Biffer Bracquemond

 

Ceux qui veulent biffer Magritte (de l'histoire de l'art) devraient plutôt s'en prendre à Marie Bracquemond. Parce que ses fleurs, ses natures mortes, ses paysages et ses scènes d'intérieur... ils nous flanquent le traczir. Nous allons craquer, si ça continue. Nous ne savons pas ce que nous avons fait au bon Dieu pour mériter ça.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Saut de la foi

 

Dieu a ordonné à Ézéchiel de manger des galettes d'orge cuites avec de la m... humaine, et Ézéchiel lui a obéi. La foi peut conduire à faire des choses excrêmement dégoûtantes. On comprend les hésitations de Kierkegaard.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Raca

 

Celui qui dira à son frère « raca », c'est-à-dire tête vide ou pot de pisse, mérite d'être puni par le sanhédrin. C'est ce que déclare saint Matthieu. Pourtant, Tolstoï l'a dit à propos de Nietzsche et il n'a pas été puni par le sanhédrin.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Un préhistorien qui empile les lacunes

 

Quand l'abbé Breuil lui déclara que les hommes préhistoriques peignaient des animaux, ours, bisons, chevaux, etc., sur les murs des grottes et des cavernes, André Leroi en fut estomaqué : il n'était « pas au gourhan » !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

L'irréparable

 

Adorable sorcière, aimes-tu les Yvelines ? Dis, connais-tu Sartrouville ? Connais-tu Houilles, au degré d'urbanisation élevé, au revenu fiscal médian de 2439 euros en 2016, chiffre supérieur à la moyenne départementale ? Adorable sorcière, aimes-tu les Yvelines ? Et les Hauts-de-Seine ? Châtenay-Malabry ? Puteaux ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Fait social total

 

Comme la kula et le potlatch, le vocable strapontin est un « fait social total » au sens maussien. Avec ses trois syllabes, il met en branle la totalité de la société et de ses institutions. Stra-pon-tin.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Impatience de Lévy-Bruhl

 

Marcel Mauss accusait Lévy-Bruhl d'impatience. « Les campagnes ethnographiques, ça ne se fait pourtant pas en cinq minutes, il devrait le savoir », rouspétait-il. De fait, Lévy-Bruhl était toujours sur des charbons ardents.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Le geste et la parole

 

En ethnologie, on n'imagine pas André Leroi se gourer. Lévi-Strauss, par contre, c'est peut-être une question de « gueule » ou c'est peut-être cette expression de « bororo » qu'il emploie à temps et à contretemps, mais on l'imagine très bien.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Phosphorescence

 

Le botaniste La Billardière, dans sa Relation du voyage à la recherche de La Pérouse, raconte qu'il fut témoin d'un effet de phosphorescence des plus singuliers dans les parages de Montcuq. Nous voulons bien le croire, mais nous nous demandons ce qu'il faisait dans le Lot. Ce n'est pas là qu'il allait retrouver La Pérouse !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Levelle

 

Quand un joueur dit qu'il est bloqué à un certain « levelle », on peut supposer qu'il veut en fait parler de Louis Lavelle, le chef de file du courant philosophique appelé spiritualisme existentiel, auquel appartenaient aussi Gabriel Marcel, Nicolas Berdiaev et Maurice Nédoncelle. Louis Lavelle est l'auteur d'un vaste système de métaphysique, La Dialectique de l'éternel présent, dans lequel il est vrai qu'on peut aisément se sentir « bloqué ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Défaut de Léautaud

 

Paul Léautaud eût été encore plus attachant s'il avait écrit comme un pied. Nous nous serions mieux identifié.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Mole

 

Dans son Thesaurus, Guillaume Morel écrit que « le phycis de Pline est un poisson de mer que nous nommons mole, et les Vénitiens lepo. » Mais nous avons beau fouiller nos souvenirs, il ne nous semble pas que nous ayons jamais appelé un poisson mole. Congre, pilchard, gabillaud, d'accord, mais mole ? Non, vraiment, ça ne nous dit rien.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Négativité de la porte simenonienne

 

Chez Simenon, la porte est toujours contre. Cette négativité systématique est un peu fatigante, à la longue.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Sadistes

 

Chez certains êtres, la cruauté est une vocation. On pense au cruel Dèce, au cruel Cambyse, mais surtout aux bonnes femmes, évidemment.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Leptogonidies et homicide de soi-même

 

Les spores de certains lichens, du genre sphœromphale, par exemple, ne produisent pas d'hyphas, mais des gonidies particulières (microgonidies ou leptogonidies). De façon prévisible, le négateur Émile Cioran voyait dans cet état de fait une raison de plus d'en finir (il faisait flèche de tout bois).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Inconscience des routiers hérédiens

 

Les routiers dont parle José-Maria de Heredia dans son poëme Les Conquérants, on les imagine au volant de leur « gros cul » et on ne peut s'empêcher de frissonner à la pensée qu'ils conduisaient ivres (d'un rêve héroïque et brutal).

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Roger

 

En 1271, à Barcelone, Abraham Aboulafia est touché par l'esprit prophétique après avoir obtenu la connaissance du vrai nom de Dieu. Il s'appelle Roger, un prénom qui vient du germanique hrod, victorieux, et gari, la lance.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Rancune grosse comme le Ritz

 

« J'ai quitté la vie sans rancune ; j'aurai plus jamais mal aux dents ; me v'là dans la fosse commune, la fosse commune du temps. » — Bien dit, mais nous, c'est avec rancune, que nous allons quitter ce margouillis exophtalmique, et même avec une rancune grosse comme un camion de déménagement. Parce que les avanies qu'on y a subies, c'est à ne pas croire.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Trop tard pour aider Psammétique

 

Si nous avions vécu au VI^e siècle avant Jésus-Christ, nous aurions pu venir en aide à Psammétique II dans sa guerre contre le roi des Éthiopiens, un fidgarce (ou fidjarce) nommé Aspelta. C'est trop tard, n'en parlons plus.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Capitale de l'ennui

 

Parlant de l'Un plotinien, Jamblique dit (De Myst., 4, VIII, 2) qu'il « demeure immobile dans la solitude de son éternelle unité ». Mais on pourrait en dire autant de la ville de Bezons — où l'on se fait caguer à un point que ce n'est pas croyable.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Incapacité de la philosophie à nourrir son homme

 

Très peu parmi les philosophes parviennent à vivre de leurs concepts. Les autres doivent se trouver une deuxième activité. Ceux qui savent jouer du piano donnent des leçons de piano. Il y en a qui tressent des paniers. Heureusement, ce sont des types débrouillards. Ils savent ce que c'est que le réel et tout ce qui s'ensuit.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Bouddhisme involontaire

 

Quand on n'a pas de famille, pas d'amis, pas d'animal de compagnie, pas de plantes vertes ; quand, en résumé, on n'a aucune attache, on ne risque pas de souffrir d'une perte. On est comme qui dirait un bouddhiste involontaire. Ce n'est guère mirobolant.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Batracien

 

Ambroise Paré dit être arrivé à la conclusion que quand on parle, les mots tombent du cerveau sur la langue, et qu'ils sont formés d'une matière pituiteuse, froide et humide, ce qui rend la chose assez écœurante. Il raconte qu'en ce qui le concerne, le vocable batracien lui a fait passer un mauvais quart d'heure : une syllabe de plus et il vomissait.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Oublier Bezons

 

Il y a des jours où, plutôt que d'aller faire ses courses au Carrefour Market de Bezons, on voudrait imiter Annibal, traverser le Tricastin et courir sus aux Tricoriens en passant sur l'extrême lisière des Voconces — histoire de se défouler un bon coup et d'oublier Bezons. On en a marre, de Bezons.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Pas des nôtres

 

À nous autres hommes, il n'est rien de plus étranger que la mort. Elle est le scandale absolu, une monstrueuse anomalie. Elle n'est pas des nôtres. Elle n'a pas bu son verre comme les autres, pour commencer.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Littérature médicale

 

Connaître à fond les livres hippocratiques, comme c'était le cas de Rufus d'Éphèse (au dire de Galien), c'est ne plus vivre. On a toutes les maladies !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Indigence des formicidés

 

Fût-elle longue de dix-huit mètres et portât-elle un chapeau sur la tête, une fourmi ne pourra jamais rivaliser avec l'existence pour ce qui est d'être bizarre, loufoque et effrayante.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Wou-wei

 

Ce grand homme blanc dont parle le poëte, cet homme blanc qui galope dans la nuit de l'hiver pour échapper au froid, certains ont émis l'hypothèse qu'il s'agissait du philosophe Jean Grenier. Mais c'est assez peu vraisemblable dans la mesure où ce dernier s'est toujours déclaré adepte d'une contemplation proche du Wou-Wei (non-agir), l'un des préceptes du Tao. 

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Prudence, Régis

 

Dans certaine chanson à boire où il est question de « frontibus », le narrateur exhorte l'ami Régis à lever son verre et il ajoute, anxieux : « Surtout, ne le renverse pas. » Angoisse compréhensible ! Car si Régis allait le renverser ? Il serait beau et nous aussi ! Et c'est pareil avec l'ami Toussaint. Et l'ami Dédé.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)