Philosophie et mondanité

 

Quelqu'un qui comprendrait ce qu'est le temps, il est probable qu'il comprendrait aussi ce qu'est l'être, mais ça ne veut pas dire pour autant qu'il « saurait y faire avec les gonzesses ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Développement personnel

L'être humain lit des livres de « développement personnel », tout ça pour finalement se casser la gueule dans les escaliers (ou attraper un panaris).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Une idée tordue

 

Le poëte Baudelaire voulait que sa « bonne amie », quand elle serait réduite à l'état de cadavre, transmette aux insectes nécrophores qui la dévoreraient le message suivant : qu'il avait gardé la forme et l'essence divine de ses amours décomposés. Il avait de ces idées, un peu, le gars...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Paroles

 

Il faudrait pouvoir se taire une bonne fois, rejoindre la niobite et la proustite à l'extrême de la taciturnité... Mais c'est plus fort que soi, on cause, on s'épanche... Le Moi, quel phraseur !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Comme Francinet

 

À certains égards, la situation du Dasein rappelle celle du jeune Francinet, le héros d'Augustine Fouillée. Comme Francinet, il est seul et sa tâche — parcourir le chemin « de l'utérus au sépulcre » — est austère. Triste est son cœur, lourd son effroi !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vie compliquée du nihilique

 

Quand on croit que « rien n'est », on ne s'aventure dans une boulangerie qu'avec crainte et tremblement. On y entre plein d'angoisse, et on en ressort penaud avec une boule de pain de campagne.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Mais les vers souverains demeurent

 

De tout l'œuvre d'un poëte, ne restent souvent que quelques vers, ou même quelques mots. Lait noir de l'aube pour Celan, métaplaques métalliques pour Ghérasim Luca... Toute une vie pour quelques mots, est-on tenté de dire. Mais ça valait le coup. Ça valait le coup — sûrement.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

I buried Paul

 

À la fin des Logische Untersuchungen de Husserl, certains ont cru entendre le phénoménologue murmurer « I buried Paul ». Il est assez tentant de reconnaître en ce Paul le philosophe Franz Brentano, mais Husserl a toujours affirmé qu'il marmonnait en réalité Preiselbeersoße (sauce à la canneberge).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

L'aphorisme retrouvé

 

« Ce qu'on doit taire, il ne faut pas le dire. Non, c'est pas ça. Attendez...

— Vas-y. Concentre-toi.

— Quand on n'a rien à dire, il faut se taire. Non, c'est pas ça non plus. Attendez...

— Concentre-toi. Ça va te revenir.

— Ce qu'on ne peut dire, il faut le taire. Voilà, c'est ça ! 

— Sacré Ludwig ! Tu vois ? Il fallait juste te concentrer ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Oulipisme passif

 

Nous non plus n'avons écrit aucun des livres de Marcel Bénabou. Ça nous fait un point commun.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vaca gorda

 

Dans son Livre de l'intranquillité, l'écrivain portugais Fernando Pessoa traite la vie de « grosse vache » — et c'est assez bien trouvé.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un importun

 

« Notre vieille Terre est une étoile où toi aussi tu brilles un peu.

 — Admettons. Ensuite ?

 — Je viens te chanter la ballade, la ballade des gens heureux.

 — Dégage ! Je t'en foutrai des gens heureux, moi, tuouaouar ! Au cul, les gens heureux ! Au cul, le mariage d'André Salmon ! Non mais ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pas des leurs

 

Quand les autres convives proclamèrent que le négateur Émile Cioran était des leurs parce qu'il levait son verre comme les autres, ils se trompaient lourdement. Non, il n'était pas des leurs et ne le serait jamais. Certes, c'était un ivrogne (ça se voyait rien qu'à sa trogne), mais il était du Rien — et de rien d'autre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Protestation par le décès

 

Mourir est une façon de protester contre d'une part la camusienne absurdité de l'existence, d'autre part l'inanité de la malrucienne condition humaine. On fait d'une pierre deux coups.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Tombe la neige

 

Comme le chanteur Salvatore Adamo, nous avons la triste certitude que la vie se compose de froid, d'absence, d'un odieux silence et — dernier élément mais non le moindre — d'une blanche solitude. Il n'y a pas de quoi se réjouir de façon ostentatoire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Comparaisons

 

La vie en ce monde, à quoi la comparer ? À un écho qui se propage et se perd dans le vide ? Non, c'est trop pompeux et sent trop son bouddhisme zen. On la comparera plutôt à une... tête de chien couché.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Schadenfreude

 

C'est avec une joie malsaine qu'on regarde vieillir l'autrui lévinassien. Mais si ça se trouve, lui aussi nous regarde vieillir ? Avec une joie tout aussi malsaine ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un mythomaniaque

 

Mircea Eliade était féru de mythes, c'était chez lui une obsession. Il parlait même de mythes à l'abbesse. Quand ses amis lui en faisaient le reproche, il répondait que ce n'était pas grave, qu'il s'agissait seulement de mythes abolis.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un personnage gluant

 

Dans Crime et châtiment, Semion Zakharovitch Marmeladov est un petit fonctionnaire dont l'alcoolisme entraîne la famille dans la misère. Comble de déchéance, il passe par les trous de la tartine. Ces trous, avec du beurre, Raskolnikov parvient à les boucher, mais ça ne sert à rien, c'est un leurre. Car l'infortuné Marmeladov coule par les côtés !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Demande à Badiou

 

Si tu veux en savoir plus sur l'ontologie herméneutique ricœurienne, ne demande pas à la poussière comme le conseille bêtement John Fante, demande plutôt à Alain Badiou.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

À radical, radical et demi

 

Le bouddhisme mahayana est pour le moins radical puisqu'il nie à la fois l'existence de la réalité et celle du sujet qui la perçoit. Mais nous sommes plus radical encore car nous nions l'existence du bouddhisme mahayana.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Rara avis

 

La femme est une créature essentiellement vénale. Son rêve est d'épouser un riche laboureur sentant sa mort prochaine. Mais il faut trouver l'oiseau rare.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Beaucoup plus

 

Si Jacques Chardonne pouvait encore parler, il nous dirait sans doute que la mort, c'est beaucoup plus que la mort. Avec lui, tout était toujours beaucoup plus que tout.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

La mort viendra et elle aura l'accent de Bezons

 

Sur la mort, rien n'a de prise. On peut se moquer d'elle ou lui montrer son fiacre, elle s'en fiche. Le moment venu, elle vous attrape par le colback, et en moins de temps qu'il n'en faut pour cuire des asperges... votre affaire est faite. En plus, elle s'exprime avec un drôle d'accent, un accent du nord-ouest de Paris. Elle doit être de Houilles ou de Bezons (peut-être même de Sartrouville).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Qui es-tu, mon bonhomme ?

 

À l'instar du créateur John Galliano qui parlait de lui-même en disant : « Je suis le créateur John Galliano », le penseur byzantin du XV^e siècle Gémiste Pléthon aurait pu dire : « Je suis le penseur byzantin du XV^e siècle Gémiste Pléthon. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Coup de foudre à Pully

 

Georges Hegel marchait au bord de la piscine tandis que le concept sommeillait dans un transat. Ils se sont vus, ils se sont souri, il n'a rien fallu de plus.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Positif et négatif

 

Le théologien apophatique dit de Dieu qu'il n'est pas baisant, le cataphatique que c'est un vrai fidgarce.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un accident bête

 

Dans Paris est une fête, Hemingway raconte qu'une fois, Francis Scott Fitzgerald rentrait d'un bar à trois heures du matin, et plongé comme il l'était dans la nuit noire de l'âme, il s'était cogné à un lampadaire. Il se l'était pris de plein fouet !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Presque comme Sadegh

 

On aimerait, comme Sadegh Hedayat, être l'auteur d'une littérature crépusculaire et insolite, marquée par la hantise du suicide. On aimerait décrire les mœurs persanes avec humour et poésie. Il faut dire qu'on a beaucoup de points communs avec Hedayat : on est hanté par ses démons ; on vit en marge de la société ; on porte un regard désespéré, teinté d'une ironie impitoyable, sur l'absurdité du monde et l'inguérissable folie de l'âme humaine... Mais là s'arrête la ressemblance. Car loin d'être un esprit libre dans la lignée d'Omar Khayyam, on est de Bezons !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)