Penseurs

 

Sur l'être et le non-être, sur l'irréalité du monde, sur ceci et sur cela, les philosophes présocratiques ont dit tout ce qu'il y avait à dire. Pourtant, vingt-cinq siècles plus tard, certaines personnes se croient toujours autorisées à « penser ». Il faudrait peut-être leur dire que ça ne sert plus à rien ? 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Encore un effort, messieurs les sceptiques

 

Aucun sceptique, pas même Pyrrhon, pas même Ænésidème, et ne parlons pas de Carnéade, n'a poussé le scepticisme jusqu'au bout. Sinon, il se serait instantanément évaporé.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Aux chiottes les nymphéas

 

Au dire de son fils Michel, le peintre Monet ne termina pas son dernier tableau et le lacéra même à coups de couteau. Il en avait soupé des nymphéas. Ce n'était pas trop tôt !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un vrai con

 

« Qui a dit que les poëmes d'Omar Khayyam ressemblaient à des tulipes rouges jaillies de la terre d'un cimetière ? C'est toi ? T'es vraiment un con, tu le savais ? »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Thaumaturgie

 

Sophrone de Jérusalem, touché par une maladie des yeux, fut guéri par l'intercession des saints anargyres Cyr et Jean. Il a eu de la chance, le type, c'est presque incroyable.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Multitâche

 

L'homme est un « système multitâche ». Il peut malaxer des « biberons Robert », et en même temps, penser à la terrible description que fait Thomas Wolfe d'un mort dans le métro de New York.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Hôtes indésirables

 

On aimerait que son cerveau ne soit peuplé que d'êtres de qualité, mais au lieu de ça, le premier venu s'y infiltre et y prend ses aises. Ô frères Grafouillères ! Et toi, Léon Dessertine, mandataire en viandes et ancien de l'Assistance ! Que faites-vous ici ? Du balai !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Scepticisme lotois

 

« Une seule chose est sûre en ce bas monde : c'est que rien ne l'est.

― Qui a dit ça ? Pyrrhon ? Sextus Empiricus ? Ænésidème ?

― Non, c'est une vérité sortie de Montcuq. Une petite ville du Lot, tu ne peux pas comprendre. »

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pompez, mille sabords !

 

Le « penseur privé » Søren Kierkegaard confesse s'être lancé dans la vie avec une voie d'eau dans la cale, une voie d'eau qui n'a cessé de s'agrandir. Et l'on comprend mieux son incapacité à effectuer le saut de la foi et à retenir Régine Olsen, car avec une voie d'eau... mais ça n'explique pas tout.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Salade de museau

 

Le philosophe Malebranche dit que « le néant n'est point si terrible que cet état désolant d'être privé de salade de museau quand on aime la salade de museau. » — Or justement, il se trouve que nous aimons la salade de museau. Et comme par hasard, il n'y en a plus.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Suspect numéro un

 

« Le cadavre du réel ? Dans une valise ? Découpé en morceaux ? C'est sûrement un règlement de comptes. Chez Floutier, vite ! »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Sommet d'une vie

 

Alors même qu'on est devenu blasé, qu'on se croit revenu de tout, on reste marqué par le jour exceptionnel où on a découpé soi-même les dindonneaux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ennui gogolien

 

La vie, on s'y ennuie comme dans une gare en Russie, et on n'a même pas la ressource de boulotter du bortsch, des rillettes de poisson ou des pirojki à la viande car le buffet est fermé !!!

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Nihiliquement valable

 

Il n'y a que trois conditions à remplir pour être quelqu'un de valable au sens « nihilique », mais ce sont trois conditions signées Couasnon. Il faut : détester les hommes ; parler peu ; ne pardonner à personne. Un plus est d'aimer se promener dans des forêts épaisses et sombres.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Axiome

« Tout ce qui dans la vie n'est pas déprimant est faux. » Cet axiome, qui vaut bien ceux de Hilbert, constitue le fondement de l'eudémonologie « nihilique ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Création du monde

 

L'hérésiarque Marcion tient que le démiurge est mauvais, mais une autre hypothèse est qu'il était simplement saoul. Quand on est pompette, on fait toutes sortes de conneries. 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Heidegger au Louvre

 

Alors qu'il contemplait le buste de Mérytaton au musée du Louvre, Heidegger formula in petto deux interrogations de type leibnizien. La première : et si cette Mérytaton était la reine qui succéda à Akhenaton sous le nom d'Ânkh-Khéperourê et épousa Smenkhkarê avant la nomination de Toutânkhamon ? La deuxième (la plus leibnizienne des deux) : pourquoi y a-t-il en général de l'étant, et non pas plutôt rien ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Nostalgie du non-être

 

Le monstre bipède a beau se goinfrer de « réalité empirique » et s'étourdir dans l'action, sa lointaine patrie, le Rien, a laissé en lui une impalpable mais impérissable nostalgie, « semblable à la trace mnémonique de ces poèmes dont on a oublié les mots et qui se perpétuent dans notre cœur à l'état de pure résonance ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Rire amer

 

Le « rire amer » dont parle Boileau, ce rire qui devrait secouer tout spectateur de l'humaine comédie, qu'est-il devenu ? Il est passé sous un camion ? Comme le peintre et sculpteur Giacometti ? 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Préparation à la mort

 

La meilleure façon de se préparer à la mort n'est pas de lire Sénèque, Marc Aurèle ou Saint Alphonse de Liguori, mais d'observer l'agonie d'une « paisse ». Contrairement aux hommes, les « paisses » savent mourir avec grâce, et sans faire d'histoires.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Problème du mal

 

En ce qui concerne le problème du mal, l'homme est influencé par la mystique de Bœhme et, dans une moindre mesure, par celle d'Œtinger. Mais le résultat n'est pas « jojo » car il n'y comprend rien.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Homme du ressentiment

 

Le véritable « homme du ressentiment » nietzschéen, ce n'est ni le Juif ni le fonctionnaire à la retraite, c'est la femme.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Cruauté gratuite du temps

 

Le temps est plus cruel que le cruel Dèce, plus féroce que le féroce Maximin. Les empereurs romains, on peut en dire ce qu'on veut, ils n'étaient certes pas tendres, mais ils ne s'amusaient pas à vous rendre presbyte ou calvitié, comme ça, juste pour rigoler.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Métaphore fromagère

 

La vie est un morceau de gruère sans lame auquel manque le manche, où il ne reste que les trous.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Imitation de la pipistrelle

 

Comme le mérou et la pipistrelle, il faudrait savoir, de manière innée, habiter le silence.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Des aventures qui finissent mal

 

Le 21 novembre 1968, le négateur Émile Cioran essaie de réparer le lavabo de son appartement où il a constaté une fuite. Il y parvient mais se fait mal à la main. Il déclare : « C'est toujours de cette façon que finissent mes aventures de plombier. » Tout le tragique de la condition humaine est resserré dans cette phrase avec une force et un bonheur d'expression suprêmes. Oui, en vérité, c'est toujours de cette façon que finissent nos aventures de plombier.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dissolution par le beau sexe

Ce qu'Eliade dit de l'ascèse, on peut le dire aussi bien de la femme : « Par elle, l'homme est dissous, réduit à un plasma amorphe où se débattent le désespoir et le néant. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Con comme une souris

 

Le « traczir d'exister » n'est pas propre à l'homme, il affecte jusqu'aux plus infimes bestioles. Comme le note le Grandiloque des Carpates : « les animaux sont presque tous tristes, il n'y a guère que les souris qui paraissent gaies. »

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Pour ne plus souffrir

Rien d'important, ni en bien ni en mal, ne saurait arriver à l'autrui du philosophe Levinas, car peu nous chaut de cet affreux. Pour se rendre indifférent aux vicissitudes de l'existence, il suffit donc d'être à soi-même son propre autrui.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)