Quousque tandem

 

Jusques à quand, Catilina, abuseras-tu de notre patience ? Jusques à quand emploieras-tu des expressions hideuses telles que faire chabrot ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Embaumement

 

Hérodote décrit en ces termes la façon dont les Égyptiens embaument un corps : « Pendant que l'un lui fait sortir le cerveau par les narines, l'autre lui incise le ventre, en tire les entrailles et le farcit de myrrhe, de casse et de gomme aromatique... et Vasile Vasidon Vasimimile. »

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Révision de connaissance

 

L'expérience nous enseigne que les graines de betterave produisent des betteraves et que les graines de concombre produisent des concombres. Mais si un jour une graine de betterave produisait une... tête de chien couché ? Comment réagirions-nous ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Rançon de la pensée

 

L'anémie, le découragement, la mélancolie, un sentiment aigu de la mortalité de l'être mortel... voilà les récompenses de l'imprudent qui commet l'erreur de « concevoir des pensées ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Incarnation

 

D'après la Bible, Dieu s'est fait homme, mais selon Guillaume d'Occam, il aurait pu tout aussi bien s'incarner sous la forme d'un âne, d'une pierre ou d'un morceau de bois, « ça aurait peut-être même mieux valu ».

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Altération du principe vital

 

Que les rutabagas et les navets voient leur principe vital altéré par une chaleur excessive, passe encore : la nature est ainsi faite. Mais nous, ce n'est pas la chaleur, c'est la tronche de l'autrui lévinassien qui altère notre principe vital !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Paradoxe des gros sourcils

 

On peut trouver le réel infâme, l'existence infundibuliforme, et être néanmoins fasciné par une paire de sourcils particulièrement touffus.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Brodequins vs. existence

 

Dans le supplice des brodequins, les jambes étaient rapprochées à l'aide de cordes, après avoir été assujetties chacune entre deux planchettes de chêne ; ensuite, le bourreau introduisait à coups de maillet, entre les ais du milieu, des coins de fer ou de bois. Les jambes devenaient informes et les os brisés laissaient échapper la moëlle. Dans le supplice de l'existence, c'est pareil, sauf qu'au lieu que ce soit les jambes, c'est tout.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Janáček, maintenant

 

Si l'on y regarde de plus près, on voit qu'il n'est pas le cas que l'existence est une homélie composée par le vénérable Bède. Ce serait plutôt un genre de « messe glagolitique » à la Leoš Janáček.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Un symbole de l'identité

 

Ô silure ! Poisson solitaire, lucifuge, qui vis d'ordinaire dans les zones les plus profondes de ton habitat ! Aristote et Pline ont parlé de toi. Comme tes nageoires sont courtes et ton corps pesant, tu ne peux pas t'emparer de ta proie à la nage. Tu es constamment dans des trous, sous des pierres, des racines d'arbres, etc. ; ton corps, de couleur obscure et toujours couvert de limon, n'épouvante pas les autres poissons ; tes longs barbillons, avec lesquels tu joues, sont pris par eux pour des vers ; ils s'en approchent donc sans crainte, et sont entrés dans ton énorme bouche avant qu'ils se soient doutés du danger. Vieux silure, tu es le symbole de l'identité : toujours égal à toi-même. Nous te saluons, vieux silure !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Moment spéculatif

 

Hegel affirme que tout ce qui est réel est raisonnable. Pourtant, il se produit chaque jour des accidents sans nombre à cause d'ouvre-boîtes mal conçus. On veut ouvrir une boîte de cassoulet et on se retrouve la main en sang. C'est raisonnable, ça ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

L'envahisseur

 

Pour le négateur Émile Cioran, tout a commencé par un sombre après-midi, sur le boulevard Richard-Lenoir, alors qu'il cherchait des robinets pour sa cuisine, des robinets « vieux modèle hélas », que jamais il ne trouva. Cela a commencé par des aphorismes abandonnés, et un homme trop las pour continuer sa route. Cela a commencé par l'atterrissage d'un engin spatial venu d'une autre galaxie, avec à son bord Lucien Goldmann.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

What we talk about when we talk about being dead

 

Être mort n'est pas ragoûtant, surtout au début. On macère dans ses propres fluides, la putréfaction s'installe, des vers et des larves se montrent à la surface du corps, ils se multiplient par myriades, et avant qu'on ait eu le temps de dire ouf, ils se mettent à détruire les parties molles. Tout compte fait, il vaut peut-être encore mieux être vivant, quoique ce soit aussi pas mal sale.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Sens de la vie

 

Et si le sens de la vie se trouvait dans un kyste situé sous le péritoine d'un congre ? S'il avait l'apparence hideuse d'un tétrarhynque ? Nous serions dans de beaux draps !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Un ennuyeux périple

 

Le fameux  voyage « de l'utérus au sépulcre » ressemble beaucoup à celui qui mène de Montréal à Toronto. On ne voit sur tout le parcours que des villes sans intérêt, des Prescott, des Brockville, des Cornwall... Pas de quoi grimper aux rideaux.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Jean-Guy

 

Comme Osée, nous aurons des enfants de prostitution. Comme lui, nous nommerons le premier Tu-n'es-pas-mon-peuple et le deuxième Plus-de-miséricorde. Quant au troisième... nous ne savons pas encore, peut-être Jean-Guy ou Anatole Lit-de-Vache.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Diable de Papini

 

C'est une erreur semi-pélagienne que d'affirmer que la femme est un être humain « comme vous et moi ». C'est un diable ! Un diable de Papini !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Cum occasione

C'est une erreur semi-pélagienne que d'affirmer que le Christ est mort pour tous les hommes. Il n'est pas mort pour les garagistes de la Bourboule — ou alors, c'est à vous dégoûter de tout.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Réussir

L'échec a quelque chose de confortable et de rassurant. Il est dans l'ordre. La réussite, en revanche, est antinaturelle. Rien que d'y penser, on est angoissé. Si on allait se prendre pour un « gagnant de la mondialisation » ? Pour un « crack de l'existence » ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Anathème

 

Si quelqu'un dit que la substance de Dieu se dilate ou se contracte ; si ce quelqu'un emploie en outre des mots tels que cyclomoteur ou crustacé... qu'il soit anathème ! 

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Une difficile extraction

 

D'après Heidegger, il n'y a pas que les sardines qui sont serrées au fond de cette boîte, il y a aussi... l'Être ! Et pour l'extraire, ça ne va pas être de la tarte. Ça ne va pas se faire en soufflant dessus.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Un chansonnier de l'apocalypse

 

Clément d'Alexandrie dit que l'apôtre Jean fut exilé dans l'île de Patmos en 94, à la suite de persécutions contre les chrétiens, et que c'est là qu'il écrivit l'Apocalypse. Dans ce texte prophétique, c'est, selon l'apologète alexandrin, le Diable lui-même, le Diable en personne, le « dragon », qu'à force de flatteries Jean amadoue. Par contre, Clément ne dit rien de Jean Bertho.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Jeanne-Claude pêche la coquille

 

Avec les revenus de son art, le plasticien Christo s'était acheté une modeste maison de vacances à Lamballe (Côtes-d'Armor). Quand il y allait avec son épouse Jeanne-Claude, celle-ci en profitait pour pêcher la coquille Saint-Jacques et le pétoncle dans la baie de Saint-Brieuc.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Embaumement fécal

 

Cornélius Népos raconte qu'à la mort d'Agésilas, ses amis l'embaumèrent avec de la cire à défaut de miel. Arrivé là, on est obligé de se poser la question : s'ils n'avaient pas eu de cire, ç'aurait été quoi, de la merde ? Le monstre bipède n'a honte de rien !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Surdité de Robigus

 

Le dieu Averruncus était celui que les Romains invoquaient pour détourner de dessus leur tête les maux dont ils étaient menacés. Aulu-Gelle dit qu'on l'appelait encore Robigus. Mais ce dieu, semble-t-il, est assez dur de la feuille. Interpellons-le, pour voir. « Hé ! Robigus ! Alors quoi ? T'as une banane dans l'oreille ? » — Pas de réponse.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Nos affections

 

Si nous faisons le bilan de nos affections, nous constatons que nous n'aimons personne, hormis quelques Russes morts. C'est un triste bilan, mais est-ce notre faute si des non-russes et des non-morts il n'y a rien à tirer ?

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Les adamiques et les simiesques

 

Chestov émet quelque part l'hypothèse que certains hommes, peu nombreux, descendent d'Adam, tandis que la plupart descendent du singe. Il ne cite pas nommément le chanteur Claude Nougaro, ce sidi.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Relents haschichins

 

Quand on lit Le Procès, La Métamorphose ou Joséphine la cantatrice, on se dit que Kafka devait fumer de la « beuh » ou du « shit » pour inventer des histoires aussi baroques. Cela ferait de lui un précurseur de Jacques Kérouac et des poëtes de la « Beat Generation » — et ce ne serait pas très glorieux.

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)

Hégélianisme

 

Georges Hegel prétendait démasquer le véritable concret en dissolvant les concepts abstraits, mais soit malchance soit maladresse de sa part, tout ce qu'il parvint à démasquer, c'est de la révérence parler merde !

 

(Lucien Ganne, Syllogismes de la mer Rouge)