Pudeur mal placée

 

Une femme vous montrera plus facilement son fiacre que son appareil de Golgi. C'est à croire que les personnes du sexe ont le dictyosome honteux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Avaries sur le Pequod

 

Dans le roman de Melville, le capitaine Achab est persécuté par une grosse baleine. Il en perd son foc, puis sa trinquette !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Madame Taine

 

L'épouse de l'historien Taine se prénommait Thérèse et non Alassa-Marie. Mais Taine trouvait en elle tout ce dont il avait besoin (exactement comme si elle se fût appelée Alassa-Marie).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Neruda se met à table

 

Poussé dans ses retranchements par le juge Van Ruymbecke, le poëte Neruda finit par avouer qu'il avait vécu. Le magistrat lui dit que c'était du propre. Neruda promit de ne pas recommencer.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Quatre saisons en enfer

 

L'été on a trop chaud, l'hiver on a trop froid, en automne il pleut et au printemps, c'est le pompon, il faut subir les bourgeons, les fleurs et les gazouillis. Rien ne va, en ce monde de néant. On aurait préféré ne pas naître (comme Cioran).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Air fin de Barrès

 

Et si Hume avait raison ? Si le Moi n'existait pas ? Barrès aurait l'air fin, avec son culte.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Humour pulflopien

 

Luc Pulflop dit que pour vivre, il se réfère incessamment à l'épopée de Gilgamesh, au Bardo Thödol, aux écrits de Marsile Ficin. Mais probable qu'il dit ça pour rire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Cueillette fatale

 

Par une paisible journée d'automne, vous croyant immortel, vous cueillez des mûres dans un chemin creux lorsqu'une guêpe vous pique à la gorge. Et alors : adieu réalité empirique ! Adieu philosophie marcellienne ! Adieu, Bourboule aimée dont la tête hardie défie les hauteurs des cieux ! — Et tout ça à cause d'une saleté de guêpe ! Ô absurdité ! Ô néant !

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Erreur des suicidés philosophiques

 

Pour souffrir, il faut exister. C'est le raisonnement fallacieux que se tiennent les suicidés philosophiques. Démonstrer sa fausseté est cependant un jeu d'enfant. Est-ce que nous existons ? Et pourtant...

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vaudeville

 

Même si l'on n'aime pas le vaudeville, il ne faut pas regarder Labiche avec dédain. Il a tout de même été élu à l'Académie française (au fauteuil 15).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Du nihilisme balnéaire

 

Le désespoir métaphysique habille bien, ce qui explique le nombre pharamineux de faux désespérés métaphysiques que l'on croise ici et là. Dans les Pyrénées-Atlantiques, surtout : à Guéthary, Anglet... Ils se déplacent à scooter.

 

 (Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Aveux et anatropes, by Gilbert Garistre

 

“Achingly beautiful! Coruscating! Wickedly funny! Garistre's Aveux et anatropes holds the reader's attention in an iron grip. It will appeal to the serious scholar and general reader alike. A stunning debut!”

 

 (The Montcuq Review of Books)

Incipit sans suite

 

Pour monseigneur Vingt-Trois, le mystère de la transsubstantiation n'était rien comparé à celui de n'être divisible que par soi-même et par un, c'est-à-dire d'être premier. 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Un peu de cohérence

 

Quand on fait sienne la doctrine de l'Ecclésiaste, on ne se pavane pas à Guéthary en compagnie du frère de l'entrepreneur Charles Beigbeder. On fait comme disait Cioran : on reste allongé et on gémit.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Insigne maladresse de Mexandeau

 

On trouve dans Grégoire de Tours une curieuse anecdote. Le ministre Jean-Pierre Soisson possédait un vase auquel il tenait beaucoup. Un jour, Louis Mexandeau qui lui rendait visite se prit les pieds dans le tapis et — bref, le vase éclata en mille morceaux. Mexandeau était dans ses petits souliers, ce n'est rien que de le dire.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Ville d'Eu

 

Si, par une malchance extraordinaire, les habitants d'Eu (Seine-Maritime) nous confiaient l'administration de leur ville, nous ne dirions pas que nous sommes le maire d'Eu mais le maire de la ville d'Eu. Et ce serait la même chose à Empeaux (Haute-Garonne), Amphion (Haute-Savoie), ou Oku (Cameroun). Dans ce dernier cas, nous serions le maire de la ville d'Oku, c'est aussi simple que cela. Exister est suffisamment ridicule, on ne va pas en rajouter.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

La vérité

 

À la question de Pilate « Qu'est-ce que la vérité ? », Jésus répond qu'il sait ce que c'est mais que c'est dur à expliquer ; que ça ressemble un tant soit peu à une tête de chien couché ; que si Pilate ne le croit pas, il n'a qu'à demander à Simon dit Pierre, ou encore mieux, aller se faire voir chez Plumeau.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Les poëtes

 

Verlaine : Qu'est-ce t'as fait aujourd'hui, mon petit poussin ? 

Rimbaud : J'ai écrit un poëme. Écoute ça. C'est un trou de verdure où coule une rivière accrochant follement aux herbes des haillons — d’argent. Pas mal, hein ?

Verlaine : Ouais, surtout le coup des haillons — d'argent.

Rimbaud : Ouais, t'as vu l'enjambement un peu ?

Verlaine : J'ai vu. 

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Vie à la Kierkegaard

 

Faire tout comme Kierkegaard, c'est d'abord passer par une phase d'angoisse kierkegaardienne, puis, confronté à l'impossibilité d'être soi-même, faire l'expérience du désespoir kierkegaardien, enfin se pendre avec une ficelle qu'on a attachée au portique d'entrée du potager.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Goûts simples de Barrès

 

Un petit lopin de terrre... Une poignée de morts... Il n'en fallait pas plus à Maurice Barrès pour se sentir heureux.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Littérature à l'estomac

 

Affluent du fleuve Adour, on emporte avec soi les Histoires extraordinaires ainsi que les Aventures d'Arthur Gordon Pym et on se gave de Poe.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Kuboa

 

Dans son roman La Faim, Knut Hamsun fait inventer à son héros le mot kuboa. Le génial inventeur précise aussitôt que ce vocable ne signifie ni exposition de bétail ni manufacture de tabac ni laine à tricoter. Mais alors ? Serait-il possible qu'il désigne un... mégalithe pellucide ? C'est-à-dire un mégalithe fait d'une matière transmettant la lumière d'une façon diffuse ?

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Arithmétique du néant

 

Dénombrer au jour le jour les vicissitudes lassantes et monotones de son propre néant, c'est ce que faisait l'écrivain Berl. Et c'est ce que nous essayons de faire aussi, mais ce n'est pas si facile que ça en a l'air : on a vite fait de se tromper dans les chiffres.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dissolution du Moi

 

En général, ceux qui ingérent de l'essence de térébenthine ou du distillat de pétrole le font parce qu'ils ne peuvent plus voir leur Moi en peinture. Ils veulent le diluer ou le dissoudre — quand ce n'est pas pis.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Dépravation de Jules Pascin

 

Kiki de Montparnasse trouvait le peintre Jules « pas sain » (ignorant, il faut croire, que ça se prononçait pasquine).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Invitation à bagratier

 

« Mais assez parlé de ce con de Pouchkine. Sortons le sauciflard, débouchons les litres et bagrations. » (Fiodor Dostoïevski, Discours sur Pouchkine)

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Barbet de Leipzig

 

Dans la pièce de Goethe, le diable se présente à Faust sous la forme d'un barbet noir. On s'attend à ce qu'il écrive Un prêtre marié, mais va te faire fiche : loin d'être d'Aurevilly (dans la Manche), ce barbet est de Leipzig (dans la Saxe).

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

La dernière joie

 

Il arrive un moment dans la vie où l'on n'a plus pour seul plaisir que d'aller de la mairie de Bezons à la gare de Houilles (douze minutes en passant par la rue Albert 1^er quand le trafic est fluide). Tout le reste... pouah.

 

(Jean-Guy Floutier, Philosopher tue)

Aveux et anatropes, by Gilbert Garistre

 

“Aveux et anatropes is a groundbreaking achievement, impeccably researched and brilliantly argued. Gilbert Garistre's work is accessible but also comprehensive, really turning the topic on its head and taking an unflinching look at the concept of monstre bipède. This is an ambitious and timely piece that absolutely cannot be ignored.”

 

(The Paris Review)