », mais il n'a pu rendre hommage à Ghérasim Luca dans une « Méditation sur la fin de Ghérasim Luca » vu qu'à la mort de ce dernier lui-même avait déjà quitté ce monde (il ne s'est pas jeté dans la Seine mais a été percuté par un train de marchandises).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vents mauvais

 

Chaque fois qu'il mangeait des choux de Bruxelles ou un haricot de mouton, le poëte Verlaine avait des « vents mauvais » qui l'emportaient deça, delà, pareil à la feuille morte.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Inconcevable

 

Nous voulons bien accepter un certain nombre d'extravagances de la part du monstre bipède, mais qu'il forme des projets, alors là, ça passe les bornes.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Poésie

 

« Lait noir de l'aube », nous dit le poëte. Et nous, nous lui répondons : « Il n'y a pas de doute, tu es un poëte, toi. Du lait noir ? On peut dire que ce n'est pas banal, ça ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un « homme de fer » de la philosophie

 

Ludwig Wittgenstein est le Robert Dacier de la philosophie. Comme le célèbre détective, il se livre à des investigations, et d'une. Et de deux, même s'il ne pourchasse pas les brigands en fauteuil roulant, il traque les « limites du sens », et on peut dire que c'est pareil (en étant un peu coulant).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Beat Generation

 

Les proses libres et exubérantes comme des improvisations de jazz, les récits traversés de fulgurances poétiques, très peu pour nous. La « Beat Generation », Allen Ginsberg et la vie en général, très peu pour nous.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Chez les Modernes

 

Maurice Blanchot : Le risque de se livrer à l'inessentiel est lui-même essentiel, cabrón !

Georges Bataille : Toi, t'as encore regardé Narcos Mexico.

Maurice Blanchot : Maricón ! Hijo de puta ! Malparido !

Pierre Klossowski : La ferme, vous deux ! Je réfléchis.

Maurice Blanchot : Pinche madre !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dans le désert

 

Comme le chanteur Jean-Patrick Capdevielle, nous marchons dans le désert, mais il s'agit dans notre cas du désert de Gobi de l'existence et ça fait beaucoup plus de vingt-huit jours que nous y marchons. Nous aussi, nous nous demandons à qui ça sert, les règles un peu truquées du jeu qu'on veut nous faire jouer les yeux bandés. Nous ne trônons pas encore dans un cimetière de vieilles pelles mécaniques, mais ça va peut-être venir.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Citations

 

Borges a raison de dire que, ouvrez les guillemets, celui qui cite un auteur est la plupart du temps un crétin qui cherche à se faire mousser, fermez les guillemets.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vite !

 

Le suicidé philosophique se précipite dans la mort comme on se jette sur une place libre dans l'autobus n° 86.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Comme tout

 

Le négateur Émile Cioran pensait que le bouddhisme n'était pas pessimiste. Mais pas optimiste non plus. « C'est comme tout, disait-il ; le bouddhisme, je veux dire. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Histoire de Phil Ochs

 

C'est d'abord dans les rues de Greenwich Village (à la fin des années 60), puis dans les couloirs méandreux de la maladie mentale (au début des années 70), que Phil Ochs erra. Du disulfure de carbone fut injecté dans ses racines, mais cette solution s'avéra extrêmement longue et coûteuse pour le viticulteur. Finalement, le 9 avril 1976, le pauvre Phil en eut assez et se pendit. Il avait trente-cinq ans.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Inquiétude

 

Pendant longtemps, on a cru que seuls mouraient ceux qui « ne savaient pas y faire », c'est-à-dire tout le monde sauf soi. Mais on commence à avoir de sérieux doutes sur sa propre capacité à y faire. Et si soi aussi on allait y passer, en fin de compte ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pardonné

 

Chez le poëte hippie Richard Brautigan, tout nous irrite : sa moustache, son chapeau, et surtout ses poëmes. Mais il s'est suicidé alors tout lui est pardonné.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Entrevision de l'essentiel

 

Le négateur Émile Cioran dit que pour entrevoir l'essentiel, il ne faut exercer aucun métier, juste « rester allongé et gémir ». Très bien, mais à force d'entrevoir l'essentiel, ne risque-t-on pas d'attraper des escarres ? Voire quelque chose de pis ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Surproduction conceptuelle

 

En 1957, Maurice Merleau-Ponty propose à ses collègues philosophes un moratoire sur la création de concepts. Il trouve que les amis de la sagesse produisent chaque année un nombre effarant de concepts qui pour la plupart ne servent à rien. « Arrêtons ces outrances qui nous font passer pour d'absurdes polichinelles », leur dit-il dans sa lettre. Faut-il le préciser ? Son appel fut ignoré et la production continua comme devant.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

William le Pompeux

 

Être ou ne pas être. Mon royaume pour un cheval. Si vous nous piquez, est-ce que nous ne saignons pas. Voilà. C'est à peu près tout. Il n'y a pas de quoi en faire un fromage. À moins que... quelque chose ne nous échappe ? Chez William le Pompeux ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Film de Zapruder

 

Il était écrit que ce serait Zapruder et nul autre qui ferait le fameux « film de Zapruder ». On n'imagine pas ce film s'appeler autrement que « film de Zapruder ». Ce serait énormément « malaisant ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Jolly good fellow

 

Même en donnant un sens très élastique à cette expression, il nous est impossible de nous décrire comme un « jolly good fellow ». Ce n'est donc pas la peine, vous autres, de mentir en prétendant que (version anglaise) c'est ce que tout le monde dit ou que (version américaine) personne ne peut le nier. Nous sommes un contempteur futile et pathétique de soi-même, voilà ce que nous sommes. Mais en aucun cas un « jolly good fellow ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dernières volontés

 

Si un jour nous mourons — il faut tout envisager —, nous aimerions être enterré dans une cave où il y a du bon vin. Dans la mesure du possible, les deux pieds contre la muraille et la tête sous le robinet. C'est noté, les croque-morts ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Quai des Orfèvres

 

« Rien de neuf sur le cassement de la rue Lecourbe ?

— Nous avons identifié le cerveau. C'est un certain Prajapati, dieu du Tout chez les Hindous. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Métaphores

 

On a bien sûr le droit de rapprocher telle chose de telle autre, et les poëtes ne se gênent pas pour le faire, mais dire du Rien qu'il est « un colossal voilier pourvu d'une brigantine cousue sur des lattes en bambou », c'est passer un peu les bornes !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Salami hongrois

 

La vie vous découpe en rondelles selon la tactique dite « du salami hongrois », et vous, tout ce que vous pouvez faire, c'est écrire quelques aphorismes pour dire que vous n'êtes pas content.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Attitudes

 

Frappé par un malheur, le fataliste se dit que « c'était écrit » quand le nihiliste, lui, se réfugie dans l'idée que « rien n'est ». Mais qu'on soit fataliste ou nihiliste, il y a des choses qui sont quand même dures à avaler, par exemple quand un salop de pigecaille défèque sur votre véhicule.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Canular surréaliste

 

Le mathématicien Kronecker disait que l'infini n'était rien d'autre qu'un « canular surréaliste », et cela énervait beaucoup son collègue Cantor (c'était d'ailleurs le but — les deux ne pouvaient pas se blairer).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Attaque de panthéisme

 

Quand, dans la même journée, on rencontre Dieu successivement dans un morceau de reblochon, dans des pédicelles de cerise et dans le vocable strapontin, les choses sont claires : on fait une crise de panthéisme.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Conseil d'ameublement

 

Quand la conversation s'épuise, c'est le moment de déclarer qu'on ne sait pas de plus belles sculptures que les lunaires et silencieuses sculptures précolombiennes.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ellipsoïde du nihil

 

Du Rien, on peut dire tout ce qu'on veut, même qu'il est en forme d'ellipsoïde. Oui, en vérité nous le disons : le Rien est en forme d'ellipsoïde — et nous vivons à l'intérieur.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Croquignoles du désespoir

 

Quand il était tenaillé par l'insomnie, le négateur Émile Cioran tirait de son placard une boîte de croquignoles confiturées qui lui tenait compagnie jusqu'à l'aube.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Déveine d'Unica

 

Comme le Tasse, la plasticienne Unica Zürn manquait terriblement de bol : en plus d'être atteinte de schizophrénie et d'une grave dépression, elle souffrait d'un problème de cohabitation avec un Bellmer envahissant.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Incurable traczir

 

Parce qu'on a entendu dire que cuisiner éloigne les peurs, on mitonne des côtelettes d'agneau persillées, accompagnées de cocos de Paimpol. Mais c'est un échec. Il n'y a rien à faire : on peut cuisiner tant qu'on voudra, aussi longtemps qu'on sera en vie, on aura les chocottes.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Tell me I exist

 

Mis en face de son propre vide, le monstre bipède prend peur. Vite, des « amis » ! 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Le Rien dans une biscotte

 

On se livre à l'action élémentaire de beurrer une biscotte, et soudain, les amarres du réel sont rompues : le beurrier n'est plus un beurrier, c'est un pot de stupeur ontologique !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Victoire de l'âne gris

 

Entre le bœuf et l'âne gris, il n'y a pas de discussion possible : c'est l'âne gris.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Minéralité du temps

 

Le temps ne peut pas suspendre son vol. Il n'a pas d'ailes. Ce n'est pas un volucre mais un gros caillou très costaud.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)