Pour
savoir si le philosophe Jan Patočka dit vrai quand il soutient que « le
rapport entre les actes intentionnels et leurs objets ne peut être
ramené à des relations eidétiques purement objectives », il faudrait
d'abord savoir ce qu'est une « relation eidétique ». Et ça, c'est plus
facile à dire qu'à faire.
(Louis Ribémont, Mémoires d'un gluon)