Barrière de la dialectique

 

Il est un fait que beaucoup de gens se suicident parce qu'ils se sentent incapables de passer du scepticisme — l'art de dissoudre les opinions dans le néant — à la dialectique — qui désigne le mouvement de dissolution du fini lui-même. Et Hegel porte une lourde responsabilité dans ce gâchis.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un suspect au lourd passé

 

« Les soupçons se sont rapidement portés sur le conjoint, un homme ayant déjà eu affaire à la justice pour des faits d'exhibitionnisme spinozien (vêtu d'un imperméable et de bas de pantalon, il opposait à la conception transcendante du divin une philosophie matérialiste de l'immanence). »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Féminicide nominaliste

 

« Peu auparavant, l'homme avait découvert que son épouse, non contente d'entretenir une liaison avec un garagiste de La Bourboule, accordait aux substances secondes une existence ontologique réelle, quand lui ne voyait dans ces étants que des instruments permettant de parler commodément du réel. Ce fut la proverbiale goutte d'eau. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Schopenhauerification du Moi

 

Quand on a un peu roulé sa bosse, on envisage le monde comme une représentation du sujet connaissant, et ce dernier comme un type qui ne se connaît soi-même que comme volonté, et encore. Au plan moral, on s'oppose à l'eudémonisme de Baruch Spinoza.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Lecture d'Anaximandre

 

D'après Anaximandre, le péché par excellence est de s'être détaché du Grand Indéfini, autrement dit d'exister. Voilà qui devrait donner à réfléchir à pas mal de monde. Mais encore faudrait-il que ce monde lise Anaximandre.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Néant de la cerise

 

Berkeley soutient qu'une cerise n'est qu'un ensemble de qualités perçues (mollesse, humidité, rougeur, acidité) ; que si nous supprimions ces qualités, nous ne pourrions plus rien dire de l'objet en question ; enfin qu'une cerise sans aucune caractéristique sensible serait du pur néant. Ce à quoi Doppelchor répond : « S'il n'y avait que la cerise... Mais tout est du pur néant, gars ! Réveille-toi, merde ! Quoi ! »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Une belle histoire

 

La rencontre dont parle Lautréamont, cette rencontre fortuite sur une table de dissection d'une machine à coudre et d'un parapluie, c'est un beau roman, c'est une belle histoire, c'est une romance d'aujourd'hui. Le parapluie rentrait chez lui, là-haut, vers le brouillard. La machine à coudre descendait dans le midi, le midi. Ils se sont trouvés au bord du chemin, sur une table de dissection, donc, comme dit plus haut. Le hasard, quoi.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Conservatisme éthique du monstre bipède

 

Nietzsche voulait que l'on se plaçât par-delà le bien et le mal mais les gens n'étaient pas très chauds, ça ne leur disait trop rien.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Veille forcée de Ramon Perez

 

Alors Blaise Pascal dit à Ramon Perez qu'il regrettait de devoir l'informer que, comme Jésus serait en agonie jusqu'à la fin du monde, lui, Ramon Perez, ne devrait pas dormir pendant tout ce temps-là.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Scélératesse langagière

 

Les individus qui emploient des mots tels que bâtimentaire méritent le supplice du pal ou d'être jetés vifs dans un chaudron d'huile bouillante.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Poulet dur

 

Dans son livre sur le suicide, Alexandre Brierre de Boismont cite le cas d'une femme ayant mis fin à ses jours parce que son mari lui reprochait de lui avoir servi un poulet trop dur. Il évoque également une jeune fille qui s'est donné la mort parce qu'on lui avait dit qu'elle avait mis trop d'eau dans la soupe. Ces deux exemples — surtout celui du « poulet dur » — confirment l'intuition décisive de Gabriel Marcel : le suicide est une « radiation de soi ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Coprésence marcellienne

 

Il y a des moments où on a l'impression que Descartes, avec son cogito, a enfermé le Moi dans une coquille. Penser, tout le temps penser, ce n'est pas une vie. On finit par se sentir « seul comme Franz Kafka ». Et si la solution se trouvait chez Gabriel Marcel ? La coprésence ? Si l'être, au fond, était intersubjectif ? Quelle histoire ce serait !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Deux notions à ne pas confondre

 

L'intentionnalité longitudinale est celle où la conscience rétentionnelle est consciente de sa propre durée, tandis que l'intentionnalité transversale, c'est complètement autre chose, c'est l'intentionnalité où l'objet temporel se constitue. Et il vaut mieux faire attention car Edmond Husserl prévient que celui qui confond, il va drôlement s'en mordre les doigts.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Déblocage heideggérien

 

Heidegger a tort d'affirmer que « l'actualité est la présentation de l'effectivité comme présence du présent, c'est-à-dire concaténation de la provenance du “tourné vers” en quoi consiste la relation de l'accomplissement à l'acte » vu que ça ne veut strictement rien dire.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'hypothèse de la passoire

 

Est-ce parce que le rhizome — ce modèle épistémologique dans lequel l'organisation des éléments ne suit pas une ligne de subordination mais où tout élément peut influencer tout autre — était devenu à la longue trop oppressant ? Est-ce parce que le numéro 84 de l'avenue Niel était une « passoire thermique » ? On ne saura sans doute jamais pourquoi Gilles Deleuze a ouvert la fenêtre et s'est précipité dans le vide.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'infini par le vélosolex

 

Dans son Origine des sentiments moraux, Paul Rée dit qu'« entre la finitude d'un pouvoir limité par la mort et l'infinité du plaisir de rouler en soldo, la contradiction s'aiguise jusqu'au paroxysme de l'absurde et de l'intenable ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ça n'arrête jamais

 

On lit de la philosophie pour passer le temps, et voilà qu'on découvre que selon Husserl, il faut penser le « vécu de conscience » comme une intention, c'est-à-dire comme la visée d'un objet qui demeure transcendant à la conscience ! Comment est-ce qu'on va faire ? 

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Doute épistémologique

 

Quand le croque-mort nous emportera, nous aimerions qu'il nous conduise à travers ciel au Père éternel, ce serait bath. Mais ça nous étonnerait que ça arrive après toutes les bêtises que nous avons faites et dites.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Sagesse vectorielle

 

Les vecteurs sont plus sages que les humains. Ils ne donnent pas dans les « relations romantiques ». Ils s'en tiennent à la relation de Chasles.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Peu pour être heureux

 

L'ours Baloo dit qu'il en faut peu pour être heureux ; qu'il faut se satisfaire du nécessaire (un peu d'eau fraîche et de verdure que nous procure la nature, etc.). Mais le philosophe Kierkegaard, en plus d'eau fraîche et de verdure, avait besoin de possible, faute de quoi, affirmait-il, il étoufferait.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Une taupe

 

Neveu du peintre Kandinsky, le philosophe Kojève était, en fait d'ami de la sagesse, un agent soviétique. Dans les années 30, 40 et 50, il livra au Guépéou puis au KGB nombre de concepts qu'il avait trouvés en fouillant les poubelles de l'École pratique des hautes études où l'avait fait entrer Alexandre Koyré. Comble de scélératesse, il fit tout son possible pour renouveler l'étude de Hegel en France.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Biftèque

 

À propos du meurtre d'Éliane Rigaux, 74 ans, par son mari Georges, 83 ans, suivi du suicide de ce dernier, le parquet de Senlis précise qu'il n'existe aucun lien entre les défunts et le dadaïste Jacques Rigaut, auteur de l'Agence Générale du Suicide et lui-même suicidé, « ça ne s'écrit d'ailleurs pas pareil ». Le fin mot de l'histoire paraît être que l'homme ne supportait plus d'entendre son épouse dire biftèque.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un effroyable bilan

 

La femme est imperméable à toute métaphysique. Elle est incapable de concevoir ce qu'est le sujet transcendantal, ni les concepts purs, encore moins les catégories de l'esprit. Elle ne fait la différence entre le bien et le mal qu'en fonction de sa préoccupation propre. Elle est incapable de toute expression spirituelle puisque celle-ci implique la renonciation à soi. Cerise sur le gâteau, elle est « sous le joug du phallus ». Jésus Marie Joseph !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Solipsisme

 

« Le Moi individuel constitue toute la réalité ! Les autres Moi n'ont pas plus d'existence que les personnages des rêves ! Nous sommes seuls, mon vieux Milou ! » — Cette attitude mentale, souvent présentée comme une conséquence logique du caractère idéel de la connaissance, est appelée solipsisme par les philosophes, selon une source policière.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Happening kierkegaardien

 

Sortir sur son balcon ; y attacher une corde ; se la passer autour du cou puis se mettre à hurler : « Du possible ! Du possible, sinon je saute ! »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Koan

 

Pour provoquer le satori (un genre d'illumination soudaine), la méthode la plus courante chez les bouddhistes zen est l'emploi du koan, qui consiste à poser une question et à lui faire une réponse absurde. Ainsi, à la question : « Quelle était la couleur du cheval blanc d'Henri IV ? », on peut répondre : « Le cyprès dans le jardin. » Les bouddhistes zen, un rien les illumine. Ce sont de vrais enfants.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Bébert et Frédo parlent de Kierkegaard

 

« Dans Crainte et tremblement, Kierkegaard dit qu'il a un problème de foi.

— Une cirrhose ?

— T'es fou, il buvait presque pas. Non, il arrivait pas à faire le grand saut. À cause de Régine Olsen, cette pochetée.

— Ah, merde. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Alchimie pseudo-lullienne

 

Le pseudo-Lulle, dans son De secretis naturæ seu de quinta essentia, explique que le vin — le « pinard » — peut réparer les désordres des qualités élémentaires au sein du corps humain. Parmi les sectateurs les plus enthousiastes du pseudo-Lulle, on peut citer l'écrivain américain Bukowski.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

L'exécrable pêchu

 

Victor Hugo voulait dire que Jean Valjean était en forme et énergique mais il ne trouvait pas le bon mot. « Plutôt mourir qu'employer l'exécrable pêchu », dit-il à Sainte-Beuve qui passait par là. « T'as qu'à dire qu'il est dynamique », répondit celui-ci.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)