Mouche dans le lait

 

Il y a des écrivains qu'on aime et qu'on admire, mais on les aimerait et on les admirerait plus encore s'ils n'avaient pas démontré, en écrivant, qu'ils étaient possédés par l'ambition d'« être quelqu'un ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Antilogisme

 

Le « nihilique » est contradictoire. Il dit à la fois que « rien n'est » et que « tout pue ». C'est une façon de montrer son mépris pour la logique et les logiciens, depuis Aristote jusqu'à Łukasiewicz en passant par George Boole.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Penser à rien

 

Quand on croit ne penser à rien, on pense en réalité à des choses, par exemple au pappus, ce petit faisceau de poils qui surmonte certains akènes, notamment chez les astéracées, afin de permettre une dispersion optimale des graines par le vent. L'expérience est très facile à faire et peu onéreuse.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Personne humaine

 

Qu'il est pénible d'être traité comme une « personne humaine », une personne à qui l'on demande si elle prend les vignettes, alors qu'on se sent complètement en dehors de tout ça !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Littérature et homicide de soi-même

 

Il est caïman impossible d'exprimer quelque chose de profond avec des mots. Par contre, avec un colt Frontier ou un revolver Smith & Wesson chambré pour le .44 russe... on signifie. C'est ce que finit par comprendre l'écrivain dadaïste Jacques Rigaut.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Boulevard ossements

 

Plus l'homme connaît la vie, plus il est sûr que sa vraie place est « au royaume muet des os en décomposition ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Libre arbitre

 

Quelqu'un qui soutient que le libre arbitre existe y est contraint par une force extérieure dont il n'est pas conscient. Et c'est évidemment la même chose pour celui qui soutient le contraire (à ceci près que lui en est conscient). Pour toutes ces raisons et compte tenu de ces faits saillants, il est inutile de discuter du libre arbitre ou de quoi que ce soit d'autre — surtout avec des imbéciles.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vaudeville de la vieillesse

 

Vieillir, c'est assister au spectacle de sa propre déchéance, un spectacle riche en situations comiques et en quiproquos, un vaudeville, mais sans Jacques Balutin (sauf si l'on est soi-même Jacques Balutin).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Onctuosité du fatum

 

Tout ce qui évoque l'idée de fatalité a quelque chose d'enveloppant et d'onctueux, quelque chose qui rappelle un peu le yaourt bulgare.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Jouissance trapue

 

Si quelque chose peut donner le sentiment du devoir accompli, c'est bien l'homicide de soi-même. Mais pour en jouir, c'est un peu trapu.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Sale type

 

Si l'on pouvait lire la prose de Jean-Guy Floutier en oubliant que l'on est soi-même Jean-Guy Floutier, il est probable que l'on trouverait l'auteur fort déplaisant.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Coup du chapeau

 

 

« Combien de fois, en pleine nuit, n'ai-je pas pris mon chapeau pour aller me tuer ! » écrit Cioran dans ses Cahiers. Et nous ne savons pas, mais cette histoire de chapeau... Quand on veut se tuer, c'est tout de même bizarre.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Momies

 

Les personnes qu'on a connues jeunes et qu'on retrouve après de longues années, on aimerait qu'elles montrent un peu plus de discrétion dans la décrépitude.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Berouette

 

« Car je ne tends qu'à connaître mon néant », écrit Blaise Pascal (pensée 372). Le même Blaise Pascal que certains considèrent comme l'inventeur de la « berouette » ! Comment un homme qui ne tend qu'à connaître son néant aurait-il pu inventer un engin aussi agressivement pratique que la « berouette » ? C'est impossible, voyons !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ces exécrables bien-portants

Les gens qui vous disent qu'ils n'ont jamais été malades de leur vie, on prend sur soi, on ne les gifle pas, mais la conversation s'arrête là.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

On-dit ?

 

Il paraît que quand le brouillard s'insinue dans une forêt, chaque arbre semble une prière figée. Mais c'est peut-être un « on-dit ».

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Salop de temps

 

D'après Nonnos de Panopolis, le dieu Chronos naquit du néant, ce qui aurait dû lui donner une certaine débonnaireté. Mais tu parles ! Le temps est le pire des salops !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Incompréhensible

 

Plus on les observe, plus on se convainc que les humains sont tous incurablement malheureux. Alors ? Pourquoi ne se tuent-ils pas ? Est-ce qu'ils essaient de prouver quelque chose ? Mais quoi ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ratage universel

 

On se console d'être un raté quand on songe que ceux qui ne le sont pas... le sont tout autant — et ne le savent même pas.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Aux heureux

 

N'ayant pas d'histoire, les gens heureux n'ont rien à dire, et nous n'avons rien à leur dire non plus — si ce n'est ce simple mot : pots de pisse (trois mots en fait).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

À chacun sa nostalgie

 

Si on était roumain, on penserait sans doute à ces journées dans les Carpates où, dans un silence irréel, on écoute le frémissement de l'herbe sous une brise imperceptible. Mais loin d'être roumain, on est de Bezons !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Écœurante banalité de la mort

 

Le non-conformiste se résigne plus difficilement que les autres à mourir, car il trouve toute cette affaire un peu trop convenue.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Hécatombe

 

En 1910, le philosophe Henri Bergson s'aperçoit qu'il ne peut pas en même temps se curer les doigts de pied à Poughkeepsie et jouer au billard avec Edmond Husserl. Il définit alors l'action « une hécatombe de possibles ». Mais en réalité, ce n'est pas l'action, c'est l'être qu'il aurait dû dire. Car on extermine aussi une infinité de possibles en restant allongé dans son lit ou assis sur une chaise de jardin.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Lacune sans conséquence

 

On peut être imbattable en fait de dégoût, pourtant ne pas connaître tous les insectes.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vivre fatigue

 

Au début, on essaie de vivre, simplement pour ne pas se faire remarquer. Mais c'est tout de suite fatigant et on laisse tomber.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Impudence du monstre bipède

 

Non seulement le monstre bipède veut être, mais en plus, comble d'impudence, il veut « être quelqu'un » !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Peupliers

 

Le réel, comment s'y sentir dans son élément ? Les choses... L'omniprésence menaçante des « étants »... Pourtant, nous aimons les peupliers — et plus généralement, tout ce qui vient sans soin et sans culture, et se plaît sur le bord des rivières et des ruisseaux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un faux dur

 

Le négateur Émile Cioran est ce qu'on appelle un « faux dur » : il se propose sans cesse d'étrangler, d'exterminer, de décapiter, mais au final il ne fait rien. Il se lamente et il fulmine, mais à part ça : rien.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Refroidissement existentiel

 

Vers la fin de sa vie, les rapports de Heidegger avec l'être s'étaient à ce point refroidis qu'ils ne se saluaient même plus. 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)