Il serait
intéressant de savoir si un seul poëte, à l'époque moderne, s'est senti
la conscience tranquille, ou si tous se sont vus secrètement comme des
imposteurs.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
mardi 2 décembre 2025
Vie en beau
Que
Baudelaire engueule le vitrier qui n'avait pas de verres de couleur,
passe encore, mais il aurait pu se dispenser d'écrabouiller ses carreaux
avec un pot de fleur. À quoi ça rime ? Ce n'était peut-être pas de sa
faute, au gars.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
lundi 1 décembre 2025
Nulla dies sine linea
Pas de jour sans écrire une ligne, fût-elle composée d'un seul mot — et ce mot fût-il ornithorynx.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Le raté se parfume à la dynamite
Quand on a
raté sa vie, on essaie de se convaincre que les autres aussi ont raté la
leur ; que sa vie, on ne peut que la rater. Mais au fond de soi-même on
sait que ce n'est pas vrai, on sait qu'il y a des gens dont la vie fut
en tout point parfaite, par exemple... euh...
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Sans issue
Être vivant ne rime à rien ; être mort non plus. On est coincé de tous les côtés, mon vieux Milou !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Suicide vs. ville la nuit
Le suicide
est presque aussi beau qu'une ville la nuit — presque, mais pas tout à
fait — car ces guirlandes de lumière... Non, on dira ce qu'on voudra.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
dimanche 30 novembre 2025
Lassitude d'hippopotame
Comme Théophile Gautier selon les Goncourt, nous sommes en proie à une « lassitude d'hippopotame ».
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Questions sans réponses
Qu'eût été
notre existence si nous n'avions pas été possédé par l'idée du Rien ?
Eussions-nous vu « la vie en beau » ? Eussions-nous été capable de
mettre en œuvre le fameux carpe diem ? Ce sont de ces questions que l'on
se pose au coin de l'âtre, à la vêprée, les plis de sa robe pourprée —
et son teint au vôtre pareil.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Pas d'amalgame
La
vieillesse, les hémorroïdes, la solitude, le philosophe Michel Serres,
que nous dit-on à leur propos ? On nous dit : « Pas d'amalgame ! C'est
pas ça, la vie. » Mais si ! Justement ! C'est ça !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
La vie, on l'aime ou on la quitte
Mais oui ! Tout simplement ! Sans penser à demain !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
samedi 29 novembre 2025
Jusqu'à la mort
Voltaire : Je
ne suis pas d'accord avec ce que tu dis, en particulier avec cette idée
que « rien n'est », mais je me battrai jusqu'à la mort pour que tu aies
le droit de le dire.
Nous : D'accord, vas-y. Mais jusqu'à la mort, hein ? Pas de chiqué !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Manque de praticité du couteau de Lichtenberg
Le couteau de Lichtenberg n'est pas pratique pour l'homicide de soi-même. Il ne coupe pas bien et on n'a pas une bonne prise.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Manifestation pascalienne
Les archives
de la Préfecture de police montrent que Blaise Pascal a, en 1658, déposé
une demande d'autorisation pour un rassemblement en soutien à une
« sphère infinie » qu'il disait être la nature. Le slogan qu'il se
proposait de faire scander aux participants était : « Centre partout,
circonférence nulle part ».
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Arthur l'imposteur
Le poëte
Rimbaud n'eût pas tenu un mois dans une conserverie de Douarnenez à
écailler le poisson avec Léonie Trépignou. Alors une saison complète en
enfer... non, ça ne tient pas debout.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
vendredi 28 novembre 2025
Beckett face à la mort
Comment
Beckett a-t-il réagi quand on lui a annoncé qu'il allait devoir être
très courageux ? S'est-il livré à une « décomposition du Moi », comme le
héros de Malone meurt ? S'est-il réfugié dans la « choseté » et le
« non-mot », comme dans Molloy ? A-t-il simplement dit « Voilà encore
autre chose » comme un banal quidam ? Nous ne pouvons ici que poser la
question.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Worthlessness
Leopoldo
Lugones, homme austère et malheureux, sorte de « lunaire sentimental »,
disait que Baudelaire ne valait rien. Mais n'est-ce pas le cas de tout
homme ? Qui pense et qui sent ? Être homme, n'est-ce pas ne rien
valoir ? Alors pourquoi spécialement Baudelaire ?
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Épouvante mathématique
Tu trembles,
carcasse ! Mais tu tremblerais encore bien davantage si tu savais qu'un
espace vectoriel normé réel est de dimension finie quand ses boules
fermées sont compactes !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Suspicion de consommation
L'autrui
lévinassien a des façons si bizarres et inquiétantes qu'on pourrait
penser qu'il « prend des substances » — qu'il « consomme ».
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
jeudi 27 novembre 2025
Une existence bien ordonnée
Naître, vivre un peu, puis, comme Marcel Gauchet, confier ses archives à l'Imec.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Paresse abstractive des zélateurs de Hume
Quand un
disciple de Hume regarde une nature morte de Matisse, il est incapable
de reconnaître où est le pichet, où le fauteuil et où le citron. Il ne
voit que des « formes », dit-il. Il ne fait aucun effort abstractif !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Danish philosophers' lives matter
Le philosophe Kierkegaard disait qu'il voulait du possible, sinon il étouffait. En l'absence de possible, he couldn't breathe.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Rhinocéros
Dans sa
pièce Rhinocéros, Eugène Ionesco tire à boulets rouges sur les
rhinocéros, ces mammifères herbivores à peau épaisse et peu poilue. Les
pauvres pachydermes en prennent pour leur grade ! Le dramaturge s'en
était pris aux mutilés de cul dans sa pièce Les Chaises, et maintenant
les rhinocéros !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
mercredi 26 novembre 2025
Têtes à claques
Pour les
bouddhistes, affirmer que l'univers est limité est une hérésie ;
affirmer qu'il est illimité est aussi une hérésie ; affirmer qu'il n'est
ni l'un ni l'autre est également hérétique. En fait, avec les
bouddhistes, c'est simple, dès qu'on dit quelque chose, on est presque
sûr d'être hérétique. Ce sont des « têtes à claques ».
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Sens de l'art
Le 26
novembre 1965, à la galerie Schmela de Düsseldorf, le plasticien Joseph
Beuys se présente la tête enduite de miel et de poudre d'or, tenant dans
ses bras un lièvre mort. Pendant trois heures, il se déplace dans la
galerie et explique les tableaux à l'animal. Seul hic : le lièvre mort
paraît s'en « taper » comme de sa première chemise.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Singe de la mort
Qu'est-ce que
le sommeil, pour le poëte Wilhelm Klemm ? Un singe — ni plus ni
moins. Et un singe de quoi ? Mais de la mort, pardine ! Affe des Todes,
c'est son expression.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
De Faverges à Salé
L'homme est
un éternel insatisfait. Il passe sa vie à se plaindre. Il se plaint de
Faverges à Salé, deux villes que séparent 2 137 km, soit la distance
approximative de l'utérus au sépulcre (d'après Irénée de Lyon).
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
mardi 25 novembre 2025
Caractère peu emballant du réel
Le réel se distingue du plasticien Christo par plusieurs aspects, mais surtout par le fait qu'il n'est pas très emballant.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Approche d'Almotasim
Toute sa vie,
on poursuit un idéal sans savoir exactement ce qu'il est, et quand,
après mille péripéties, on l'atteint enfin, on découvre stupéfait qu'il
ne s'agit pas du tout d'un idéal mais de l'Hindou qu'on pensait avoir
tué au premier chapitre !
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
Moksha
Lire de
l'Émile Cioran permet à la longue de devenir un « jivan-mukti », un
délivré-vivant. On a exsufflé les agrégats d'existence qui entraînent
une personne non éveillée de renaissance en renaissance, mais on est
encore en vie. Un hindouiste dirait qu'on a atteint l'état de moksha.
(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)
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