Pour
Protagoras, il n'y a pas d'existence absolue, et tous les objets que
nos sens nous représentent comme existants naissent dans le moment même,
par rapport à chacun de nous, tels que nous les apercevons. Le
philosophe prend soin de préciser que cela ne concerne pas seulement les
objets inanimés mais aussi les « mégères difformes au faciès
d'hippopotame ». Si c'est vrai, c'est un énorme soulagement.
(Henri-Marcel Chissant, Hippocastanacées)
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