Dangers de la phénoménologie

 

Le phénoménologue Edmond Husserl avait parfois des crises d'« intentionnalité anticipatrice ». Quand ça le prenait, il avait la vision d'une boule rouge et lisse, et alors c'est compréhensible, il s'attendait à ce qu'elle le fût aussi de l'autre côté, mais je t'en fous, de l'autre côté elle était verte et bosselée ! Il sentait que si ça continuait comme ça, il allait faire un « nervous breakdown ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Auto-illusion kantienne

 

En lisant la Critique de la raison pure, en découvrant les concepts plus ou moins loufoques qu'elle contient, on comprend qu'Emmanuel Kant pensait être « un gars assez marrant » (ein ziemlich lustiger Kerl). Alors qu'en fait...

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Faire son beurre comme Lucien Fromage

 

Une personne normale n'écrit pas sur le Rien. Elle prend modèle sur Lucien Fromage et s'efforce d'amasser une fortune en fabriquant du tissu élastique pour bretelles et jarretières. Oui mais voilà : tout le monde ne peut pas être normal.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Art poétique et isolation

 

Il n'y a pas que Marcel Béalu, tous les poëtes essaient de « faire poétique », et c'est ce qui les rend insupportables. Une exception toutefois : les poëtes du « groupe Verlaine » — Arthur Rimbaud, Tristan Corbière, Germain Nouveau, Verlaine lui-même —, davantage préoccupés d'isolation par l'extérieur (avec aides de l'État) que d'art poétique stricto sensu.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Ça très mauvais

 

Dans l'Oreille cassée, Hergé rend un discret hommage à l'auteur du Bréviaire du chaos : l'Indien qui guide Tintin jusqu'au territoire des terribles Arumbayas s'appelle Caraco. Comme son modèle, cet Indien nourrit une vision désespérée de l'existence. Quand on lui parle de la vie, du monde, il répond : « Ça très mauvais. Moi pas aller. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un gars simple

 

Jésus était de Nazareth comme d'autres sont de Billecul : avec simplicité et naturel. Ça s'était trouvé comme ça. Il disait à Simon dit Pierre qu'il n'y avait pas de quoi en faire un fromage.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Chez le boucher

 

Quand on prononce les mots paupiette de veau, on renouvelle l'expérience baudelairienne, on sent « passer sur soi le vent de l'aile de l'imbécillité ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Méthode d'Urbantschitsch

 

« Voyez Nevers, voyez la Nièvre, toutes opinions confondues, qui viennent à vous, qui vous retrouvent et qui vous aiment. J'ai moi-même tant et tant parcouru ces chemins que je reconnais la vieille terre fidèle où il va reposer, et je pense à ces mots de la femme de Konrad que chacun répète en soi-même jusqu'à la fin : Mimi vit six perdrix. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Actes

 

Contrairement à ce que sous-entend Pavese quand il écrit « assez de mots, un acte », le suicide n'est pas le seul acte possible, il y en a d'autres si l'on y réfléchit bien. On peut se curer les doigts de pied à Poughkeepsie (ce n'est qu'un exemple).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Du Zochtchenko

 

Quand une mégère difforme au faciès d'hippopotame vous trompe avec un garagiste de La Bourboule, vous vous dites : « Ce n'est pas possible ! C'est du Zochtchenko ! » Mais non. Ce n'est pas du Zochtchenko.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Pas comme Yvon

 

Un rombier qui pense que tout est vain et — tant qu'à faire autant y aller carrément — qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil, un tel rombier n'a pratiquement aucune chance de jouer, comme l'a fait Yvon Belaval, un rôle institutionnel important. Et quant à renouveler les études collectives sur les inédits leibniziens, n'en parlons pas.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Uchronie

 

Une supposition que Joseph d'Arimathie aurait été de Longwy au lieu d'être d'Arimathie, il aurait fallu l'appeler Joseph de Longwy.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un vilain singe

 

Le Moi ne se révèle dans toute son odiosité que quand il entre en relation avec d'autres Moi. Tant qu'il est seul, ça va encore : il est ridicule mais on peut faire comme s'il n'existait pas.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Platanes du Moi

 

Mes platanes ? MES platanes ? Mais les platanes sont à tout le monde, mon gars ! On ne peut pas posséder un arbre ! Oh, ce Moi !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Chasse au canard

 

L'écrivain Hugo Claus n'allait jamais à la chasse au gibier d'eau sans se munir d'un certain livre de Malaparte. Il s'était mis dans l'idée que ce livre attirait les canards et les bernaches.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Essence de la liberté chez Luc Pulflop

 

Sa conception oblomovienne de l'existence fait dire à Luc Pulflop que la liberté est avant tout la liberté de rester au lit.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Déménagement des Ponge

 

En 1945, les Ponge s'installent rue Lhomond, dans le quartier Mouffetard. C'est un coup de tonnerre.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Dyne pure

 

La dyne est une ancienne unité de mesure de la force. Elle est définie comme la force requise pour accélérer de 1 gal une masse d'un gramme. Il en découle qu'une dyne vaut exactement un cent-millième de newton. On dit — mais cela est-il vrai ? — que la physicienne connaît le prix d'une dyne pure.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Adieu, monde cruel

 

La joie qui submerge le suicidé philosophique au moment où il presse la queue de détente ne peut se comparer qu'au bonheur ineffable de La Fontaine quand il fut admis à l'Académie française (en 1684).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Chamailleries philosophiques

 

Non contents de s'opposer sur des questions de logique, Bertrand Russell et Ludwig Wittgenstein s'accusaient mutuellement d'avoir volé l'orange du marchand. Appelé à arbitrer leur conflit, G.E. Moore déclara que la notion de bien était indéfinissable au sens classique et que la seule définition qui pût en être donnée était une définition ostensive, c'est-à-dire hors du langage.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Imposture ultime

 

On n'échappe pas à l'imposture, même par l'homicide de soi-même. Tous les suicidés sont des imposteurs. Ils font « jore ». « Regardez comme je me tue ! » — Le Moi, toujours le Moi !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un coupable trop parfait

 

« Alors ? Pour l'être ? Tu lui as posé la question ?

— Ouais. Dieu dit qu'il n'a rien fait et qu'il ne veut pas porter le bada. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Une affaire compliquée

 

Le philosophe Heidegger est une sorte de « commissaire Pellegrini de l'ontologie ». Il est sur le dossier de l'être et veut savoir qui a fait le coup. Il enquête, il interroge des témoins, il fait des filatures... mais au final ne trouve rien. Même le « démiurge » a un alibi, soi-disant. Il était « au bistrot à jouer aux petits chevaux ».

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Bouriatie

 

Ces pays dont on ne sait trop comment prononcer le nom, par exemple la Bouriatie, sont irritants au plus haut degré. On voudrait n'être jamais venu au monde.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Bon mot

 

La Fontaine était un homme affable, mais la canicule n'avait rien pour l'emballer. Non, ce n'est pas ça.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Histoire littéraire

 

Est-il vrai que Hugo avait l'entrain de Javert ? Il faudrait pouvoir le demander à Juliette Drouet. Quant à ceux qui prétendent que Flaubert n'a jamais été sosie d'Homais, on aimerait savoir d'où ils le tiennent. Comment en être sûr ? C'est impossible !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Débonnaireté relative du négateur

 

Les Incas pratiquaient les sacrifices humains alors qu'Émile Cioran, pourtant un misanthrope renforcé, prônait un rapport plus apaisé, moins sévère à Viracocha. Il n'exterminait ses semblables qu'en paroles.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Choisir

 

Dans la réalité empirique, il y a plusieurs sortes de chaque chose. L'étant existant — le fameux « Dasein » des existentialistes — est donc obligé de faire des choix à tout instant, par exemple quand il doit « meubler son intérieur ». Comme on sait, choisir est extraordinairement compromettant, c'est pourquoi il préférerait qu'il n'y ait qu'une seule sorte de tout.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Apôtres

 

Dans la Bible, Simon dit Pierre est pittoresque et entreprenant, il est l'incarnation du « gars sûr » — tandis que Judas symbolise les garagistes de La Bourboule.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)