Évidemment

 

Les Polacres n'utilisent pas la formule : « Vite mangé, vite chié » ; ils disent plutôt : « Otché, vite chié ». Ils prétendent que ça veut dire évidemment.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Jamais content

 

Pour l'homme, vivre se résume souvent à lire du Tolstoï. Mais on en a marre, du prince André !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Inquiétude morale

 

On peut n'être ni cinéaste ni polonais et pourtant ressentir une certaine « inquiétude morale ». Pourquoi ce serait interdit ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Un inventeur audacieux

 

Selon l'historien Robert Temple, le Chinois Ko Yu qui inventa la berouette aurait mérité de s'appeler Kou Yu, « car pour inventer un truc pareil, il faut en avoir ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Poncif

 

Au Thibet, on adore une quantité de divinités plus ou moins loufoques parmi lesquelles Yama, juge des morts et seigneur des enfers, dont les emblèmes sont la tête de mort et — il fallait s'y attendre — le phallus.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Limites au sarcasme

 

Dans la vie, on peut se moquer de presque tout, mais pas de Blaise Pascal. Il est l'être non-risible par excellence. Si, comme cela se raconte, il avait inventé la berouette, il y aurait peut-être matière à plaisanterie, mais ce n'est pas le cas. La berouette a été inventée en Chine un siècle avant notre ère par un nommé Ko Yu.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Machine à vide

 

Le peintre Eugène Boudin était du genre obstiné. Il consacra vingt ans de sa vie à essayer de mettre au point un dispositif combinant les principes du scepticisme grec et ceux de la physique du vide pour parvenir sans effort à l'acatalepsie, c'est-à-dire à l'état d'incompréhension complète. Il pensait qu'ayant fait le vide dans sa tête, il pourrait peindre des tableaux « aux pommes ». Mais il dut finalement renoncer.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Paternité de l'atomisme

 

Tout le monde parle de Démocrite, d'Épicure et de Lucrèce, les gens n'ont que ces noms à la bouche, mais en réalité, c'est au cerveau échauffé de Leucippe que le songe ridicule de la formation de l'univers par le concours fortuit des atomes doit son existence. Lucrèce ! Nous vous en foutrons de Lucrèce, nous, tuouaouar ! C'est quand même quelque chose, ça ! Pots de pisse, avec votre con de Lucrèce !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Onguent

 

Pour fabriquer un onguent qui soulage les brûlures existentielles, Heidegger dit qu'il faut mélanger de la fiente de cheval fraîche à de la graisse de porc. On fricasse le mélange sur un feu modéré pendant environ un quart d'heure, en remuant toujours avec une spatule, puis on l'exprime à travers une forte toile. On laisse refroidir la colature, et l'onguent est prêt. À défaut de graisse de porc, on peut utiliser de l'huile de noix.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Voracité du monstre bipède

 

Le monstre bipède n'a ni morale ni esthétique, par contre il boulotte tout le temps. Si on le laissait faire, il n'hésiterait pas à dévorer des bélougas, des narvals, des phoques et des restes d'animaux dont le chien et le cheval. Il engloberait dans sa voracité solipèdes et fissipèdes, le salop.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Sénescence dadaïste

 

À la fin de sa vie, Georges Ribemont-Dessaignes ne voyait plus, n'entendait plus, ne se souvenait plus. Il était devenu complètement négatif. Il disait à son valet de chambre : « Si la mort vient — vous la reconnaîtrez facilement, elle a les yeux de la gonzesse à Pavese —, vous lui direz que je n'y suis pas. »

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Incipit sans suite

 

À la vue du plasticien Christo, le cheval s'emballa. Jeanne-Claude fut soulevée de selle, vida les arçons et tomba sur le bitume.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Réfutation du Rien

 

Parfois, on est pris d'un doute, on se demande si véritablement « rien n'est ». Car il semble bien tout de même y avoir quelque chose : des cons. Et on ne les a pas inventés, ceux-là — ou bien ? 

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Serf arbitre

 

Une pierre, si elle était douée de conscience, serait convaincue qu'elle tombe librement par terre, dit Spinoza. Et il a sûrement raison. Alors ce n'est pas la peine de faire « jore » que vous jouissez du libre arbitre, les pots de pisse ! On vous connaît ! On ne nous la fait pas ! Affreux ! Automates de Vaucanson !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Noyé Noyau

 

Pauvre Roger Gilbert-Lecomte, mort à trente-six ans du tétanos après une longue période de détresse marquée par la misère et la drogue ! Il n'a rien écrit de passionnant, mais ce n'est quand même pas une raison !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Remugle

 

Il y a quelque chose de profondément déplaisant dans cette chose que le monstre bipède appelle « l'amour ». Il y a comme un relent de filouterie et de bêtise. Toute cette affaire pue.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Double peine

 

Terrible situation que celle de l'homme. Il est agressé métaphysiquement par la conscience de sa mortalité, et visuellement par les bonnes femmes à gros fiak.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Dignité comparée

 

Le chat met un point d'honneur à montrer qu'il n'a besoin de personne. En comparaison, l'homme paraît péniblement grotesque, avec son « amour ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

La meilleure

 

La plupart des gens se contentent bêtement de vivre au lieu d'exprimer sous une forme aphoristique le mal qu'ils pensent de la vie. Nous nous demandons comment ils font. Mais peut-être ne pensent-ils pas de mal de la vie ? Ce serait la meilleure.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Dualité du serpent

 

Le serpent a une grande signification chez Nietzsche, qui le nomme le plus intelligent des animaux. Il joue également un rôle important dans la Bible, où il se comporte en vrai petit fidgarce. Comme quoi on peut être intelligent et un petit fidgarce (ou fidjarce).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Généalogie

 

Il est vertigineux de penser que chacun possède parmi ses ancêtres un ou plusieurs hommes préhistoriques. On pourrait croire que cela incite le monstre bipède à une certaine modestie, mais ce serait mal le connaître. Il fait au contraire comme si cette ascendance n'existait pas. Il a « l'homme préhistorique honteux ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Pas là

 

Les absents polonais ne se réunissent pas aux Deux Magots mais au Niais Magot.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Moutonnerie bouddhique

 

Pourquoi les Bouddhas naissent-ils invariablement en Inde ? Pourquoi obtiennent-ils tous leur rédemption au pied d'un arbre sacré ? Pourquoi ont-ils tous trente-deux stigmates et cent huit signes à chaque pied ? C'est formidable, ça !

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Garum

 

Ce n'est pas en laissant fondre des picarels dans la saumure que l'homme trouvera des réponses à ses questions existentielles. Tout au plus obtiendra-t-il un garum. Mais sera-t-il aussi bon que celui qu'on goûtait chez le célèbre évêque de Montpellier, Guillaume Pellicier ?

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Outils

 

Selon Esquirol, les désespérés ont tendance à employer, pour exécuter leur funeste dessein, l'instrument qui leur est le plus familier : les coiffeurs se coupent la gorge avec le rasoir ; les cordonniers s'ouvrent le ventre avec le tranchet ; les blanchisseuses s'empoisonnent avec la potasse ; les philosophes utilisent le concept — plus spécifiquement celui de saut — et se jettent par la fenêtre (Deleuze) ou dans un volcan (Empédocle) ; et cætera.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Incommunicabilité du Rien

 

Le nihilique, sans l'aide d'aucun maître, est parvenu à la conclusion que « rien n'est », mais se trouve dans l'incapacité de communiquer son illumination — à qui le pourrait-il puisqu'il n'y a personne ? Si on voulait faire l'intéressant, on pourrait le comparer à un muet qui a fait un rêve important, ou au rhinocéros qui marche solitaire dans les forêts.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

De omnibus dubitandum

 

Quand Descartes prenait l'omnibus, il était toujours torturé par le doute (il craignait de s'être trompé de ligne).

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Écharde dans la chair

 

Aristote, dans son Livre des animaux, dit que si l'on oint le cul d'un coq avec de l'huile, il ne peut s'accoupler avec la poule. Maintenant, remplacez le coq par Kierkegaard, la poule par Régine Olsen et l'huile par le « vertige du possible » ou par la « suspension téléologique de l'éthique »... vous avez tous les ingrédients d'un drame.

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)

Omniscience du Bouddha

 

Chez les bouddhistes, Nagarjuna, le fondateur de l'école Madhyamaka, semble avoir été obsédé par le besoin de nier. Alors que ses prédécesseurs insistaient sur l'omniscience du Bouddha, lui disait que le Bouddha ne savait « que tchi », qu'il n'aurait « même pas été foutu de retrouver un éléphant dans un sac de farine ou son oncle dans une aérogare de province ».

 

(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)